十分自主的年代
馬太福音11:14-19
序言:
- 幾個禮拜以前,看了今天要講的經文,
- 剛開始讀時,還沒有太深的感受,
- 越讀,卻體會更深。
- 這段經文是主耶穌講的一段話,
- 值得思索的是,耶穌基督在甚麼樣的心態下,說了這一段話?
- 倒底耶穌遭遇甚麼事情,讓祂說出這樣的話?
- 我們來好好思想這段經文。
- 我想了半天,實在不容易想出這篇講章的題目,就請大家想想看。
- 最後我們來訂訂這篇講章的題目。
- 由耶穌說的兩個比喻,我們看見那個年代的特色。
一、沒有反應的年代
- 耶穌在這裡講了一個比喻,表達祂對那個時代的看法。
- 祂說:「好像孩童坐在街市上招呼同伴,說:『我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸。』」
- 耶穌要描寫祂遇到的情況,及人們的反應時,
- 祂想了想,只有一個比喻能表達祂的感受。
- 這個比喻就是日常生活中,孩子間的遊戲。
- 有一群小孩子在玩,扮家家酒,有時候玩喜事,有時候玩喪事。
- 玩著玩著,忽然間出了狀況。
- 有一部份孩子說:「我們現在來扮喜事,我們吹笛,然後你們要跳舞。」
- 結果,當這些孩子假裝吹著笛子時,該跳舞的卻不跳舞了。
- 於是,這些孩子說:「你們不玩喜事,那我們玩喪事吧。」
- 結果,當這些舉哀的孩子,開始哭時,另一批孩子,根本無動於衷。
- 這些孩子間,出了甚麼問題?
- 如果,大家步調一致,那就玩得成,否則,根本玩不成。
- 耶穌就是用這樣的比喻,說明祂的心情。
- 祂說:「你們應該愛鄰舍。」;得到的反應是:「誰是我的鄰舍?」
- 祂說:「你們不要貪愛錢財。」;得到的反應是:「三十兩銀子,就把耶穌賣了。」
- 祂說:「你們應該儆醒禱告。」;得到的反應是:「睡大覺。」
- 祂說:「你們應該做僕人。」;得到的反應是:「你得國的時候,我兒子可不可當個行政院或司法院長?」
- 祂說:「你們應該為永生的食物勞力。」;得到的反應是:「今生的食物比較重要。」
- 祂說:「你們要收刀入鞘。」;得到的反應是:「拔刀削人的耳朵。」
- 倒底原因出在那裡?
- 我看到這段經文,實在難以想像我們的主也會有這樣的遭遇嗎?
- 而讓我們想想,耶穌講這段話的心情。
- 有時候,身為傳道人,看了這段聖經,實在會得到一些安慰。
- 我們在向人傳福音時,看了這段聖經,實在會得到一些安慰。
- 可是,我們該想想的是,今天我們在耶穌的眼中,倒底是甚麼樣的人?
- 是不是這一群,不能配合耶穌教導的基督徒?
- 是不是在吹笛時,我們不起舞;舉哀時,我們也不搥胸。
- 倒底為甚麼?我們無法配合、實踐聖經的教導?
二、難以捉摸的年代
- 耶穌在講了一個比喻以後,還不過癮。
- 祂又提到另一個比喻:「約翰來了,也不喫也不喝,人就說他是被鬼附著的;人子來了,也喫也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」
- 藉著這個比喻,耶穌描寫祂遇到的另一個情況。
- 倒底耶穌遇到甚麼情況?
- 祂提到別人對祂的看法。
- 在耶穌之前,有一個很特別的人物,他叫做約翰。
- 他的特性就是受苦。吃蝗虫野蜜,穿駱駝毛,居住在曠野。
- 約翰是一位非常具有震撼力的傳道人。
- 講話非常爽直,非常有能力。
- 看到稅吏和罪人,就直言責備。
- 結果,別人對他的評語是:「他是被鬼附著的。」
- 就是被鬼附著,才會又蹦又跳的,才會口不留情,才會吃蝗虫野蜜。
- 接著,耶穌來了。
- 比較約翰的情形,耶穌實在是平凡多了。也比較平常。
- 耶穌就像是當時的任何一個拉比(老師)一樣。
- 祂就像任何一個人一樣,要吃要喝,也參加婚宴。
- 結果,人家對耶穌的評語是:「人子來了,也喫也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」
- 那麼,到底要如何才是呢?
- 耶穌提這兩個比喻,心中的感受是,倒底應該如何呢?
- 耶穌的比喻,說明祂所面對的年代是一個難以捉摸的年代。
- 當祂唱出:「ㄌㄡ、ㄌㄟ、ㄇㄧ,」時,別人接的下一個音符不一定是「ㄈㄚ」。
- 我想耶穌面對我們時,也會有這樣的感覺。
三、難以捉摸年代的智慧
- 對於這樣的年代,耶穌的態度是甚麼。
- 祂當然有正確的態度,否則祂早就放棄了。
- 祂倒底如何面對人群,祂倒底如何繼續祂的工作?
- 其實,祂在這兩個比喻的一前一後,就點出了我們應當有的正確態度。
- 首先我們來看比喻之前的那段話。
- 「你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。」
- 「有耳可聽的,就應當聽!」
- 這段話指出一個重要的態度,就是願意的心。
- 如果肯領受,如果肯聽,就能找到以利亞,就能聽到神的話語,就能知道該何去何從。
- 其實當一個人不願意聽的時候,他們很容易找到藉口。
- 如果他們不願意,不論誰邀請,他都不會接受。
- 第二,讓我們看看耶穌在這個比喻後講的話。
- 「但智慧之子總以智慧為是。」
- 當人批評約翰的時候,約翰沒有改變他的態度。
- 當人們批評耶穌的時候,耶穌也沒有改變他的態度。
- 因為「但智慧之子總以智慧為是。」
- 當人們批評約翰孤僻成性的時候,他卻使數百年來硬心的猶太人悔改認罪。
- 當人們批評耶穌平凡無奇的時候,祂卻帶領許多凡夫俗子,勞苦大眾找到新生命。
- 如果我們不再按照我們的偏見與背逆來判斷人和教會,
- 如果我們開始為那引領人親近上帝的任何人或教會獻上感謝,
- 那就是正確的態度,
- 即使他們所用的方法與我們不一樣。
mschiang