就多方面探討，一篇信息的結論可說是在預備信息時最難預備的部份。經常可見一篇信息有個氣勢澎湃的開始，但卻以瑣然無味結束。不少的講章就是如此草草的結尾，倒底原因何在？
結論不良的原因
- 可能歸因於使用太多時間安排導論及發展內文。
- 傳道人可能根本不在乎結論的安排。或許他以為他想結束時，他自然可以好好結束
- 傳道人不認為結論重要，他覺得講章的其它部份更重要。
- 可能在本文方面缺乏良好計劃，使得傳道人無法把握傳講時間，導致結論匆促草率。
- 可能只是傳道人根本不知道如何結束。
良好結論的特徵
- 結論必須與本文的釋經確切相關。
因此結論必須與密切配合講章的句子（例如：得勝的基督徒必須緊緊跟隨基督），而且必須與本文闡述的觀念保持一致。
- 結論必須是個人化的。
會眾中個別的每一位必須感受你的信息對他個人的影響。就如同律師站在審判台前一般，傳道人在對陪審團要求一項判決。他的目標必須是個人化而且屬靈的。
- 結論必須是有力的。
這不是指著要增大聲量。大聲並不等於有力。如果信息中帶有感情的呼籲，可留到結論時提出；無論如何，軟弱的觀念、言詞或格調都不可以在結論中表現。
- 結論必須簡短。
結論必須只佔二至五分鐘。然而簡短的結論不等於匆促結束。結尾時不要在那邊繞場，而必須簡潔有力的結束。
結論的結構
雖然並非所有的結論要素均會在每篇講章中出現，但一位能傳遞信息的傳道人通常都會使用以下的主要講章結論要素：
承接的句子
以不同方式陳述
對聽者的呼籲及要求
結束的句子
讓我們逐次看看這些結論要素：
- 承接的句子
在結束本文論述後，傳道人需要暫停，或者改變身體姿勢。然後，他可以這麼說：「我們剛剛思想過....」或者「現在我們已看過....」如此一來，聽者就能準備進入結論部份。
- 以不同方法陳述
以不同方法陳述是摘要陳述講章句子、主要論點、凸顯的真理，加上所有信息重要的結論。在這個摘要總結部份，傳道人必須避免再詳述一個論點或提出新的觀念。
- 對聽者的呼籲及要求
聽者必須被帶到一個境界，在那裡他必須決定接受真理、體會感受或者決定付諸行動。以下是在結論中，對聽者的呼籲及要求的一些方式：
- 應用的建議
信息宣講後的應用建議隨著信息的本質及目標而有所不同。結論部份必須包括應用之道。如果一篇信息已趨使聽者穫得一項信念，那結論就是使這信念具體可行的最佳場所。
- 挑戰或呼籲
這個方法其實就是一種應用之道，只不過它更具體而且加強呼籲聽者採取特別的應用方式、實際行動，或者以具體的方式去感受及確信。這樣的挑戰或呼籲必須是非常個人化的。
- 邀請
邀請是呼召聽者採取公開的行動。邀請時要注意兩件事情：第一、要確定聽者正確知道回應邀請的意義；第二、確實的清楚邀請是與講章句子及信息所帶的沖激是一致。
- 個人的期許
這是講員在信息中表達個人對聽者生活信仰的期許。這樣的個人期許在講員本身具有某些權威性時更顯得意意義非凡。
- 結束的句子
結論部份需要某些句子來結束信息。聽者必須要在結束的感受中散去。以下可作為結束的句子：
- 引述
結尾引述的句子是採用別人有關講章主要信息的言論，這樣的引述正好包括講員對聽者言行態度的期許及建議。
- 例證
例證必須與信息一致而且提供應用的呼籲。
- 提出選擇之道
講員在結尾時對聽者提出幾種選擇，聽者此時必須要求自己有所選擇。
- 驚奇
任何能讓人預期的事情都會減少信息的能力。結尾中令人驚訝的特點就是它的無法預測性。有時候，你可以不作結論；甚至不像平常三十分鐘講一篇信息，而改成二十分鐘結束也不錯。
- 祝福
傳道人比一般演講者最大的差別就是他們通常在祈禱中結束信息。一次祈禱帶來完成的感覺。不要在祈禱中重述信息或者表示歉意。
結束信息時需避免的錯誤
- 避免加添與講章句子無關的主題。
- 不要太長，必須簡潔有力。
- 不要讓人覺得你匆促結束。
- 避免在結論時說：「總括而言....」或「最後....」儘可能自然的進入結論，而不需刻意的說明你要進入結論。
- 不須在結論時表示歉意。布萊悟德斷言：「在宣講信息時，道歉只會令人徒生厭煩而已，尤其在結論時的道歉。」
- 不要使用幽默。結論永遠不是博君一笑的時刻。
- 不要使用平凡乏味的表達。
- 避免會讓人分心的動作。例如：閤上聖經、看看手錶、拿起詩歌本，或其它令人分心的動作。
- 不要超過平常該結束的時間。十二點結束就結束。縱使你不結束，聽者也結束了。
一篇講章已經預備好了。現在，如同你在預備講章時懇切禱告一般，你要誠摯的祈求父神使用祂的話語對祂的百姓宣講；而且為上帝話語的聽者禱告，使他們有開放的胸懷、敏銳的靈及願意的心來回應神的話語。
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