寫完《相信你是個重要的人》之後，有一個讀者回應我說：這本書中有一句話令他印象十分深刻：「記憶若不成為反省的資料，它就會變成無用的垃圾」。當時我也跟他一起回想什麼我能保持這許多美好的回憶呢？當我認真回想，我才發現大概是我有兩個一直持續的習慣吧：就是每天我都有寫日記與作靈修筆記的習慣，我想這大概是保持我良好記憶的原因。我相信記錄是產生記憶的最好方法。

　　每天早晨我都提早一個小時起床，先寫完日記與靈修筆記之後才開始我其它正常的工作。能記錄一天所發生過的事，並能反思我所行動過的，真是一件快樂的事。

　　認識昨天是掌握今天的基礎；相同的記下每天的靈修心得，也可以幫助我修正昨天我跟隨上帝的方向是否正確。這是奠定今天我能否更準確照上帝旨意而行的關鍵。每天我默默的作這兩件事，於是在潛移默化中，它帶給我生命許多反思的益處。

信仰在關係中更顯價值

　　三年前在某一天早晨靈修時，我讀到一段很棒的經文。因為我會寫歌，所以我便把這段經文作成一首好聽易唱的詩歌，這樣的歌詞唱久了也就成了我們的家庭詩歌；同時我也把這段經文當作是我在親子關係中，我教育兒子的信仰原則。歌詞是這樣寫的：「杖打和責備，能加增智慧，放縱的兒子使母親羞愧，父親亦難挽回：愛的責備，流出珍貴眼淚，愛的訓誨，避免心碎，是將來父母的安慰」（箴言廿九章十五節）。當我有感動的創作出這首詩歌之後，這段聖經的信念便也漸漸的存放在我心中成為我的信仰了。

怎樣的信仰帶來怎樣的人際關係

　　我認為信仰的價值在親子關係中會特別顯出其重要性來。一個人倘若沒有任何人際關係，像活在荒島上孤獨的人，他信仰什麼也都無所謂，但只要他與人有關係了，一旦他有怎樣的信仰，便會帶來他有怎樣的人際關係。倘若他有樂觀積極的信仰，在人際關係中他就不會對人有消極負面的影響，他會把他的樂觀影響別人，使別人因他的樂觀而得著盼望。然而每個人建立信仰的來源各不相同，我的信仰來源是建立在我每天的聖經靈修中。每天當我認真的去閱讀聖經時，我將所得的思想作為我行事的原則，這就成了我日積月累的信仰。

　　當我兒子還沒出生前，我就擁有了這種對孩子正確的聖經觀念；當他長大了，我可以跟他溝通時，我便將我所學的聖經原則應用在他身上。在親子關係中，我有怎樣的信仰便產生怎樣的關係，我很慶幸我右聖經的信仰，而能產生正確的親子關係。

鐵的紀律，要有愛的教育作基礎

　　雖然「杖打和責備能加增智慧」，看起來好像是很嚴厲的詞彙，這確實是蠻嚴厲的詞彙。對於孩子犯錯的行，為了增加他們的智慧，我也一定不留情、很嚴厲的處罰。但由於我身為傳道人，我有較多時間陪伴他們，因而長時間的「愛」才能乎衡孩子「被管教」時所受的傷害，如此愛與管教的融合，就奠定了我的家像是個軍營一樣，我家的門口似乎貼上了一張「鐵的紀律、愛的教育」的對聯一樣。我喜歡孩子在這樣的環境下成長，而這樣的思想正是我從聖經中學來的，它讓我能以愛與管教的方式，使孩子在這家庭中健全的成長。

　　我不怕孩子獨立了，有一天翅膀長硬了，會從我手中飛走：反而我更期待他正常飛翔的日子能早日來到。因為在他小的時候我曾給予他從聖經而來的管教與愛，我確定他已從聖經的原則中被教導了一切對、錯之分的道理了。有一天慢慢的、他會長大，他的意志也成熟了，到那時我無須再獨裁、不信任的操縱他，因為那時他也早已長大成人了，所慶幸的是在他生命還可塑造之前，我已經以真理教育他了。

