▲本課目的：

    看上帝如何給約伯的苦難一個答覆。

▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：

  1. 說出上帝給苦難的一個答案。
  2. 說出從約伯記所學得的一項功課。

▲本課金句：約伯記 19:25-26

　和合本：

    我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。

　現代中文譯本：

    但是，我知道我的救贖主活著；他最後要來為我伸冤。即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身覲見上帝。

　台語白話字：

    In-ui goa chai kiu-siok goa e si oah-e；Jit-au i beh khia ti tho e teng-bin；Goa chit e phe pai- hoai liau-au, Goa beh ti jiok-the e goa-bin tit- tioh ki Siong-te.

　台語漢字：

    因為我知救贖我者是活的，日後伊欲徛佇土的頂面。我此個皮敗壞了後，我欲佇肉體的外面得著見上帝。

▲本課大綱：

　一、為什麼人生有苦難？

　二、旋風中的迴響：上帝對苦難的答案

　三、苦難中認識上帝

　四、如果不是喜劇收場

▲討論與分享(請擇題討論)：

  1. 對於人生的所遭遇的種種苦難，你能夠接受的解釋是什麼？

  2. 如果把受苦的原因都歸諸於撒但的攻擊，會不會變成一個人推卸責任的藉口？或讓一個人過份沮喪難以自拔？如何才能避免落入這樣的陷阱？

  3. 如果你知道一切事情的發生，都在全能上帝的掌握之中，而非像眼前所見，惡者得勝、事事脫序，你會有什麼樣的感受？是否會感到比較放心？

  4. 你有經由苦難認識上帝的經驗嗎？你對上帝的認識是否歷經不同階段？請分享。

  5. 居安思危，你有預備心接受苦難的臨到嗎？請挑一項可能遇到的苦難，來思考你的因應之道。

  6. 你和其他的弟兄姊妹或同工，有沒有發生過摩擦？你的感覺如何？你打算怎麼做？(參見約伯記 42:10)

▲課程內容

　一、為什麼人生有苦難？

    人生有許多的苦難，這是一項無可逃避的事實。當我們遇到苦難時，總難免會想，為什麼我會遭遇這樣大的苦難？為什麼是我？

    在你所觀察到的，苦難的原因是什麼？

    (請先讓學員發言，再做歸納)

    綜觀大家所說，苦難的可能原因如下：

    1. 出於人的慾望或期待
    2. 是一種罪與報應
    3. 是別人加的
    4. 出自撒但的攻擊
    5. 是上帝給的試煉

    當然，有時候原因不只一個；而不同的人對苦難的解答可能相異。有些解釋你能 夠接受，其他人卻不能。目前，對於人生的苦難，你能夠接受的解釋是什麼？

    歸因，也就是尋找事情發生的原因，是相當困難的，也有可能弄錯。舉例來說， 有些人喜歡把生病，或是遇到的不順利的事情都歸諸於撒但的攻擊，這樣的思考模式 有時候會成為一個人推卸責任的藉口，有時則會讓一個人過份沮喪難以自拔。

    當你生病或受挫折時，你會聯想到是犯罪的後果而需要認罪嗎？這樣虛心的 檢討或許可以幫助我們改進，但是不必過份內疚，以為上帝不會赦免，或認為上帝好 像隨時在找機會懲治人。比較重要的是去思考上帝要我從苦難裡學習什麼功課， 並且憑信心相信上帝在基督裡已經完全接納了我們。

    現在就讓我們來看，在約伯記裡，上帝給苦難的答案是什麼。

　二、旋風中的迴響：上帝對苦難的答案

    約伯在痛苦中曾經切切地希望能夠尋見上帝，能夠到祂面前把他的案件說清楚(伯 23:3-4)。在他發言的末了，他向上帝挑戰說：「看哪，在這裡有我所劃的押，願全 能者回答我！」(伯 31:35)在漫長黑夜等待、長久迷霧困惑之後，上帝終於在旋風中 向約伯顯現，回答約伯的問題。在約伯記 38、 39、40、41 四章裡，記載上帝向約 伯說的話，可分為四部份：

      (一) 論大地(38:1-18)

      　　它的被造(38:4-7)

      　　它的海洋(38:8-11)

      　　它的清晨(38:12-15)

      　　它的根源(38:16-18)

      (二) 論穹蒼(38:19-38)

      　　光明與黑暗(38:19-21)

      　　四季與自然之景象(38:22-30、33-38)

      　　星辰與天宮(38:31-32)

      (三) 論生物(38:39-39:30)

      　　禽獸的口糧(38:39-41)

