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相信你是對的人

第三章 尊重弱者

 

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鴻志哥!我們不要讀聖經好不好

  有一天我在教會對一群十六、七歲的青少年講道,這群青少年有六、七個都是一起約好來教會的,他們是一群喜歡騎機車的中輟生,他們已很久沒有來教會了。這一天是除夕夜的前幾天,他們突然相約來聚會,頓然讓我不知所措,我的牧師告訴我,要我留下來陪他們聚會。當聚會時間開始時,就只有我和這六個男生在一起,這時有一個叨著煙的男生提議我:「鴻志哥,我們不要讀聖經好不好,只要聽你講話就好了」。

  當時我心想,這怎麼可能呢?好不容易來教會了,如果到教會你們還沒轉到聖經的教導,那麼在其它地方,你們更不可能聽到聖經了。所以找怎能接受他的提議呢?當然不可能。於是進入教會後,我給了每人一本詩歌本和他們一起唱「主永活在我心」。對他們而言這是一首新歌,所以我慢慢教他們把這首歌唱會。當中我也向他們解釋歌詞的意思,除非我們每個人都擁有跟上帝良好的關係作目標,否則沒有目標的我們不可能勝過地上的風暴巨浪,繼續向前行。

  經過分享之後,他們似乎開始懂得我在說什麼了。之後我用聖經約翰福音三章十六至廿一節的經文對他們講道,藉此機會我和他們討論到人的罪並耶穌基督的救贖。幾乎無論到哪裡、無論對誰講道,我總要把罪講到令他們都非信不可,之後我才開始講解人為何要接受耶穌作救主的意義。講完道,他們自己要求我把剛剛教的那首新歌再唱幾次。結束前,我就像帶主日學的小朋友一樣,一句一句的領他們作結束禱告,此時我發現他們那顆要求我「鴻志哥!我們不要讀聖經的心」早已在禱告聲中被大家溶化掉了。

你己學會對人尊重嗎?

  聚完會,當我送他們到教會門口時,其中有一個反應最快的男生看著我走近他的摩托車,他就先對我說:「鴻志哥,你要勸我騎車騎慢一點對不對?」我說:「不對,你忘了剛剛我的教導嗎?我學會耶穌如何尊重人了。因此現在我會用祂方式來尊重你,你騎快或騎慢那是你的選擇,我尊重你。因為你騎得快,或許可以早一點去見耶穌,這是件好事,但倘若你騎得慢,下次你還有機會來看我,這也不壞,這兩個選擇都不錯。我無需改變你的選擇,我尊重你的自由。」聽完了我的話之後,結果他瞼上露出一笑,不知該對我說謝謝還是不要,就再見走了。

世界上你跟誰在一起最有安全感?

  世界上你與什麼樣的人在一起會讓你覺得最有安全感呢?我認為就是那些最弱小、最無助的人對我最有安全感。跟這樣的人在一起他們不會給我有任何的壓力,他們無論對誰都不會有要求人聽命於他們的意念。跟這樣的人在一起最有安全感,因為他們不會用不當的藐視來傷害我。過去我常有機會去醫院探視病人,我發現真誠對待病人,常會令他們非常感恩。在安慰病人的那一刻,我幾乎一點都感受不到病人對我有何傷害。

  我有五個姊姊,我是排行最小的老么。五個姊姊,有五種特性,好像一隻手掌伸出來五個手指各自不同一樣。我觀察外表看來最有錢的姊姊,她對我講話聲音最大,管我也最多,有時我感覺她管我好像在管兒子一樣,當我跟她在一起,因而從她身上得到的藐視也最多;但另一方面,我也有一個最平凡、也最不會作無意義比較的姊姊,當我跟她在一起時,我不你喜歡作別人的傀儡嗎?