作了應作的事，就會得著應得的喜樂

　　在我家有一個地方，會令你感到特別，那就是我家的馬桶。因為浴室的馬桶，每天都是由我的兒子負責用菜瓜布清洗的。有一天他問我：「爸爸，為什麼是我洗馬桶呢？」這確實是個好問題，我常常藉此機會教導他家庭分工的觀念和工作報償的道理。我說：「因為家庭是我們每個人的，你若要享受別人的服務，你也要學習服務別人。當你做了應該做的事，最大的報償就是你得著你應得的喜樂」。

　　有幾次我曾想用金錢作酬勞，謝謝他為我們全家人所作的服務，但我的妻子一再的暗示我不可如此，所以百到如今很肯定的說，他沒有一次是為金錢的酬勞而服事了我們。

　　當你有機會到我家來，你可以問問他：「李勤，你為什麼要洗馬桶呢？」我想他會很明確的以家庭分工的觀念回答你：「因為我要服務大家啊！」。他做了他責任應該做的，他有理由可以得到滿足。當他清洗完馬桶，把它從臭臭的變成香噴噴的馬桶之後，他也得到完成責任時的喜樂，我認為這是他所得最好的報償。

我父親，他是世界上我所知道最好的人

　　我一生中讓我感到很安慰的一件事是：在孩子能受教時，我曾用最好的聖經原則一路的引導他們。因為我曾把握住機會在孩子可塑造時教育他們，這樣的親子關係令我興奮不已！

　　我很難忘記美國羅斯福總統在他父親去世時，對他父親的懷念之言，當他父親離開他的那一天，他感念著說：「我失去了一位我能傾訴一切的人，沒有一次我不是從他得到愛的勸告，與甘美的同情。」帶著感傷的眼淚，羅斯福又繼續說：「我父親，他是世界上我所知道最好的人」。我相信羅斯福總統和他父親之間的情誼，是令他們父子永難忘懷的。我認為這是從小他父親看重愛與管教，他讓羅斯福能在受教中學習，才能使他們父子能在良好的原則中培養出濃厚的情感來。

角色的扮演要從聖經裡學習最好

　　我從聖經中，學習建立自己的信仰，從而發現了自己此刻最寶貴的是什麼。我認為此刻最重要的乃是我要看重我現在所擁有的身份：對孩子和妻子而言，我現在最重要的是一位父親和丈夫，當我認知並擁有這樣的身份時，我就要好好的把握住機會，正確的來扮演這個角色。

　　能認識自己角色的重要性，我才不會輕易的疏忽於此刻我與妻子、孩子間的一切人際關係。我相信世上沒有人是先懂得如何作好父親才當父親的：也沒有人是先懂得作個好丈夫之後才作文天的。但這兩種角色，卻能從聖經的原則中事先找到。你若能早一點擁有聖經正確的真理，不僅會使你自己受益，同時對你周圍的配偶、和你下一代的孩子，都能因你擁有正確的真理而持續受影響。

　　我一直相信夫妻間良好關係的維繫，絕不是建立在結婚證書或其它物質基礎上。我從來都不相信「金錢」是使親子關係變好的萬靈丹，但「正確的信仰」確是。良好的人際關係是建立在正確的信仰及堅定的人生態度上；而正確的信仰就是上帝賦予我們的目標，堅定的人生態度則是我們對上帝產生的信心。

　　如果你要從惡劣的親子關係中被拯救出來，除了你的堅定信心之外，你一定有需要從上帝而來的額外幫助，這額外幫助就是你正確目標的引導。能從上帝而來的引導就是恩典，能從自己的內心對上帝產生的信靠就是信心。這些觀念都是從聖經來的。如果你早一點讀聖經，聖經很早就提醒你這些觀念了，聖經說：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是出於上帝」（以弗所書三章八節）。

