| ▲本課目的： 從所羅門王一生的成就和失敗來探討智慧的真諦。 ▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
▲相關經文：列王紀上 1 章至 11 章，歷代志下 1 章至 9 章 ▲本課金句：箴言 9:10 和合本： 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。 現代中文譯本： 敬畏上主是智慧的開端；認識至聖者就是明智。 台語白話字： Keng-ui Ia-ho-hoa si ti-hui e kun-pun, Bat hit-ui Seng-e,chiu-si chhang-mia. 台語漢字： 敬畏耶和華是智慧的根本；識彼位聖者就是聰明。 ▲本課大綱： 一、引言：智慧表現在那裡？ 二、所羅門被立為王 三、所羅門的功績 四、所羅門的失敗 五、聯合王國的事績 ▲討論與分享(請擇題討論)：
▲課程內容
一、引言：智慧表現在那裡？ 大衛的兒子所羅門是一個智慧卓絕的國王，他的智慧是從上帝那裡求來的。但是 照聖經所記載，他在晚年的時候仍然不能免於隨從妃嬪去拜偶像的誘惑。到底所羅門 王所得到的是一種怎樣的智慧？ 依你看，一個有智慧的人，他會有怎樣的行為表現？在你的周圍有這樣的人 嗎？請你描述一下他的特性。 你羨慕的是那一種智慧呢？ 聖經雖然鼓勵人要追求智慧(箴 4:5-9)，但是在聖經中一樣也論到各種不同的智 慧。哥林多前書論到這世上的智慧(林前1:21、2:6)，將要敗亡之人的智慧(林前 2:6)， 也講到上帝的智慧(林前 2:7)，基督的智慧(林前 1:30)。傳道書提到會使人愁煩的 智慧(傳 1:18)。箴言算是論智慧最多的一卷書，它曾論到真智慧(傳 3:21)。可見我 們不但要追求智慧，更要追求真智慧。雅各書 1:5 說：「你們中間若有缺少智慧的 ，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」因此，我們可以大膽 地來到上帝面前，把我們的欠缺擺在上帝面前，向祂祈求。 這一課我們要從所羅門王的一生來學習智慧的真諦。 二、所羅門被立為王 所羅門是大衛和拔示巴所生的兒子，這個名字的意思是「太平」(代上 22:8)。 所羅門還有另一個別名，叫做「耶底底亞」，意思是「蒙上帝所愛」(撒下 12:24-25)。 所羅門的出生，照大衛所說，有上帝的應許(代上 22:8)。大衛一心一意要為上 帝的名建殿，上帝沒有答應，卻應許他有太平之子，在國家安定的時候，要來完成這 項工程。大衛曾經向拔示巴起誓說，所羅門必接續他作王(王上 1:30)。但是在大衛 晚年的時候，還是經過一番波折才輪到所羅門作王(王上 1:5-53)。這是因為大衛的 另一個兒子亞多尼雅也想作王，他爭取元帥約押和祭司亞比亞他的支持，自立為王， 大宴賓客。拔示巴得到先知拿單的幫助，覲見大衛王，才把情勢扳回。結果大衛在未 死以前，吩咐祭司撒督、先知拿單、和勇士比拿雅在基訓膏所羅門為王，接續他的王 位。既然有大衛明白的交代，以色列的國王誰屬就算大勢底定了。 所羅門作王，在他的兄弟亞多尼雅看來，是出於上帝(王上 2:15)。大衛也曾向 以色列的眾首領宣示，他和所羅門作王都是上帝的揀選(代上 28:4-6)。上帝特別揀 選所羅門來治理以色列，並為上帝建造殿宇。 所羅門一作王就肅清內敵，鞏固國位(王上 2:13-46)。但是他也發現自己的不足 ，他在基遍獻祭時，夜裡做夢，得上帝向他顯現。上帝問他：「你要什麼，你可以求 。」(王上 3:5) 這是何等大的應許! 如果今天上帝問你同樣的問題，你會怎樣 回答？你心裡面所掛念的會是什麼？你會祈求什麼？ 所羅門掛念的是如何治理百姓。他向上帝祈求要有智慧可以判斷百姓、辨別是非 。這種不出於私心的祈求，得到上帝的喜悅。上帝不但賞賜給他智慧，連他所沒有祈 求的富足、尊榮，上帝也一併賜給他。這是後來所羅門能夠享譽四方最主要的原因。 三、所羅門的功績 四、所羅門的失敗 掃羅王的失敗在於不順服上帝，又戀棧王位。大衛王的失敗在於一時的疏忽，被 情感所蒙敝。所羅門王的失敗又從那裡來呢？ 聖經記載所羅門寵愛許多外邦女子，有妃七百，嬪三百。在他晚年的時候，這些 妃嬪引誘他去敬拜別神。為了取悅這些女子，所羅門甚至在耶路撒冷附近為這些神建 造邱壇(王上 11:1-8)。很有可能一開始的時候，所羅門是為了政治上的原因，要 跟四圍的國家結盟，才和他們結親，沒有料到最後卻掉進拜偶像的網羅裡。上帝向所 羅門發怒，因為他的心偏離了兩次向他顯現的耶和華上帝。所羅門這樣做實在得不償 失，他倚靠自己的聰明，以為可以靠聯姻來擴展國勢，沒有想到反而招來更多的內憂 外患。 所羅門的晚年，以東人哈達和亞蘭王利遜起來與以色列為敵；所羅門的臣僕，尼 八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王(王上 11:14-40)。先知亞希雅預言所羅門的國度將 失去十個支派，只留下一個支派；還能夠保留一個支派，是因為上帝眷顧大衛的緣故 (王上 11:29-40)。所羅門王並未檢討自己，反倒想要殺耶羅波安。除了亞希雅的預 言之外，沒有任何先知在這時期出現或向王提供諫言。可能所羅門王容不下這樣的先 知，或者太平安逸的日子過久了，先知也失去敏銳批判的心胸？ 依你看，基督徒和不信主的人交往，甚至結婚，是否會產生類似的困擾？有 沒有結婚以後帶領對方信主成功的例子？這種情形多不多？要怎樣才能避免跟隨另一 半去拜別的神，甚至還能影響對方，帶領對方信主？ 五、聯合王國的事績 以色列國自所羅門以後即分裂成南北兩國。因此有人將掃羅、大衛、所羅門在位 的時期稱為聯合王國。 聯合王國起於掃羅被立，終於南北分裂，共約 120 年，其間經歷掃羅、大衛、 所羅門三王分別治理 40 年。茲將聯合王國的事績簡列大綱於后(註 1)： ▲附註：
▲背金句：箴言 9:10 ▲作業：
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