  倘若讓我跟這些對我有不當期待的人一起生活,其實我受到他們的限制很多,我不能隨便照我想要的生活去活,我只能依照對方的心意而行。如此的聽命,宛如我是他私人的傀儡一樣,這種不自由,讓我感到被藐視。而這藐視會使我與他們的關係漸漸惡化,最後並造成我想「逃」的結果。

  不久前我在教會裡認識一個老媽媽,有一天她在我面前哭訴著,她真想逃家,因為她的先生動不動就挑剔她這裡不好、那裡不對,讓她在被要求中有如身踏地雷區一樣。她想與其自己有被炸傷的可能,不如趁著還沒被炸死前趕快逃跑。因為沒被尊重的生命,她寧可不要。

  雖然人喜歡受人尊重、不寫歡被人藐視,但卻也奇怪,人就是喜歡顯出趨炎附勢的現象;那些外表看起來較有錢的人,人們都喜歡接近他們。或許他們想藉此沾一點光,分一些利,但卻很少人想到跟這些人在一起最後的結果是什麼?通常有錢人的聲音都很大,想要跟他們在一起,你就不得不聽他們。跟他們跟到最後,你自己就不知不覺變成一隻沒有自由的哈巴狗了,哈巴狗最會隨主人而搖擺尾巴。

趨炎附勢的代價就是被利用

  記得我第一年當教會的傳道人就是跟了有錢人走。我所在的這教會很特別,是由一家很有名公司的董事長提供的,當然我的薪水也是由她支付。在她單獨付我薪水的情況下,因此我就成了她私人的傳道人;接著不久,我也就變成她標準用錢請來的雇工了。除非我沒有自己的意志,甘心做她的雇工,否則我的自由意志一旦與她發生衝突時,我想就是我離開這工作的時候了。事實上,一年之後,我也像前面那位想逃家的老媽媽一樣,只是我更實際一點,我真的逃家了。我決定要離開那裡的工作,因為我尊重我是個傳道人,有上帝神聖的呼召,我不是她請來的一名雇工。

  離開之後,我發現身處在這位董事長旁邊趨炎附勢的人並不是只有我一個人。我看到太多跟隨她的人都動機不純正的想要從她身上分一杯羹、得到一些好處。但董事長她並不是一個糊裡糊塗的人,雖然她已八十多歲了,但腦筋還是很精明,一年來我看到很少人真的能從她身上佔到什麼便宜。

私慾的糖果外表都是甜的

  當我離開了這位董事長,不再作她私人傳道之後,我就決定,經過這次教訓,從今以後我決不再使自己陷入另一個趨炎附勢的陷阱,成為別人的傀儡。我拒絕接受別人給我的糖果,是外表包著甜衣,裡面卻充滿著私慾傷害的「假糖果」。但認真來看我周圍的人,像這樣想給我假糖果的人實在很多;世界上比我有錢、比我有勢的人不少,他們對我的動作常常都是我的試探。但我拒絕跟他們作利益之交的朋友,因為古人言:「以財交者,財盡交絕」。如果我以追求自己利益作為滿足自我的手段,最後我一定會成為別人掌控的傀儡,這是很不值得嚐試的。

  我相信世人的貧富只是相對比較而已。對於一個比我有錢的人當我想藉機跟他們攀附關係時,我不覺得他們會懂得尊重我。他們會跟我在一起不過是像老板講一個雇工來一樣,是要利用我而已。一個雇工在心術不正的老板面前,只能看老板的喜好做事,除非這個有錢的老闆懂得真心尊重我,而不視我一條哈巴狗,否則在有錢人的陰影下,我永遠無法活出真正的自己。

不要讓有錢人的藐視殺死你

  跟隨有錢的人,他們永遠都不知道自己在跟隨時,這位有錢人正以他的「有錢」在藐視那些跟隨他的人。我相信有錢人隨便使喚我作什麼事,很少不帶有藐視的態度。今日社會新聞有太多兒子殺父母的消息,今人震驚不已,當他們在行兇前,試問他們藐視父母有多久了呢?幾乎任何一刻他們隨時都在藐視,以致於藐視到一個極致,最後就演變成父母的殺害者了。

  你若執意跟隨有錢人走,你就無異在跟隨一位殺害者,因為有權勢的人他們隨時都在殺害跟隨他的人,使跟隨者的意志不存在於世。而跟隨者所存在的並不是他們自己,乃是背後那位有權勢的人,而跟隨者只是他們的一個傀儡而已。