你是一個無辜的人嗎？

　　雖然聖經很早就告訴你，要先有上帝作為你一切「關係」委身的目標。如此行，你的人生了能擁有正確的關係，但身為許多領導角色的你，若你不能用這個目標來領導你的跟隨者，不率先以身作則去行動的話，那麼沒有正確目標的文天，你所領導出來與妻子的衝突，斷不能說你是無辜的。因為倘若你沒有正確的目標引導，你不能怪何不知道目標在哪裡，要怪只能怪你自己什麼不擁有正確的目標。你若是一個父親，身為領導角色的你，若你不懂得用真理來教養孩子，不以身作則來領導自己的親子關係，那麼一個沒有正確信仰的父親，你所帶出的叛逆孩子，你也斷不能說：「我是無辜的」。叛逆的親子關係，乃是因你擁有錯誤的信仰所產生的，沒有正確的信仰，你就不能說你在親子關係中是無辜的被害者。

擁有正確的信仰才能建立正確的人際關係

　　良好習慣的養成確實不容易，但一旦養成之後，生命的影響力，便也因此而奇妙的展開。

　　對我而言，十七年的日記生涯，與五年的靈修習慣，使找吏肯定的認為信仰在親子關係中的重要性。良好親子關係的關鍵乃是先委身於從上帝而來的目標作開始的；確實，擁有正確的信仰是人生最重要的一件事。因為人一切的關係或好、或壞，都從怎樣的信仰產生出來的，唯有擁有正確的信仰之後，再將之付諸行動，我們才能擁有良好的人際關係。今天你若知道這信仰的重要性，我相信以後你一定會以真誠的心來行動。

　　倘若我每天寫靈修筆記並對家人講道的目的是要建造我的家人彼此的生命更為成熟，當然，我寫這本書你也可以相信我也是要鼓勵你成為一個對的人。我相信一個能尊重自己的人，他也一定隨時都在尊重他周圍的人，但只有你自己知道你對自己是否懂得尊重。唯有當你懂得自我尊重之後，你才有理由相信別人也會懂得尊重你；若你有這樣的相信，這就是你的信仰。你要運用這樣的信仰於親子關係中，你若這樣尊重你的孩子，就能帶來你們之間有良好的親子關係。

你的信念傳遞是放音機對樹木的呼喊嗎？

　　聖法蘭西斯曾經說過一句話：「如果你在所到之處不講道，那麼，不論你到哪裡講道都沒有用」。我常以這句話作為我自己在親子關係中的惕勵。不一定當我站上講台之後，嘴巴滔滔不絕的對台下人講，才是我講道的時候，而是當我的口停止、我閉嘴的時候，我的身教、我的言行舉止才算是對家人正式展開的一篇講道。如果我不能看重自己的生命就是一篇可以影響別人的信息，那麼我早就不在「家庭講道」這件事上下功夫了，並且每天按照慣例對著我的家人講十五分鐘的道，聽了五年下來，他們早就厭煩不聽了。如果生命不是一篇信息，那麼口傳的講道就等於機械式的工作，如此的講道便成了放音機對著樹木的呼喊了。

　　我確信我是活著的人，每天我所專心對著講道的妻子，也是活著的人，因此如果我的信息不是真實的生命，她早就厭煩不聽了，但直到如今，她仍然每天以期待的心情，等待著我對她講道，她的熱情回應表示除了她對我的愛之外，也代表著我們都在追求真理。

　　我們都是真實的人，而真實的人本來就無需在虛假的講道中彼此欺騙；我相信唯有真誠的表達，論出言之有物的內容，才能真正滋養彼此豐富的心靈。講道是我們家傳承信仰的工具，擁有正確的信仰才能使我們擁有健康的家人關係。

