讓學生從尼希米身上學習工作與事奉的態度和原則。

▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：

1. 說出尼希米一項值得我們學習之處。
2. 舉出自己所經歷過的一項挫折與壓力，說明倚　靠上帝或不倚靠上帝的區別。

▲相關經文：尼希米記 1 章至 13 章

▲本課金句：哥林多後書 4:8-9

和合本：

我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。

現代中文譯本：

我們遭遇各樣的困難，卻沒有被壓碎；常有疑慮，卻未嘗絕望；有許多仇敵，但總有朋友；常被打倒，卻沒有喪亡。

台語白話字：

Goan hoan su siu hoan-lan, na-si bo khun-pek；ui- lan, ia-bo sit-bang；tu-tioh khun-tiok,ia bo siu pang-sak；siu phah-to,ia bo si-bo.

台語漢字：

阮凡事受患難，若是無困迫；為難，也無失望；抵著窘逐，也無受放拺；受拍倒，也無死無。

▲本課大綱：

一、前言：事奉的困難和阻力

二、尼希米記的歷史背景

三、內容與分段

四、思考問題

▲討論與分享(請選題討論)：

1. 你體會到上帝的恩手嗎？請分享之。(參看拉 7:6、7:9、7:28、8:18、8:22、8:31及尼 2:8、2:18)
2. 你所遭遇過最大的壓力是什麼？你是如何克服的？目前你有那些壓力？你如何面對內外的壓力？(參看尼 4:1-6: 14)
3. 你讀上帝的話語通常會有感動與回應嗎？請分享其中一、兩段。
4. 你是一個偏重禱告的人，或是偏重工作的人？你覺得自己需要作一些調整嗎？
5. 如果是因為信仰的緣故，使你遭受凌辱或藐視時，你會有什麼樣的感受？你會怎樣反應？你會覺得自己好笨嗎？你會放棄信仰嗎？
6. 遇到能力與你一樣強，甚至有可能比你更出色的人，你能夠與他同心、同工嗎？(參看尼 8:1-18)

▲課程內容

一、前言：事奉的困難和阻力

你曾經在或推動一項事工時，遇到很大的困難和阻力嗎？你當時的感想如何 ？你如何應付？

(讓大家發表、分享)

讓我們來看尼希米如何面對困難和阻力。

猶大人被擄以後，十分盼望可以重回自己的家園。好不容易等到波斯帝國的興起 ，古列王允准他們返國重建聖殿。猶大人多年的心願終於達成！但是歸回以後，是否 一切順利，萬事亨通？照尼希米記所述，情況並不理想。聖殿雖然建好了，可是耶路 撒冷的城牆卻被拆毀，城門被火焚燒。尼希米面對的就是這樣的一個環境，他心裡的 負擔是要回去整頓這一切。但是在推動工作時，卻面臨許多的困難。尼希米如何應付 呢？

首先，尼希米是一個禱告的人，他在皇帝面前的默禱，使他蒙恩。雖然有皇帝的 支持，在他修建耶路撒冷的城牆時，還是遭遇許多攔阻。這時，他還是禱告；在內外 壓力之下，他只有倚靠上帝。其次，我們看到尼希米是一個相當好的管理者，他懂得 把工作分配給別人。百姓分配到的都是自家門前的那一段城牆；這種搭配方式自然十 分有效率。在整個工作進行當中，尼希米以身作則，獻出自己的資源；他實在是一個 忠心而又有見識的管家。 最後他終於能夠克服一切困難， 完成修建城牆的工作。

你現在正面臨那些壓力？你打算如何應付？

二、尼希米記的歷史背景

1. 和以斯拉記的關係

   尼希米記和以斯拉記原為一卷，希伯來經典和希臘文七十士譯本裡這兩卷書不分 ，合稱為以斯拉記。早期教父俄利根(公元 185-253 年) 在他的正典目錄裡把兩本書 分開，但是還沒有用尼希米的名字，而稱它們為以斯拉記上、下。耶柔米的拉丁文譯 本亦沿用這種方式，稱尼希米記為以斯拉下。直到公元 1448 年，希伯來文聖經才採 納拉丁譯本的方式，把兩本書分開，而分別以以斯拉記、尼希米記稱之。

   英文和中文聖經在分卷上是照中世紀希伯來文的分法，把以斯拉記和尼希米記分 開，但是在編排上卻沿用希臘文七十士譯本的作法，把它們放在歷代志的後面；不像 希伯來聖經，這兩卷是放在聖卷裡。