  雖然是如此,人還是喜歡往權位高的地方爬,往財勢多的地方鑽。看看當今抱著李登輝大腿競選下任總統候選人的嘴臉,看看他們像不像擁有一副被殺害的傀儡臉呢?還是他們真為人民謀福祉,真實的扮演他們自己?如果這些總統候選人只是一張傀儡臉,只謀私於己,這樣的總統被選出來、將會是全台灣人最大的不幸!倘若在選舉日上,選民投票在這些傀儡臉身上,我相信這無異於殺害自己。因為追求權勢的人他們根本不懂得真正作自己。前監察院院長王作榮先生寫完他的《壯志未酬》時,接受媒體訪問,他提到:當年李登輝先生繼任總統時,他特別上書,希望他「要作偉大的總統,不要作有權力的總統」,可惜李總統的觀念是「沒有權力,怎麼作總統?」果然這些年過去了,我們看到的是一個集權力於一身的總統,而不是一個偉大的總統。

  即使你不是一個總統,但一個真正做自己的人,他可以比總統更尊貴。因為他是一個有勇氣向比他有財勢的人昂首闊步,這樣的勇氣表現,代表的意義是他拒絕被藐視和被殺害,這是一個的崇高的情操值得推崇。活在這現實的環境中,如果你不會選擇勇敢的作自己,那麼你的命運肯定會被有財勢的人所藐視和傷害。

  如果未來的總統候選人,沒有這種做自己的擔當與體認,那麼即使他有一天僥倖當選總統了,名為中華民國的最高統帥,但面對權勢,他的本質是一個沒有自己意志的哈巴狗,這趨炎附勢的本質將永遠銀著他走。他不會因自己冠上了總統的身份之後本質就會有所不同。為利己的目的前進,每一個靠近財勢者的越炎附勢,都會是自我毀滅;但反觀,為愛的緣故而付出,每一個趨向比自己更卑微者的行動都會是其正的作自己。

你尊重比你卑微的人嗎?

  我相信俯就卑微的人一定有愛在當中,如果沒有愛的動機在裡面,他的行為是何等的邪惡!當你面對卑微人時,你知道嗎?他們提供了你、不是你利用他們的機會,而是你擁有了被他們尊重的機會。你能很自由的對待他們,這就是卑微人給你特有的尊重。

  你是怎樣對待卑微的人呢?你怎樣付出在這些有需要者的身上,你的表現正足以顯示由其實的你是怎樣的人。如同聖經所說的:「我實實在在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了」(馬太福音廿五章40節)。我們表現在最卑微人身上的一切行動,就會顯出我們真正的自己是誰;我們如何面對弟兄中最小的一個呢?我們所表現的態度就是我們這個人的真實信仰。

  我的岳母是一個典型的魯凱族原住民,黑黑胖胖的,自卑又不識字。她認為這樣的特質是不好的,但我卻不以這是缺點。反而我認為原住民自卑的特性比我這土生土長台灣人自私的特性要可取許多,認識這一點,所以找並不藐視她,而是真誠的待她。最後你知道嗎?我的真誠感動了她的女兒嫁我為妻,結婚八年之後的今天,我仍是以一貫的尊重來待我的岳母。因為聖經讓我懂得對人尊重,面對卑微人、顯出對他們的尊重態度就是我的信仰。不是我的岳母是否值得我尊重,我才決定要不要尊重她,不是。而是我的意志決定要尊重她,我的決定就是我的信仰。

  你如何對待一個自認為最卑微的人呢?相信從你待他的態度中、最能看出你這個人的實際本質了。真沒想到當我對待最平凡、卑微的岳母時,正是考驗我是怎樣一個人的最好試劑。

世上有誰比耶穌還卑微呢?