      　　禽獸的性情(39:1-30)

      (四) 論特殊事務(40:1-41:34)

      　　約伯的反應(40:1-5)

      　　驕傲的人(40:6-14)

      　　河馬(40:15-24)

      　　鱷魚(41:1-34)

    約伯的回答(42:1-6)

    在這長篇的論述中所顯明的是上帝無限的創造、全能的掌管，以及約伯的渺小、 無知、無能；以致於約伯用手摀口，不敢再說什麼。

    表面上看來，上帝並未回答約伯任何的問題。祂並未告訴約伯，他為什麼平白遭 受這麼大的苦難，相反地，祂提出了一百多個問題來反問約伯。為什麼上帝的這番話 能夠讓約伯豁然開朗，臣服在上帝面前？到底上帝給苦難的答案是什麼？原來上帝的 話語中所揭示的是：

    1. 祂全能的創造和掌管：上帝向約伯指出，宇宙並不是按我們人所看的善惡或智 慧來運行。上帝按祂的能力來創造並管理一切，萬物在祂的攝理之下各得其所，生態 亦得到平衡(伯 38:19-21)。如果你知道一切事情的發生，都在全能上帝的掌握 之中，而非像眼前所見，惡者得勝、事事脫序，你會有什麼樣的感受？是否會感到比 較放心？約伯體認到上帝的大能，知道是祂在掌管一切，就不再說什麼。
    2. 有些事情是人所無法理解的：上帝以自然界的事物來詰問約伯，約伯答不上來 。如果連簡單的、可以看見、可以觸摸的自然界事物，他都無法理解，何況是超自然 的事務？在約伯那個時代，可能並沒有撒但的觀念；上帝即使要向約伯解說，約伯也 不一定能夠瞭解。畢竟人的頭腦是有限的，用人的理性無法徹底瞭解苦難以及它所帶 出來的各種問題。上帝用各樣的問題來提醒約伯，宇宙中多的是他不能理解的奧祕， 苦難正是這千萬奧祕中的一種。
    3. 祂對約伯受試處境的關懷：雖然約伯無法理解苦難的奧祕，但是上帝卻關心他 的處境，願意與他同在。上帝在這一連串的問話中顯示，祂所關心的，上至天文風電 ，下至山川百獸，何況是人？約伯所受的苦，喪失一切的家產、子女、健康、妻子的 愛戴，最後又遭到朋友的指責奚落而使僅存的名譽受到威脅，這些上帝都知道、也都 關心。祂對這些並未置之不理，也絕不會棄約伯於不顧。有上帝的同在與關心，這對 受苦的人是何等大的安慰！

    焦源濂曾經歸納出上帝這兩次發言的重點，第一次著重在祂創造萬有的智慧和大 能，第二次著重在祂治理萬有的權柄和榮耀(註 1)。上帝不是創造了這世界，就撒手 不管、任其自由運行。世界上雖然有驕傲的人、河馬、鱷魚這三種傲視一切、任意而 行的動物，他們還是在上帝的管理之下，祂必負責一切。這正是約伯能夠安息在上帝 裡面的緣故。儘管對於苦難沒有半點解釋，但是創造宇宙萬物的主在照管一切。約伯 的經驗讓我們看到，就是在最敬虔的信徒身上，他的一生也會充滿許多不明的謎團； 而這正是最需要運用信心的時刻。

　三、苦難中認識上帝

    約伯經過這樣大的苦難以後，最大的收穫是更深刻地認識上帝，苦難縮短了他與 上帝的距離。他對上帝說，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」(伯 42:5)這裡 讓我們看到，一個人對上帝的認識是有階段性的。從風聞到眼見，從理論到實際，從 頭腦的知識到親身的體驗。苦難來臨時，或許是一個機會，讓我們更深地認識上帝。 只要我們不放棄，即使有再多的埋怨、再大的憤怒、再深的懷疑，都還可以緊緊地抓 住上帝，而得以親近祂、來到祂面前。

