相信你是個重要的人第六章你的錯誤選擇，神願意為你負責

誰會和你一起承擔你延誤的過失呢？

　　當你延誤了盡責時，你會恨懊惱沒有及時扮演好當時的角色，此時除了你會難過之外，那位創造你的上帝，祂也會很難過。上帝看你生命的本質沒有好好發揮出來，祂會很難過的，正如一個木匠做好了一張椅子，椅子原本是做出來給人坐的，但有一天別人發現這張椅子在外面被倒置了，任風吹雨淋日曬，沒有發揮出其原始被造的功能，不能好好的被人利用乘坐，這時候讓那位造它的木匠看到了，他會不會很難過呢？一定會的。不要說是椅子，就是有一天你情有獨鍾養大的寵物突然走失了，你會不會很心急呢？一定會的。上帝也會，上帝創造你的生命時，祂賦予你比一切萬物都要高的自由意志，你的生命截然不同於其他的動植物。樹木被造只能有上下長大的行動，它不能像人一樣有前後左右移動的自由；狗被造，牠的特質是忠於主人；雞被造的特質是牠會司晨；這些動物都會叫，但牠們卻不能像人那樣既有智慧又自由約彼此溝通。狗被造時，牠自由意志被限制成牠要忠心，所以正常的狗都有忠於牠主人的個性，我從未聽過有狗會變心，最後不忠、陰險的騙了牠的主人而害了牠的主人。

　　但人會，因為人有太高度的自由了，所以他會傾向於選擇對他有利的他就忠心，對他不利的，他就背叛。如果不是別人先給你好處，你不會覺得別人是對你有利的，你也不會太忠心於他們，這是你自由意志的選擇。現在地球上五十八億的人口，他們大部份的人都未曾給過你什麼，你也不會認為他們是有利於你的，因此，也就回應給他們冷漠的心了。一開始你跟他們都沒有關係，雖然你們彼此可以有自由意志選擇忠心以待，但卻是個個冷漠相對。如果上帝看到我們這五十八億的人口原本可以彼此相愛的，但最後卻是個個保持冷漠以待，相互防衛，你想祂會不會難過呢？我相信一定會的。

上帝會難過的

　　上帝看到你失敗，祂不曾在旁幸災樂禍的，反而會很難過。祂對你犯罪的人生是傷痛的，因為這是祂創造你，賦予你自由意志的同時，所可能發生的危機；因為當你被造時，所擁有的自由如果是高度的自由時，你一定會有「要」錯了的危機。這高度的自由意志是神冒險的賞賜，也是祂愛的禮物，因為倘若你沒有絕對的自由意志，你就沒辦法表達真正「要」的意圖了。因此，祂在創造你以前，在祂的永恆時間中，祂早就知道你會犯罪失敗，所以祂也早已預備了一個極美的方法，來解決你犯罪的結果。

你犯罪的結果是與神隔絕

　　論到負責，你應該要為你沒有發揮正常功能的自由意志負責。當你以「自我」為中心，用你的自由意志選擇自私、貪心、不負責時，你並不是與你選擇的對象有良好的關係連結。一個犯罪的行動，像欺騙，不是欺騙的對象犯了罪，而是欺騙者犯罪。同樣的，自我為中心的人與一切的關係都是不好的，是拒絕的關係。因為這些對象若不能先造成你私慾的滿足，他們是不會被你先選擇到的，這些不能滿足你的東西，一開始都先是被你拒絕。當你坐在「自我」的寶座上好像發號司令的國王，以私慾要去利用別人時；別忘了被你利用的對方也是個聰明人，他也像你一樣是個國王，於是這兩個互不被利用的人，就各自在自己的山頭上獨立，各自稱王了。當你以「自我」為中心去作任何的選擇時，其實此時你沒有真正可以交心的朋友，有的只是你利用的人而已。事實上，你已落入非常可憐、孤單、狹隘的地步，你的選擇先拒絕了人，也拒絕了神，這樣的選擇，叫做「自我隔絕於神」或是「自我與神隔絕」的選擇。

你錯誤的選擇，神願意負責

　　你若選錯，理當由你自己來負責，神為何要為你負責呢？神要為你負責的原因至少有二，一、你的選擇一開始就會有選錯的危機出現，這是祂創造你生命時，早就可以預料到的，所以祂已為你預備一個很好救贖的辦法。祂願意從罪惡中教贖你，這是出於祂的大能，是祂樂意作的。二、你的選擇結果所拒絕的對象乃是祂自己，這結果就是你與祂永遠的隔絕；祂不希望如此，祂要跟你恢復和好的關係，所以祂甘心要為你的選擇錯誤而負責，這是出於祂的大愛，是祂樂意接納你的。