耶穌「道成肉身」降卑成為人也是如此。祂出生在馬槽裡,一個小嬰孩四肢被布包褢起來,放在有嚴重惡臭的馬槽裡,想想看現今世界上有誰的出生比祂還卑微呢?沒有人。不僅如此,祂一生所行過的事,沒有一件是自己趨炎附勢而作的,從來沒有一件神蹟是祂自己想要出名而作的,祂從不以此作為讓人產生跟隨祂的理由。因為祂若讓人因祂的權勢展現而跟隨祂,這無異於讓祂來殺死每個人;因為長久在權勢之下跟隨威權的人,等於使他們自己設限成為囚犯一樣。

  耶穌從未用過這種意圖來控制人;相反的祂乃是以一個無助、無能、無用的罪犯身份被釘死在十字架上。誰跟這樣一個罪犯在一起會感受到從祂而來的藐視呢?沒有。沒有人會被祂藐視,反而我們還會因祂的受死而慶幸自己不是一個待罪之身的罪人。

  因為耶穌不但被猶太人嘲笑弱者,祂更被他們定罪犯,並且無助的死在十字架上。一個弱者,將死之人當他想到自己真實的光景時,可憐自己都來不及了,他根本不會藉此去嘲笑別人。耶穌一生在地上的情形就是如此,祂不願祂所作的任何一個行動是傷害人或不尊重人,反而祂都是鼓勵和安慰人。如果這真是聖經所記載的耶穌,這就是上帝獨生愛子的真實寫照,那麼明白這一點之後,你足如何待祂的呢?

對待一個弱者正足以說明我們是怎樣的人

  正如聖經對耶穌的描述:「祂無佳形美容,我們看見祂的時候,祂無美貌使我們羨慕,祂被藐視、被人厭棄、多受痛苦,常遭憂患;祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重祂」(以賽亞書五十二章二、三節)。面對這樣的一位無助者、遭人藐視、被人厭棄的人,你待祂的態度是如何呢?這些對待祂的態度,正足以說明你究竟是一個怎樣的人。這就是你真正的信仰。

面對卑微的耶穌,就是真實的作你自己

  你知道嗎?祂的無助、卑微,不是使你產生嘲笑祂的理由,而是祂提供了你自由自在對待祂的機會。因為耶穌是這樣的一個救主,所以你對待祂,就可以不必戴任何的面具。當你面對這樣的耶穌時,就是真正的在作你自己。面對其它人,或許你都還會戴上自製的面具,不讓別人看見真正的你是誰?但面對耶穌,你卻絲毫無須隱藏自己。因為軟弱、遭厭惡、受死的祂從來不會藉外在「形式比你強」來傷害你,反而祂是藉「外在比你弱」來保護你。

  倘若耶穌不是一個會傷害你的救主,那麼十字架上的死亡就不該是羞恥的記號,而是祂接納你、醫治你的神聖標記。

見証神蹟的人,就是以愛去行動的人

  耶穌用這樣「軟弱」的方式待你,是否讓你學到一個很寶真的功課呢?確實,這中間有一個很重要的功課是你要學的。如果你待耶穌這樣的一位弱者是為要利用祂什麼,事實上,這與對待失敗者對祂落井下石有何差異呢?完全沒有差異。這些都是無憐憫可怕的作為,但你若不是這樣傷害耶穌,你不是對祂落井下石,你足用愛來愛祂,那麼你「為祂「所作的一切,我相信這就真是出於你的愛心,因為是祂先愛你,你才會如此愛祂。

  如同在醫院裡我對待一個生病的弱者,我是用愛來安慰他們,這樣愛的付出不但不是給病人壓力,而是對他們有真實的益處;相同的,一個願意愛耶穌的人,他將這份愛放在別人身上時,不但他對別人曾有真實的益處,而且這會使付出者與獲得者兩方面的生命都有真實的成長。

  我越來越相信會愛釘在十字架上的耶穌,會愛一個軟弱受死的耶穌,這個人的愛是其實的;這個人的行動不會對耶穌有任何企求的回報,這樣付出的愛才是真愛。若一個人真是為了愛耶穌而愛人,那麼他不求回報的付出,對他本身而言,他的生命就在付出自己時不斷的成長改變,這就是一個神蹟。唯有愛能創造神蹟,但誰能見證這神蹟呢?能見證這神蹟的人,我相信就是以行動去愛的這個人。

