傳道人的家庭
    聖經提到監督或教會傳道人時,說道:「好好管理自己的家,使兒女凡事端莊順服,人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢﹖(提摩太前書3:4-5

傳道人的家庭-無論你稱它是牧師館或是傳道人宿舍,它都是社區裡的一個標記。每一個人都知道傳道人住在那裡,也期待傳道人在他家庭中的生活和他傳講的信息是一致的。如果人們發現這兩者是不一致的,將會嚴重影響教會的屬靈生命。

傳道人的子女應該是傳道人事奉的信譽,無論在教會內或教會外均有好的言行舉止。雖然這樣的情況並不多見,但很多傳道人事奉的效果大打折扣,就因為子女的教養出了問題。大體而言,傳道人家庭中成長的孩子的確是傳道人及妻子的信譽。任何一位傳道人都有責任小心照料自己的家庭生活,免得因為不當的教養,導致他的孩子成為別人質疑傳道人的事奉的因素。傳道人的家庭至少需要能夠部分反應他希望看到的基督徒家庭樣式。

傳道人的家庭靈修生活

如果傳道人的家庭想要成為它當有的樣式,那麼,傳道人就不應該把家庭的責任全部放在妻子身上。做為家庭的頭,傳道人具有明確的責任引領他的家庭朝向正確的方向發展。傳道人不可以一味的埋頭於教會事工,以致於家庭對他而言只是個睡覺的地方,而孩子也覺得他像個陌生人。可是,傳道人也不能花費太多時間在家庭。有些傳道人幾乎整天耗在家庭的瑣事上,而沒有太多時間照應教會的事。此外,傳道人也不應該越俎代庖,做他的妻子能夠做的事情。

傳道人家庭生活特色

以下幾個特色適合用來標示傳道人的家庭生活。第一項特色就是不自私。如果傳道人的家庭是自私,充滿批評非難的,他絕對無法彰顯他的主的性格。如果他希望大家接受他所宣講基督徒的美德,那麼他必須首先在家庭中實踐這些美德。

喜樂的特色也應該瀰漫在傳道人的家庭中,如果傳道人不留心的話,他很容易將教會事工沈重的陰霾帶回他的家庭,這是不應該的。傳道人的家庭應該是個歡樂的地方,釋放出基督徒喜樂。在這方面,傳道人的家庭應該成為教會及社區的榜樣。許多宣教團體的領導者越來越支持差派宣教師家庭到外國,以便教導當地的基督徒建立基督化家庭應有的樣式。同樣的,傳道人的家庭在本地也應該成為基督徒家庭的範例,一個別人喜歡接近,並且具體顯示上帝同在的地方。

另一個傳道人家庭的特色就是靈修。家庭祭壇應該成為傳道人家庭不可缺少的部分。傳道人的家庭應該瀰漫屬靈的氣氛。流出的泉水不可能高過泉源的源頭,如果傳道人的家庭都無法活出那種溫暖屬靈生活,那他如何要求他的教會會友建立這樣的基督化家庭呢?

接待的恩賜也是傳道人家庭的特色。在教牧書信中,保羅兩次提到這個恩賜對傳道人的事奉十分重要。在提摩太前書三章二節,保羅提到作監督的,要樂意接待遠人。而在提多書一章八節也提到同樣的事情。傳道人不只是盡責接待人,他也喜愛行出這種接待人的愛心。寫著歡迎的墊子應該永遠擺在傳道人的家門口。有時候頻繁的接待的確會打擾傳道人的生活,不過熱情招待的祝福是遠遠超過這些不便的。除此之外,傳道人夫婦應該知道他們的家庭成為一個熱切招待人的地方,這正是上帝的旨意,因此,他們必須盡量的將自己的家庭做成合乎上帝心意、熱切招待遠人的地方。

讓傳道人的家庭成為一個彰顯基督徒美德的地方。英國胡泊爾主教提到傳道人的家庭時,曾經說過:「傳道人家庭的每個角落都散發出信仰的美德、好的示範、誠實的談話以及閱讀上帝的話語。」

  

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