這是迄今為止,第一個以科學問卷調查研究方法,所做加爾文神學於台灣基督長老教會影響之相關研究。乍看之下,似乎往往被列為「文科」的神學,與「理科」習用的實證研究無關。然而神學是信仰的反省,所反省的不僅於腦中的思想意念,也不僅於心中的情感體驗,因此不只是理論著作以及靈修小品可以概括神學研究全貌,此書就是建立在實證研究之上的神學反省。

 信仰是「認識人」與「認識上帝」的總結,因此在知性與感性之外,信仰呈現出一個人的整體領悟,而表現在實際生活當中,不只在於一時一刻的人生片斷,也在於人生細水長流的整體展現。神學既是對信仰的反省,所要面對的必然不只是書堆中的世界,乃是豐富的文化生活之各種層面,也因此引入實證研究,有助於瞭解信仰的多種面貌,增加神學反省的材料,並提供神學思考的出發點。

 一般人在討論公共意見或整體現象時,若無比較客觀的調查工具,恐怕容易淪為各說各話式的空談。本書主要作者梁望惠具有多年的心理學研究訓練,熟悉問卷調查研究方法的理論與應用,加上在台灣神學院與東南亞神學研究院以優異成績完成道學碩士與神學碩士學位,做此前衛的科際整合研究,必定極其恰當。而本書另一作者王榮德,於哈佛大學取得職業病研究博士,在統計調查研究方面受過世界一流的訓練,研究過程當中,提供許多專業角度建議,改進問卷的設計與分析,貢獻頗大。而王榮德本人亦長期對神學有興趣,與梁望惠夫婦倆一起投入成人主日學教學多年,具有豐富的教學實務經驗,對研究分析往往提出深入的見解。

 本人得以榮幸地成為這個團隊的一員,深深體會到團隊研究的重要,不只是恩賜專長的互補,也是不同專業的整合,更是不同角度觀察思考的集思廣益。盼望通過此研究,可以更加明白台灣基督長老教會與加爾文神學傳承的關係,成為進一步神學反省的踏腳石。所有的個人與團體都是存在於歷史當中,上接歷史過去的傳承,下續歷史未來的開創,只有更加清楚自身歷史定位者,才有機會在歷史上扮演適切的角色。

                        林鴻信 於嶺頭
                      主後一九九六年八月