- 加爾文不願留名，他一再強調看無自己，唯獨尊崇上帝，以致未曾留下任何個人傳記，甚至連墓碑也沒有。他這種做法，您
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 在我們教會今天的處境，加爾文這種不留芳名的作法，可行嗎？
□非常可行
□可行 口不可行 □非常不可行
原因___________________________________
- 我們台灣基督長老教會的講台，採用比較多的是：(請按多少之順序標列
1、2、3、4)
___標題式___解經式___經文式___
其他(請說明)__________________
(標題式是根據一個主題自由發揮，解經式多為解明整段聖經，而經文式通常只取一、兩節經節做釋義)
- 依您觀察，我們台灣基督長老教會信徒有覺醒到如加爾文所言：
成功的講道，聽道者要負一半責任的約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
牧師呢？約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
- 加爾文傳統的精髓是按著上帝的話進行改革，而加爾文本人就是改革的一個範例。依您觀察，我們台灣基督長老教會是否有在按照上帝的話，不斷地檢討並進行改革？
□經常有
□有一點 □很少 □幾乎沒有
- 加爾文說教會是信徒的母親，是上帝針對人的怠惰和無知所做的安排，為要訓練聖徒。依您觀察，我們長老教會的資源(包括人才、財力與設備)和時間有多少用在訓練信徒？
□0%
□1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
- 加爾文認為舉行聖餐是為了幫助信徒軟弱的信心，信徒在領受聖餐時，在聖靈裡經歷到耶穌實際的臨在。依您觀察，在我們長老教會中，舉行聖餐有否達到如此的功能？
口經常有
口有一點 口很少 口幾乎沒有
- 貴教會聖餐多久一次？
□每週 □每兩週 □每月 □每兩個月
□每三個月□每半年
您認為多久一次比較好？
□每週 □每兩週 □每月 □每兩個月 □每三個月□每半年
- 加爾文主張在不得違反上帝主權的前提下順服執政者。您覺得我們台灣基督長老教會目前做得
□太過激烈
□激烈 □恰到好處 □保守□太過於保守
- 您贊成加爾文所說，不論是平信徒或牧師，每個人都要有上帝的呼召嗎？
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 您贊成加爾文所主張，基督徒應該特別規定禱告的時間，以克服怠惰嗎？
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成。
依您觀察，有如此實行的信徒約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
牧師呢？約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
- 加爾文認為基督徒的自由有三方面：第一，稱義完全不靠律法；第二，得以自願順從上帝的律法；第三，不受「無足輕重之事」所束縛，如該吃什麼、穿什麼、選日子等。依您觀察，今日教會的信徒過的生活是否有如此的自由？
□經常有
□有一點 □很少 □幾乎沒有
牧師呢？□經常有 □有一點 □很少 □幾乎沒有
- 加爾文認為基督徒應該從苦難中學習忍耐、順從和謙虛，並且心存感恩，因為受苦對我們有益，您
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 加爾文說悔改重生是基督徒一生不斷要做的事，而且這完全是聖靈的工作，您贊成嗎？
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 加爾文預定論的主張，那些點您覺得最難接受？(可複選)
□預定論的根據在於是聖經的記載
□滅亡者本來就該滅亡，沒有什麼可抱怨的
□上帝真的是干預，而不僅僅是預知或許可而已
□追究預定論是深入上帝智慧的極隱祕，我們需要克制自 己的好奇心。
□其他(請說明)____________________________________
- 您覺得現今教會的信徒對預定論的瞭解程度
□非常足夠 □足夠
□片面 □幾乎不瞭解
- 在現今的教會強調預定論，會有什麼令您擔心的後果嗎？(可複選)
□人不必對自己的過犯負責
□不熱心傳福音
□以為上帝絕對專制 □其他（請說明）_________
- 您覺得我們長老教會的信徒比較不重視傳福音，和主張預定論有關係嗎？
□很有關係
□有一點 □很少 □沒有關係
- 整體說來，您對加爾文預定論的看法嗎？
□非常贊成 □贊成
□不贊成 □非常不贊成
- 依您觀察，大部份的信徒在談論或思想到上帝時，有多少時候會有敬虔的態度？
□0%
□1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
牧師呢？約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
- 加爾文認為一個人對聖靈的體驗，必須用上帝的話來加以檢驗，依您的觀察，我們長老教會的信徒在追求聖靈時，有多少時候會用上帝的話來檢驗：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
牧師呢？約有：
□0% □1-20% □21-40% □41-60% □61-80% □81%-100%
- 您贊成加爾文處理神學的方式：著重上帝對人所彰顯的啟示，而不去探究祂本體的奧祕嗎？
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 加爾文說，認識上帝和認識自己有緊密關聯;
不認識自己就不能認識上帝，不認識上帝就不能認識自己。這種看法您
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 加爾文認為信是一種「認識」，亦即對上帝慈愛確實的認識，這種看法您贊成嗎？
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
- 加爾文認為新舊約其實是同一個約，律法的應許與福音的應許其實一致，都以基督為中保，指向永生的福份。惟律法作整體性的預表，比較模糊;
福音比較清晰，彷彿用手指指著基督，這種主張您
□非常贊成
□贊成 □不贊成 □非常不贊成