在那些有需要的人身上付出你的愛

  當我出版《相信你是個重要的人》時,我覺得這是一本好書,好東西當然要與好朋友分享,所以我對我的好朋友都郵寄他們一本作紀念。此時我雖然很興奮的付出了我自己,但我覺得受贈者並不是每個人都那麼懂得及時感恩,不感恩的行動使我覺得失望。我記得有人曾說:「若要跟一個人斷交,最好的方法就是拒絕回他的信」,我相信拒絕回信給寄書的人,對他表達一聲:「我收到了,謝謝你」同樣有斷交的效果。

  這個贈書行動給我很深的感觸,我學到愛的付出是要作在那些有需要的人身上,而不是不分對象人人都有獎的給予;而有需要的人,他反而自己會付代價的去尋找、去擁有,當他自己付了代價去擁有時,他也會很珍惜的享受著他所擁有的。從贈書與賣書的過程中,我發現對這本書,給我鼓勵最多的人,幾乎都是他們付了代價買書來看的人。

你是弱者或強者?

  這刺激我去想,我送書給人讀,是不是顯示我「外在形式比人強」呢?我是否誤以我比別人會寫,所以我把我的成果展現給別人看呢?但願我不是。如果真是如此,讓我成了弱者的敵人,那是我所不願作的!但另一方面,如果當時我一本書也不送人,今日我是否是個十足的弱者呢?因為當我把書放在外面的書房土來賣時,別人走過書架看到了我的書而不買我的書時,我足否曾以這是別人對我直接的藐視呢?如果我會這麼想,肯定是我的自我形像不健康所致,這是不對的,我不會這樣認為。

  如同耶穌當時被掛在十字架上也像足一位弱者一樣,祂雖然是一個弱者任底下的人所宰割,但祂卻沒要求別人同情,或對祂施捨一份愛。雖然當時有人要求祂從十字架上跳下來證明祂是真神,但祂卻拒絕這種強者角色的扮演。祂仍然順服上帝的旨意。默默的以弱者的模樣,掛在十字架上。如果你認識了這樣的一位耶穌,你也會因祂是一位弱者而否認祂是彌賽亞嗎?如果真是如此,那麼耶穌是彌賽亞、救世主的身份是否因你的藐視就真的被否定了呢?不,絕不會。聖經記載,耶穌的首席門徒彼得也曾經三次否認過耶穌,但耶穌卻不因他的否認而失去祂是彌賽亞的身份,真正的彌賽亞不是靠跳下十字架來證明的。我相信這樣強者的表演不會讓人產生神蹟式的信仰,但一個尊重弱者的信心卻能創造出神蹟。

人的價值不是建立在別人對我的尊重或藐視上

  相同的,我認為真正的好書,也不足靠外表美麗的包裝來證明。如果我寫了一本好書,放在書房上出售,幾個月下來都乏人問津,這種感覺確實不好受。好像不賣書還好,一賣書反而因此而證明了我是一個不被接納的弱者,那是何等可怕的論點。我相信不是這樣的,我和所寫的書他們真正的價值,並不是建立在別人對我的尊重或藐視上,而是建立在付出者及接受兩者身上。當有一天有一個人真正付代價去買書來讀的時候,因為從他的閱讀中就能經驗到這本好書為何是好書的原因。好書唯有自己親身經歷才會知道,在此之前,就讓好書繼續在書架上扮演弱者下去吧;它無須從書架上跳下來表演一段自以為是的強者藉以吸引別人對它尊重。

因耶穌是弱者,可使你對祂有被尊重的選擇權

  是耶穌親自扮演了十字架上的弱者,才讓你得以有這充份的自由來對待祂;也因為祂是弱者,此時才使你有被尊重的選擇權。祂已留下了「弱者」的美好榜樣給你,此緣故,與其讓你作一個強者傷害了別人,不如讓你學習跟隨耶穌的腳蹤作個弱者,好讓你周圍的每一個人,都因有弱者的存在而被尊重。

  不知道你認為自己足否懂得尊重弱者呢?我認為不是你會尊重弱者,而是弱者先尊重你;正如聖經所說:「我們愛,因為神先愛我們」(約翰壹書四章19節),我們沒有一個人懂得尊重弱者,但我們若能尊重弱者,我相信是因為上帝先尊重我們這些弱者。

  

 

 

 

 

 

august 1, 2000
李鴻志
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