會聽道與祝福的人真好

　　和講道同等重要的事，就是聽道。當我第一次訓練我的孩子聽道時，我從日記中追溯到這些回憶。我是這樣訓練他們聽道的，每天我刻意要我的孩子坐在他們各人的藤椅上，我家約兩個藤椅是他們個人的專屬寶座，我讓他們坐在自己的寶座上專心聽。兩年前我就開始對他們講，當時我四歲的女兒她本性就很乖巧，也很受教，但相反的，兩歲的兒子個性卻很活潑好動。我瞭解他們，所以以他們的聽力而言，我不要求他們要聽懂我說什麼，因為這些講道主要是我講給我妻子聽的，孩子只是列席旁聽而已。因此我要求他們可以在他們的寶座上作任何事，但就是不能從椅子上下來，這是我給他們的自由。

　　怎樣才算他們聽到我的道了呢？我所講的道只要他們聽到兩個字就算聽到道了。當我講完道之後，我會再問他們剛剛對於我的道是否聽到了什麼呢？當我了解他們的學習之後，我便把剛剛講的這篇道濃縮成兩個字的精華來教他們。他們就每天從我身上學到這許多新的詞彙，譬如「忍耐」、「慷慨」、「順服」、「喜樂」、「感恩」……等，最後我便用這兩個字他們祝福。

　　我是怎樣在家庭中彼此祝福呢？我讓他們我祝福，我先跪在地上，並鼓勵他們伸出手來按手在我頭上說：「我祝福爸爸今天能成為一個『忍耐』的人」、「我祝福爸爸今天能成為一個『喜樂』的人」……等。每天我都先得到他們不同的祝福才出門工作。之後，我也用同樣的方式祝福他們，你知道嗎？在早上我們拉開每天工作序幕之前，我們都先領受了從彼此而來的祝福，才開始我們的一切工作，這樣以祝福作開始的親子關係是多麼有意義的日子啊！確實，在祝福中每天我們都擁有很多有意義的日子。

　　這些辭彙的祝福應用，我就稱它們叫做「品格辭彙」的祝福。我相信我們每個人的祝福都是真實的，同樣的，每個人從彼此所得的祝福也都是神聖而珍貴的。倘若這些祝福能落在你身上，我相信那些祝福的意念也會對你產生特別的意義，你會好像活在美夢即將成真的希望之中。懂得祝福意義、又懂得行動的人真是太棒的人了！

　　你知道嗎？我們全家人每天早上都帶著美夢即將成真的心來迎接新一天的來臨，這樣的心情當然令我們天天都愉快。

接受無形的祝福

　　前年有一天我兒子三歲生日時，我邀請了許多文化大學的學生到我們家來聚餐，我故意事前不宣佈是什麼事，所以他們都不知道今天是我兒子的生日，以致於他們沒有一個人帶禮物來。因為我覺得無形的祝福，比有形的禮物更顯珍貴。當他們唱完生日快樂歌之後，我要求每位在場的人，都要我兒子祝福一句話、作為他們送給李勤的生日禮物，這些祝福是「我祝福你成為一個愛主的人」、「我祝福你成為一個順服聽話的人」、「我祝福你成為謙卑有愛心的人」……等。在這一天中李勤同時得到來自不同的人，這麼多非物質的禮物，對我兒子而言，我相信這一天李勤會是全世界所有二歲小孩中最有福的人。因為在這一刻他得到別人飽飽的祝福。對一個三歲小孩而言，所有的祝福沒有一件是物質的，我認為這樣的禮物對他才是更顯可貴；因為從這些有正確信仰的人身上所付出在我兒子的、乃是良好意志的祝福，這比一切有形的物質都好。

