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如何建立服侍的教會 歐世德 Alf B.
Oftestad |
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序言 對信義宗教會而言，「diakonia (服事)」這個字，看起來是一個陌生的外來字彙 － 然而，無論是對具體可見的基督教會生活或是整體教會和信仰的觀念而言，這個字彙卻是無比重要的關鍵。在現今眾教會及教會間共同攜手的事奉中，服事的觀念被融會於教會的架構，也蘊含在教會和社會的關係之中。而由於服事本身在神學觀念中舉足輕重的份量，服事也成為所有教會事奉的基礎。 平心而論，教會經常十分輕易的，就將人們日復一日承受的痛楚，交由政府的衛生部門或是一般社會工作處理。然而，唯有教會 － 一個屬於社會的一分子，才能確實的滿足人們在倫理、道德方面的具體需要。而滿足這些需要，也正是服事的意義。對教會而言，我們所處的多元化社會，對教會而言，的確是個無比的挑戰。處在這樣的社會，服事意味著照料所有無助的世人，就像是貧苦無依、無家可歸、失怙稚子、殘障難行、病魔纏身、夫妻仳離、濫用藥物、外籍勞傭、流亡難民、地位卑賤、孤苦伶仃以及日漸加增的人口老化等等問題，這些需要完全不容教會輕忽，何況，教會本來就是基督道成肉身於當今社會的具體形象。 在現今的社會，基督徒就如同聖經中的好撒瑪利亞人，必須伸出援手，支持、協助每一位有需要的人。在這個世上，沒有一個人應該像教會一樣的提供援手，因為教會才是一個神聖的團契 － 也是唯一的神聖團契。然而，不可諱言的，如何實踐這樣的服事，卻也是錯綜複雜，而非簡單輕鬆、一蹴可及的。 然而，值得注意的是，無論在規模較大的教會或是教會合一的運動中，長期的服事 ─ 也就是事奉的聖工 ─ 正是教會組織結構的一部份。 教會的未來取決於能否實踐本身的特質，也就是身體力行對神的服事。教會的本質及特性並非認同於教會的功能或使命。教會與社會的關係迥異於教會與神的關係。教會如同神聖的團體，敬拜、尊榮神。這樣的敬拜和尊榮不同於服事週遭的人群。如果這兩者相同的話，那我們只有在眾人之中才能遇見神。 服事的工作以及整個教會的活動，都必須以在教會服事神為中心。就像是保羅在羅馬書十二章一節所說的：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」這個真理透過教會長期的服事具體彰顯出來。而受按立的執事代表全體會眾，參與教會服事，也在教會及世人之中代表耶穌基督服事眾人的事奉。 關於服事的基本前提及認知，經常可從耶穌在馬可福音十章四十五節的教導中得知，那就是：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，……」這一本書原本是作者於一九九一年對拉脫維亞北部的里加地區神學院教師的專題演講，當時作者受邀以「服事難題」為主題，發表三場同樣的演講。回顧在里加的短暫行程，作者十分感激朋友及其他人的熱誠、友善的款待。 謹此感謝服事教育中心，神學及教會服事學院提供我造訪拉脫維亞的寶貴機會。 著述此書之目的在提供教會服事工作的一些導引。本書首先嚐試闡明教會在助人的過程中，所扮演的角色；接著，則試著具體說明人類的意義；其次解釋我們所處的社會；最後則提供些服事的方法，就像是：如何建立聯繫網、服事團隊以及招募、組織志工等等。 然而，本書最重要的目標莫過於提供建立服事性教會的些許想法及輪廓。 一九九二年將臨期第四主日 歐世德
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