   既然尼希米記和以斯拉記原為一本書，它們的關係十分密切是理所當然的。

2. 尼希米記的時代背景

   尼希米出生在被擄之地，長大以後在波斯王宮當司酒長。他返耶路撒冷是在亞達 薛西一世 20 年，約在公元前 445 年，離猶大人第一次歸國有九十年之久。這九十 年間發生了兩件大事，都記載在以斯拉記裡：

   1. 重建聖殿完成：猶大人在所羅巴伯和約書亞的帶領下歸回重建聖殿。聖殿的重建 一度受到攔阻，在大利烏王第二年六月恢復動工，到第六年十二月完工，實際上只花 了四年半(該 1:15、拉 6:15)，但它卻在猶太人回國 21 年後才落成。
   2. 以斯拉返國改革：當時是亞達薛西一世第 7 年。

      尼希米在以斯拉返國 13 年後回到耶路撒冷，當時猶大的情況又陷在悲痛混亂之 中：百姓受凌辱(尼 1:3)；城牆被拆毀，城門被火焚燒(尼 1:3)；民生極窮困，甚至 必須賣兒為生(尼 5:3)；官長及貴冑搜括民脂民膏(尼 5:7)。這就是尼希米記的時代 景況。

      尼希米記所寫的事蹟是舊約歷史最後一段。以斯帖記在編排上雖然在尼希米記之 後，但它所記載的發生在亞達薛西一世的父親亞哈隨魯王的時期，所以在時間的先後 順序上，尼希米記還是在最後面。

3. 以斯拉和尼希米的先後次序

   照以上所述，以斯拉是在尼希米之前返回耶路撒冷的，時為亞達薛西一世第 7 年 (拉 7:8)，亦即公元前 458 年。尼希米則於公元前 445 年回來和他一起工作，時為 亞達薛西一世第20 年(尼 2:1)。

   不過有關以斯拉返國的年代，爭論很多。近來有些學者主張以斯拉是在亞達薛西 二世第 7 年，亦即公元前 398 年才返回耶路撒冷，因為他回耶路撒冷時，城牆已經 修築完成(拉 9:9)，而且和他同時代的約哈難(拉 10:6)、米利末(拉 8:33) 似乎都 是稍後期的人物(註 1)。如果真是這樣的話，那麼以斯拉的返國就在尼希米之後了。 由於聖經沒有告訴我們以斯拉返國是在亞達薛西一世或二世，這裡的時間先後不容易 判斷。

   無論如何，以斯拉和尼希米所體會到的都是上帝施恩的手。以斯拉曾經六次提到 上帝的手幫助他(拉 7:6、7:9、7: 28、8:18、8:22、8:31)，尼希米記裡也兩度提 到上帝的恩手(尼 2:8、2:18)。這是他們兩人生命中的體驗，你有這樣的體會嗎？

三、內容與分段

尼希米記主要是記載聖城的重建。1:1-7:73、12:27-13: 31 這兩段是尼希米以 第一人稱所寫下來的，稱為尼希米回憶錄(英文 Nehemiah Memoir)。中段 8:1-12:26 則由別人加以補述，編成全卷書。

尼希米記可分為四段：

1. 當司酒長的尼希米(尼 1:1-2:8)

   尼希米在波斯王宮裡當司酒長，這在當時是相當尊貴的地位，是國王的親信。尼 希米身居高官，卻沒有忘記自己的同胞和家鄉。以斯拉記 4:6-23 記載亞達薛西早年 ，曾經下詔阻止猶大人重建城牆。尼希米對這件事一定知之甚詳。當他記掛著家鄉的 同胞和破損的城牆，因而面露愁容，又被亞達薛西王看出來時，他心裡的戰兢是可想 而知的。但是當他默禱上帝時，他那關懷苦難同胞的胸懷，得到國王的讚賞，王允許 他返鄉重建家園。尼希米在上帝面前的擺上，值得我們學習與深思。

2. 當省長的尼希米(尼 2:9-7:39)

   尼希米回到耶路撒冷，勘察實地情況，把修建城牆的工程分為 42 個工作小組， 每一小組都修築自己住處附近的城牆。結果城牆在 52 天內修建完成。這當中他所遭 遇的困難和挫折可真不少。我們在此看到尼希米是一個有組織、有管理能力、又懂得 分工的人。

   尼希米奉派擔任猶大省省長職務(尼 8:9、10:1、12:26) ，卻不領薪俸，主要是 體諒民生疾苦(尼 1:3、5:18)。他也的確不負所託，確實整頓當時各項社會問題。

3. 以斯拉宣讀律法，百姓認罪禱告(尼 8:1-10:29)

   這裡我們看到尼希米和以斯拉合作，帶領百姓認識上帝的律法(尼 8:9)。百姓在 明白上帝的律法以後，反應如何？首先他們悲哀地哭了(尼 8:9)；但是尼希米、以斯 拉和利未人安慰他們，叫他們不要憂愁，並且說「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量 」(尼 8:10)。百姓就大大喜樂(尼 8:12)。