　　我相信擁有聖經信仰的人，他會產生對人生命有價值的影響。而良好的信仰在親子關係中，則更會顯出它的寶貴價值來。

委身於正確的信仰

　　不知道你有沒有想過什麼末婚夫在追求配偶時，他能在末婚妻面前不斷的表達出：「我愛你」。不管是言語或行動都是如此殷勤，而這一刻他們相愛與被愛的關係是多麼的幸福：但憑什麼丈夫在婚後，他仍能對妻子天天保持「我愛你」呢？什麼他不會在中途罷工說：「我不再愛妳了呢？」我認為除非他們擁有堅貞的信仰，否則他們不可能永續這種親密的關係；我相信一張結婚證書或是外在昂貴的婚禮，都不能保證他們能有良好的婚姻關係，唯有彼此委身於良好的信仰，才能保證。

　　從聖經的信仰中，你知道我學到了什麼嗎？我學到了為何要過「聖潔生活」、我學到為何要「甘心犧牲自己」。這些信仰都是建立我與他人良好關係的要素，若我沒擁有「聖潔生活」的信仰、也沒有委身於「甘心犧牲自己」的信念，那麼，我就不可能在人際關係中產生「愛」人的實際行動來。

　　假若你是丈夫，你若沒有「捨己」的信仰，你就不難想像你的妻子為何對「愛」是這麼的渴望。一個沒有捨己觀念的丈夫，對妻子而言，他怎能在遭遇試探時仍再「愛」妻子下去呢？捨己不論對誰，實在都是寶貴的真理，但這世上有誰會教你在關係中要「捨己」呢？除了聖經之外，沒有其它地方了。

　　不知道你最常見「不捨己」的例子是什麼呢？我想大概是媒體突然報導某某影星跟另一影星新婚的消息吧：很多觀眾除了驚喜他們閃電結婚速度快之外，他們也都在看，這封新婚戀人他們彼此真正的相愛到底能維持多久？亦即觀眾正在看他們的「捨己能耐」到底有多少？我想預期他們不久會離婚的人一定比預期他們會白頭偕老的人多。因為沒擁有「捨己」信仰之前，憑什麼他們到海枯石爛，此情此愛能永恆不渝呢？

　　很不幸的，我猜想你和他們都是一樣，今天你是否也還沒具備好正確的信仰之前，你就開跑了你的各項人際關係了呢？更可能的是，是否你終其一生也都不知道什麼是正確的信仰？沒先具備好正確的信仰，就展開了的人際關係，結果就是你會突然結婚、然後離婚。因為你的離婚，你會產生破碎的家庭、造成單親的孤兒、和一連串的青少年間題……。我認為這是一場惡性循環的悲劇，但悲哀的是，沒有人能幫助你、沒人能使你阻止這場悲劇重演在你的後代中。這世上無人能解決這問題，除非你擁有正確的信仰。

　　面對這些問題，教育改革家早已提案改革多年，仍是改革無效。而你個人的家庭也被悲劇性的惡性循環所套牢，已呈現出無解的狀態，於是你就掉落進永無盼望的人際傷害之中。於是從你而出的孩子，他一出生就註定是個受害者。

一切的問題都是人際關係的問題

　　要解決這些跟「人」有關的人際關係問題，你若不是從正確的「信仰」著手，我相信此題永遠無解。你相信嗎？世界上沒有任何宗教能幫助你解決你在人際關係中的一切問題，因為這是「自私」罪的問題，它的困難度遠超過宗教所能擺乎的。即便有人用宗教的方法來解決，但追求宗教的人都離不開「為自己」的目的而追求，如此，這又何嚐不是另一種自私生命的延伸呢？肯定是的。我確信宗教絕不能解決「人」的問題，但「正確的信仰」卻可以。宗教與正確的信仰是完全不同的兩回事；對於「人」的一切問題，唯有靠正確的信仰才能解決，因為我相信一切的問題都是人際關係的問題：當你把你的問題放在上帝手中時，上帝不但能幫助你解決問題，並且祂會賜給你智慧，使你少製造問題。