    在舊約裡講到「認識」有特別的含意，是指親密的溝通與瞭解，好像夫妻之間最 親密的關係一般。這正是上帝在尋找與人建立的關係。楊腓力指出聖經裡用兩種關係 來表明上帝尋找人的心境：一個是父母對待子女，另一個是夫妻的關係。父母要子女 完全的信賴與依靠，不過當兒女漸長，他希望兒女逐漸獨立、自由。但是夫妻之間卻 走相反的方向。兩個原本獨立、自由的人，因著愛的緣故，選擇放棄這種自由，成為 對方的依靠。上帝並不希望人對祂只是出於孩子般無助、依賴式的愛，毫無選擇；祂 所渴望的是成熟且能自由付出的夫妻式的愛(註 2)。而夫妻之間要能夠達到十分親密 、互相瞭解，需要時間，也需要學習。台語俗諺說，「睡破三張蓆，心事抓不到」(khun-phoa sa nia chhioh, sim-su liah boe tioh)。意思是結婚已經很久了，有時還是不知道 對方的心事。可見夫妻之間的關係是需要不斷進深的。人跟上帝的關係亦然。經歷過 苦難的約伯，他對上帝的認識可以說已經更加深了一層。

    你有經由苦難認識上帝的經驗嗎？你對上帝的認識是否歷經不同階段？

    約伯的第二個收穫是更深刻地認識自己。他在聽了上帝第一段話時說，「我是卑 賤的！」(伯 40:4)。當他面對人時，曾經一再地自以為義；但是當他面對上帝時， 他才看清自己。加爾文指出，一個人只有認識上帝，才能夠真正地認識自己；而且也 只有認清自己，才能夠認識上帝的偉大(註 3)，這正是約伯的體會。在上帝說完第二 段話時，約伯說，「我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的」(伯 42:3)。 約伯體認到自己的有限，沒辦法瞭解一些事物。

    你有這樣的體會嗎？在上帝的面前，感覺自己的渺小；在聖靈的光照底下，感覺 到自己的卑賤、不配、有罪，需要上帝的救贖。約伯在面對上帝、親眼看見上帝之後 的反應是厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔(伯 42:6)，你呢？值得注意的是，約伯這 樣的反應並未使他因為感到不配而遠離上帝，他還是緊緊地抓住上帝，這就是約伯信 心偉大之處。有人說，任何時候，如果有這樣的聲音出現，說，「上帝不要你了，你 太糟糕……」，這樣的聲音一定出於撒但，我們要拒絕聽他。從聖靈來的感動，雖然 會使人感到渺小、不配、污穢，卻同時也會帶來赦罪的平安和喜樂，而使人願意來到 上帝面前。撒但一切的作為，目的就是要使人遠離上帝，約伯沒有中計。你呢？無論 在什麼景況之下，都不要失去信心！因為上帝是可信的！提摩太後書 2:13 說，「我 們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」

    可能有人會覺得約伯是一個犧牲品，他受那麼多的苦，似乎是因為上帝經不起撒 但的挑釁，才將他交付撒但的手。約伯似乎是在上帝與撒但爭勝打賭之下被犧牲了。 事實上我們得承認，關於靈界的事情，我們瞭解的還是十分有限。即使以色列人開始 有撒但的觀念，而用撒但的攻擊來解釋約伯的一生，我們還是不能全面瞭解靈界所發 生的事。但是從上帝對約伯的啟示中我們可以確定的是，上帝是全能的、慈愛的，祂 的旨意沒有任何人或事物能夠攔阻。而約伯至死忠心、堅忍不拔，在經歷過這些苦難 的磨練之後，更加顯出其信心之可貴，也給歷世歷代受苦的人極大的鼓勵和安慰。約 伯的苦難可以說沒有白受。

　四、如果不是喜劇收場

    約伯雖然受了許多的苦，最後卻能夠在旋風中得到上帝的回答，親眼見上帝，並 且蒙上帝加倍的賜福。這個故事是以喜劇作為收場，給讀者鬆了一口氣，並且覺得上 帝終究是公平的。但並不是每個人都這麼幸運。有的人受了一輩子的苦，最後還是潦 倒地去世。有的人從頭到尾所感受到的是上帝離得好遠好遠，並沒有像約伯一樣最後 得以親眼見上帝、親耳得聽上帝的話。故事如果不是喜劇收場，你還能夠保持住信心 嗎？

    讓我們來看聖經中其他的例子。拉撒路是受苦至死的一個典型，他是一個乞丐， 不但三餐不繼，還渾身生瘡，有狗來舔他的瘡。耶穌在路加福音 16 章說這個故事， 把結局放在死後的光景。拉撒路因為有信心，在死後得以在亞伯拉罕的胸前享福(路 16:19-31)。另一個例子是耶穌自己，他在十字架上忍受肉身的痛苦時，曾向上帝呼 喊說，「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」(太 27:46)他是上帝的兒子，卻羞 辱地死在十字架上。看起來好像一切都失敗了，但是上帝卻叫他在第三天復活。他們 在生前都沒見到什麼，卻能夠用信心的眼睛看到未來。希伯來書第十一章提到許多有 信心的人，他們都是這樣。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從 遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的。」(來 11:13)「這些 人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的」(來11:39)。如果能夠超越時間 、跨過歷代來看，或可幫助我們解決不是喜劇收場的這個難題。

