這個研究歷時一年之久，經過許多人的幫忙。首先，需要把加爾文思想做一些整 理。根據加爾文的代表作《基督教要義》我先整理出一些要點。這當中和林鴻信老師 有許多回合的討論，甚至他到國外短期進修，我們還用越洋傳真溝通。接著，這些要 點需要轉換成問卷型式，以詢問受訪者對加爾文思想的認同程度及教會的實踐情形。 在設計問卷時，外子王榮德出力甚多，特別是要把一些觀念量化，他提供許多寶貴的 意見。問卷設計好之後，剛好到新竹參加基督精兵營，遇到昔日神學院同學，請他們 幫忙作預先的測試，好做問卷修改的參考。黃而基特別花了好幾個小時仔細地作答， 並與我討論內容，我一聽就知道這個問卷需要大幅修改，使受訪者容易作答。

　好不容易問卷內容底定，我就根據臺灣基督長老教會一覽表的資料，把它寄給所 有的傳教師。為了提高問卷回收率，能夠想到的方法都用上了。感謝所有耐心回答的 牧師和傳道們，這個研究的結果就是根據您們的填答所分析出來的。在分析資料時， 幸虧有榮德的同事陳保中醫師協助，讓我順利地用SPSS來作分析。

　這本書的寫成，是由三個人共同完成的，全書共有十三章，內容依照林鴻信老師 所開「加爾文神學」的課程大綱來安排。每一章由我先簡要地介紹加爾文的思想，然 後分析問卷調查的結果。加爾文的思想引自《基督教要義》，括號內的數字，第一個 代表基督教要義第幾卷，第二個代表第幾章，第三個代表第幾節。榮德有感於臺灣文 化需要更新，在每一章都根據調查問卷結果，針對臺灣社會的現況提出針砭。最後， 黑體字的部份是林鴻信老師的評述。他對加爾文有深入的研究，又是我修這門課的老 師，由他來做較深入的討論實在是最恰當不過。此外，為了方便讀者互相討論，第三 章開始均附上「討論與分享」題目，盼望在大家腦力激盪與互相鼓勵之下，我們的教 會與社會能夠得到更新。

　這本書能夠出版還要感謝永望出版社姜寶慶先生全力的支持。希望所留下的資料 能夠成為歷史的見證。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 梁望惠 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1996.8.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 台灣．台北