　　神的方法是透過祂獨生的兒子耶穌，「釘死」在十字架上，為你付出與神永遠隔絕的代價，祂的死可以取代你選擇與神隔絕的結果，因為耶穌的名字意思就是「祂要將祂的百姓從罪惡裏救出來」，祂死的目的是代替每個人的罪而死的，三天後祂的復活是帶給每個相信祂的人有新生命的開始。

　　即使神有祂的方法，神仍然尊重你的選擇。祂從不強迫你，要你接受祂作你個人的救主，但祂卻常常在您心門外叩門邀請你，祂邀請你的意義，是勸你將你自己的生命投入在耶穌裏面。如果你對你自己是個罪人，有所認識，同時你對神願意捨己愛你的心有所瞭解，此時你對祂的邀請—耶穌作你救主的選擇才會有意義。如果平常你就不會選擇，不願去選擇，那麼這個邀請耶穌作你個人救主的選擇對你也不會有什麼意義的。這不是你的選擇對象對不對的問題，而是你有對的目標可以選擇，但你卻不作選擇，最後你就以拖延選擇來作為你的選擇。

　　所以在你認識選擇的必要性時，你也必須先認識你與上帝的關係如何。當你不認識自己，也不認識別人，你根本無法和他成為良朋益友。不要說你要與上帝建立關係不易，就連結婚的選擇都有五分之一的比例是要以離婚收場，這是台灣的離婚率報告。台灣每五對申請結婚，便有一對要申請離婚，這不是你的太太有問題，而是你自己的選擇有問題，因為你的選擇能力太差了，你不敢選擇，你不會選擇，才會注定你將來會有五分之一的比例是要以離婚收場。

不是上帝有問題，是你不會選擇有問題

　　這不是說神要苦苦的在後面追你，祂一直要選擇與你在一起，是的，祂確實很愛你，很願意跟你同在，但假如你從未表達願意選擇跟祂同在一起，那麼要祂苦苦的來勉強你與祂在一起，如此，祂勉強得很辛苦，你也不會感到幸福。這意思不是說神很不好，勉強你跟一個不好的神在一起，而讓你產生不幸福的感受，而是你一生很少為你自己作選擇。當你不會選擇、不敢面對選擇時，無論那一種選擇臨到你身上，你都會產生不舒服的壓力，特別是要決定與你自己有切身關係的選擇。這不是選擇的對象有問題，神絕對沒有問題，而是選擇的主詞：「你」，有問題。

　　你是否真正的為你自己重要的事而認真選擇？還是「你」一直都沒有選擇過，「你」只是一直被「別人」所選擇？你當反省，「你」是否常常落入到不敢選擇的地步？所以最後「你」就常常成為被「誘惑性選擇」所選擇了，「你愛玩」，「你愛別人的財物」、「你愛看電視」，這些行動的「你」是出自你內心的真實選擇嗎？還是你被朋友熱情邀約了，你就去？你被好奇心所刺激了，你就嘗試？或是你被吸引人的物品所吸引了，就順手牽羊？對你而言，我很肯定的說：你不是願意選擇貪玩的，你不是願意選擇貪心的，你也不是願意選擇貪看A片的；只是當你還沒有學會去選擇時，或還沒有預備好要選擇時，這些好看的、好玩的、好用的東西，早就排列環繞在你周圍了。它們若不常出現在你的眼前，他們也會常環繞在你的心思上，隨時見機行事，當你選擇了許多貪心的、好玩的、好看的去看、去做時，你是在選擇「自我」為中心的放縱行為，選擇它的結果將使你不能去信任任何人。這世界上誰最不容易信任別人？就是「自私的人」。自私的人最不容易和別人一起合夥工作，自私的人也最易破壞團結和諧，在團隊工作中若出現了問題，通常不是合夥的對象有問題，而是這個「自私的人」有問題。上帝為你負責的最主要目的，就是要將你從「自私的罪人」轉變成為不再犯罪的「義人」，這是生命更新的負責。

你如果不冒險前進，你就沒有意外收穫

　　這樣看來，並不是神不好使你不敢去選擇祂，而是你自己的問題。你自己以前常被這些錯誤的選擇所選擇，使你自己不敢再繼續相信誰，你知道嗎？使你不敢再相信誰，其中有一個原因是：「你把對方想像成是以前的你，想像他也是個自私、貪心的人。」如果你跟這樣的人結交，可能你會被他騙了，正如不久以前你也以同樣的手法騙人一樣，所以你不敢再跨出你自己，你不再與任何人結交了。這樣的想法看起來好像在保護自己，使你不再受害，這不是不好，但也可能保護過度而矯枉過正了。過度保護自己的結果，可能使你失去冒險嘗試的機會。哥倫布如果沒有冒險行動，他就不會意外的發現美洲新大陸；如果你沒有冒險去接受耶穌作救主，你對自己或對耶穌也不會有什麼意外的認識。耶穌願為你的「選錯」而負責，但你是否也願意為祂的真實負責而選擇呢？