▲本課目的：
針對箴言中的幾個主題，訓練學生運用串珠聖經，從箴言中尋找相關經文來做基督徒的生活指引。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
運用串珠聖經，找出與某主題有關的相關經文。
舉出兩種人際關係中的交友原則。
▲本課金句：箴言 3:3-4
新標點和合本：
不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人面前蒙恩寵、有聰明。
現代中文譯本：
你不可離棄忠誠信實，要把它們繫在脖子上，寫在心坎裏。你這樣做，上帝和人都會喜歡你。
台語白話字：
台語漢字：
呣通互慈愛、誠實離開你，著縛佇你的頷頸，刻佇你的心碑。按呢，你欲佇上帝及人的面前得著恩典及好名聲。
▲課前預備：
請五個學員分別就以下五個不同的主題，從箴言中找出相關經文，並整理出基督徒生活之道，在課堂上報告：
驕傲與謙卑
交朋友之道
說話的藝術
誠實與說謊
作保
▲教學提示：
本課應該留給學員自由發揮，讓他們從箴言找出各個主題的相關經文，在課堂上作報告。下面所列，僅供參考。如果學員對其他主題有興趣，也可改變主題，總要依參加學員的興趣來作調整。
▲本課大綱：
一、驕傲與謙卑
二、交朋友之道
三、說話的藝術
四、誠實與說謊
五、作保
▲討論與分享(請擇題討論)：
謙卑和自卑有分別嗎？要如何才能保持謙卑？有什麼具體的方法可以幫助我們保持謙卑？
你選擇朋友的原則是什麼？你的朋友多半屬於那一類？
有知心的朋友是非常可貴的，你有知心的朋友嗎？
有人敢對你進忠言嗎？你認為對朋友進言，要注意什麼？
你對善意的謊言看法如何？你認為無論如何都不能說謊嗎？如果是為了救生命呢？(參見約書亞記
2:1-24)
你為朋友作過保嗎？結果如何？箴言主張不要為人作保，如果在不得已的情況下，必須為人作保，應該注意什麼事？(要問清楚保的是人、或財物、或職務；在簽名以前，必須看清楚責任是什麼，口說的通常不準確)
你對保險的看法如何？
▲課程內容
一、驕傲與謙卑
根據不同主題列出相關箴言經文，劉華義有相當完整的整理(註 1)，這裡僅列出一些：
3:34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。
6:16-19
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
11:2驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
14:3愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。
16:5凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。
16:18-19驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。
18:12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
21:4惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
27:1-2不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。
29:23 人的高傲必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮。
30:32 你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。
看過上述經節，你想，要如何才能保持謙卑呢？
二、交朋友之道
3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
3:28
你那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
3:29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
12:26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
13:20 與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。
14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
16:29 強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。
17:17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
18:24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。
19:4財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。
19:6好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。
19:7貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。
20:19 往來傳舌的，洩露密事；大張嘴的，不可與他結交。
22:24-25好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
23:20-21好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。
24:1-2
你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。
24:21-22我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起，耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？
27:6朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:9-10
膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
27:14
清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。有知心的朋友是非常可貴的，你有知心的朋友嗎？要如何選擇朋友呢？
三、說話的藝術
12:25 人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。
13:3謹守口的，得保生命；大張嘴的，必至敗亡。
14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
15:1-2回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
15:7智慧人的嘴傳揚知識；愚昧人的心並不如此。
15:23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。
16:21 心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。
17:27-28寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
18:6-7愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。
20:15 有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。
23:16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。
25:11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
25:23 北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。
27:5當面的責備強如背地的愛情。
說話的藝術並不容易，焦源濂從箴言中歸納出要少言、實言、良言(註
2)，實在是很好的提醒。
四、誠實與說謊
3:3-4
不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人面前蒙恩寵，有聰明。
6:16-19
耶和華所惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手……。
10:18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。
11:13 往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
12:17 說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。
12:19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊言，只存片時。
12:22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。
14:25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。
16:6因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。
17:4行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。
17:7愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？
19:5作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。
19:9作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。
20:17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
21:28 作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
24:28 不可無故作假見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。
25:18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。
29:12 君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。
30:5-6上帝的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。
你對善意的謊言看法如何？你認為無論如何都不能說謊嗎？如果是為了救生命呢？
五、作保
6:1-5
我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
11:15 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
27:13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。
你為朋友作過保嗎？結果如何？箴言主張不要為人作保，如果在不得已的情況下，必須為人作保，應該注意什麼事？最好要問清楚保的是人、或財物、或職務；在簽名以前，必須看清楚責任是什麼，口說的通常不準確。
▲附註：
劉華義編著, 《箴言彙編》, 台北：天恩出版社, 1993.
焦源濂, 《智慧的開端：箴言分題研經》 (台北：校園書房出版社,
1994), p.101-111.
▲背金句：箴言 3:3-4
▲作業：
請閱讀傳道書 1-12 章。
請你寫出三項你認為人生最寶貴的事物，並說明為什麼。
請你在傳道書中找出你所認為的那些寶貴事物，列表如下：
| 例如金錢 |
我(世人)為何喜歡 |
傳道書怎麼說 |
| |
人為財死，入了棺材伸出手 |
2:8-11 虛空 |
| |
有錢能使鬼推磨 |
6:20 不得享用 |
| |
沒錢走沒路 |
|
| |
|
|
| |
|
|
下週要分享本週的作業，請務必準備。
|