    楊腓力指出我們在讀約伯記時，最好不要認為得賞賜是一種必然的結局，一定會 在今世發生。約伯得賞賜只是代表將來要來臨的一切福份的兆頭而已。它只是一個記 號，讓人先嘗到一點點的滿足、甜美，而知道未來的賞賜會是什麼滋味(註 4)。

    還有一件值得注意的是，約伯得到上帝的祝福之前，曾經先修好他和三個朋友的 關係。約伯的這三個朋友雖然所說的話對約伯沒什麼幫助，但是畢竟他們也是出於一 片愛心。所以上帝在對約伯說完話之後，也向他們說話，教導他們當如何行。上帝吩 咐他們要到約伯那裡去獻燔祭，並請約伯為他們禱告。這等於是叫他們去向約伯認錯 ！這樣做需要相當大的勇氣。約伯的朋友順服在上帝面前，照上帝的吩咐去行。約伯 能夠不記前嫌，原諒他的朋友嗎？約伯記 42:10 記載，當約伯為他的朋友祈禱時， 上帝就使他的苦境轉回。要得到上帝的祝福，必須先修好和人的關係。這是今天要服 事上帝的人所必須學習的功課。

    你和其他的弟兄姊妹或同工，有沒有發生過摩擦？你的感覺如何？你打算怎 麼做？你想上帝會希望你怎樣做？

▲附註：

  1. 焦源濂, <<爐灰中的懊悔：約伯記詳解>> (台北：校園書房出版社, 1992), pp.239-243.
  2. 楊腓力(P.Yancey), <<無語問上帝>>, 白陳毓華譯 (台北：校園書房出版社, 1994),pp.133-134.
  3. 加爾文(J.Calvin), <<基督教要義 上冊>>, 徐慶譽譯 (香港：基督教文藝出版社, 1986), pp.3-5.
  4. 同註 2, p.238.

▲背金句：約伯記 19:25-26

▲作業：

    (一)以下有五個個案，請你選其中的一個，寫一封約五百個字的信去安慰他(她)：

    1. 曉芳大三，志平大二，在教會一起同工，見面機會多，又談得來。曉芳像大姊姊般照顧志平，二人感情越來越好。有一天晚上，聚會結束，雨下得很大，因曉芳在外租屋，志平就送她回家。二人撐把小傘，從來沒這麼接近，有點緊張，卻也興奮。 由於二人衣服都溼透了，曉芳就請志平到屋裡坐，擦乾衣服，又泡了熱茶給志平。志平一時衝動，吻了曉芳。看她含情脈脈，又情不自禁，偷嚐禁果，和她發生關係。 事後，二人都很焦慮，真希望只是一場惡夢。二人見面，不像以前那樣自然，總覺得怪怪的。 曉芳想，上帝一定棄絕了她。請你寫一封信去勸慰她。
    2. 小倩生前熱心服事，是人見人愛的好姊妹，在家也是父母的乖女兒。但家中只有她一個人信主。 她最近患了癌症去世，父母痛失愛女，哀傷至極。請你寫封信安慰她的父母，並帶領他們信主。
    3. 保華一向沉默寡言，在校成績優秀，曾當選模範生。可是最近升學壓力越來越大，保華一直抱怨無法專心，常聽到一些聲音。模擬考前，他開始失眠， 有時整夜不睡，語無倫次，哭笑無常，爸媽很著急，到處求醫。最後保華被送到精神科， 大夫診斷為精神病。爸媽無法接受這個事實。請你寫一封信安慰保華的爸媽。
    4. 明華大二信主以後，努力追求，也接了許多服事。他常與弟兄姊妹交通，覺得受益良多。 同時，他也關心新來的人，付出許多的關懷與愛心。可是學期結束以後， 接到成績單，明華嚇了一跳，三科被當，一科要補考。父母很生氣，不准明華再到教會。 你會怎麼勸明華呢？
    5. 美麗的丈夫尚未信主，有酗酒的習慣，外面又養女人。他們有二個兒女，丈夫對她動輒打罵。 美麗很想離婚，可是不知是否會違背上帝的旨意，更不知離婚以後， 她怎麼再開始新的生活。你要怎麼幫助美麗？

    (二)另外請閱讀第五課課文及詩篇第 1、4、8、11、16、18、19、23、27、32、36、37 篇。