   以斯拉繼續在節期時講解律法給百姓聽，百姓就在上帝面前認罪禱告(尼 9:1-37)， 並且跟上帝立約，要遵行律法、守安息日、奉獻十分之一(尼 9:38-10:39)。當 你讀聖經時會有這樣的感動和回應嗎？

4. 尼希米的政策與改革(尼 11:1-13:31)

   尼希米除了修建城牆以外，又推動了一些改革：

   1. 分配居住地區，使耶路撒冷和各城邑都有人居住(尼 11:1-36)。
   2. 奉獻城牆，行告成之禮，百姓大大歡喜(尼 12:27-43)。
   3. 聖殿事工之分配(尼 12:44-47)。
   4. 驅逐多比雅，潔淨上帝的殿(尼 13:4-9)。
   5. 恢復利未人的供給(尼 13:10-14)。
   6. 嚴禁安息日做買賣(尼 13:15-22)。
   7. 禁止百姓與異族聯姻(尼 13:23-29)。

四、思考問題

1. 從尼希米身上我們可以看到真正的敬虔和屬地的成就是沒有衝突的。尼希米是一 個敬畏上帝的人，他又在當時的社會擔任重要的職位。在他所從事的每一項事工，他 都倚靠上帝，最後終於得到美好的成就。聖經裡還有那些人物讓我們看到同樣的見證 ？這些人其實並不以地上的成就為意，他們的心都以上帝為重。我們可以羨慕、追求 地上的成就，目的是要榮耀上帝並服事更多的人。但若是上帝不給，或者給了之後要 收回，我們不需執著，仍要順服。
2. 尼希米重建城牆的過程讓我們看到，工作與禱告並重才是最理想的模式。有的人 偏重工作而不禱告，有的人只禱告而不工作，二者都有偏頗。尼希米的禱告生活(見 尼 2:4、4:4-5、4:9、5:19、6:14、13:14、13:22、13:29)實在是我們的好榜樣。他 的工作能夠成功，和禱告生活有非常密切的關係。禱告使我們更謙卑、更知道上帝的 心意，也能夠調整自己，走在上帝喜悅的道路上。你是一個偏重禱告的人，或是 偏重工作的人？你覺得自己需要作一些調整嗎？
3. 尼希米懂得分工，把責任與工作交給別人。在你服事的崗位上，是大家一起 來呢？還是少數幾個人在做？你放心把工作交給別人嗎？怎麼樣的工作比較容易得到 大家的共識而願意擺上？
4. 尼希米初返耶路撒冷時，馬上受到恥笑與凌辱。你有類似的經驗嗎？你的感 覺如何？如果因為服事上帝而被別人看輕、藐視，你會怎麼做？
5. 遇到能力與你一樣強，甚至有可能比你更出色的人，你能夠與他同心、同工 嗎？尼希米和以斯拉的合作，是一個相當好的模式，值得今日推展團隊服事的人 學習。
6. 尼希米向國王請求幫助(尼 2:7-8)，以斯拉卻覺得向國王求助是一件羞恥的事(拉 8:21-23)，你覺得呢？如果是你，你會怎麼做？這兩種不同的作法並存於舊約，帶 給我們什麼啟發？
7. 請看尼希米怎樣應付所面對的壓力：
   1. 外來的逼迫
      1. 譏諷(4:1-6) ：繼續工作和禱告(4:4-6)
      2. 攻擊(4:7-28)：守衛和爭戰(4:9、4:17)
      3. 陰謀(6:1-19)：不妥協(6:3)
   2. 內部的壓力
      1. 洩氣(4:10) ：記念主的大能，並緊守崗位(4:14)
      2. 懼怕(4:11-14)：同上
      3. 貪婪(5:1-13) ：以身作則，並嚴責貪婪者。

   尼希米對這些壓力都從上帝的角度來看，也從上帝那裡尋求解 決。你呢？

8. 尼希米對待娶外邦女子的猶大人極其嚴厲，不但斥責、咒詛，還打他們、拔下他 們的頭髮(尼 13:23-27)。這樣的做法是否太過份了呢？是否屬靈領袖的作風，我們 都必須認同？

▲附註：

1. H.G.M. Williamson, Ezra, Nehemiah. Word Biblical Commentary, vol 16, J.D.W. Watts (ed.)(Waco: Word Books, 1985), p.xli.

▲背金句：哥林多後書 4:8-9

▲作業：

1. 請寫出你目前所承受的壓力，你將如何面對？
2. 請閱讀以斯帖記 1-10 章。
3. 請預習第十一課。