耶穌的甘心犧牲你看過嗎？

　　在兩個人的人際關係中，沒有哪一個人原本是該犧牲的；但若真有一個人他「甘心犧牲自己」，並且他不是被利誘或被脅迫去犧牲的，這樣的甘心就會帶來他們之間有良好關係改善的可能。而這樣「甘心犧牲」的精神，就是「耶穌信仰」的精神。但很可惜的，我猜想你對耶穌信仰的認識總是不夠深入，我也懷疑你明白「甘心犧牲」的真理是非常少的。如果你一生從未認識過耶穌，你一生也就不可能見識到何謂真正「甘心犧牲」的真理。不認識真理的人他們從不會去問為何耶穌能犧牲，而我什麼不能犧牲的問題。不是「我不會甘心犧牲」，就代表全世界從未出現過甘心犧牲的人。倘若此時「我不會」的「我」以此認定全世界的人都不會捨己，那麼他將是天下至愚至極的人。因為他的真理，只是以管窺天的真理，他的天空僅比井底之蛙的天空稍大一點而已。你認為有什麼方法可以幫助你呢？我想藉著天堂與地獄的寓言，或許可以讓你明白「甘心犧牲」的意義吧！

哪裡是天堂和地獄？

　　你知道什麼是天堂和地獄嗎？雖然沒有人從天堂或地獄回來，告訴我們有關天堂或地獄的消息，但我的孩子卻最喜歡聽我對他們講有關「天堂和地獄」的比喻。不知道你對天堂地獄的看法如何？

　　我猜想天堂和地獄的人和現在的人沒有什麼不同。這兩邊的人他們所吃的、所用的一切都和我們一樣；在天堂和地獄裡的人都有我們所想到、想吃到的一切菜餚。憑你豐富的想像力試試把你的眼睛朝向這兩邊不同地方的人看吧二你看到他們正在吃團圓飯的情形嗎？你能想像全世界五十九億的人都圍在一起，在最大的圓桌吃圍爐的情形嗎？天堂和地獄的菜色實在豐富，彼此項級的食物不分軒輊；但因人數眾多，所以圓桌要非常大才夠用。因此他們每個人若要夾到所有的菜吃，他們必要配備一副世界上最長的筷子來使用不可。先看看在天堂上的人吧！在天堂上每個人都吃得津津有味、熱鬧有餘，個個都氣色紅潤，喜樂的氣氛無時無刻都充滿著他們，這就是天堂。

　　如果再把你的眼睛朝向地獄裡來看，他們會是如何呢？他們的菜餚也絲毫不遜色，但他們就是吃不出什麼味道來，反而是吃得火爆十足：在地獄裡放眼看過去每個人都面黃肌瘦、冷漠無情。你若仔細看看究竟，你曾發現地獄裡的人因為他們的筷子太長了，每次來到好吃的菜正要送到自己的嘴巴裡吃時，因為筷子實在太長了，正要吃的時候，就和別人的筷子相碰而掉落在地。每次都是如此，每次拿到了，也每次都吃不到。越吃不到，他們就越生氣，越生氣就越跟鄰座的人大打出手，氣得眼冒金星。一頓飯吃下來困難重重，自己連一口都沒吃到。氣到最後，每個人雖都有豐盛的菜餚，但每個人也都面黃肌瘦、忿怒而冷漠。

　　再回頭看看天堂上的人吧「他們每個人為何能吃得津津有味呢？因為他們每個人在吃的需要上，不是先想到自己，而是先看到遠方別人的需要。他們先幫別人夾菜，甚至餵別人吃飯，他們每一個人都是有愛心「先為別人」付出自己，而不是「先為自己」而爭先恐後的搶奪。在天堂裡當大家別人服事的時候，他們也都得到了別人的服事，結果天堂上的每個人都吃得非常興奮。你知道嗎？豐富的生命不只是吃而已，其餘的一切，他們也都是活得如此健康、愉快，你盼望自己死後能活在這樣的天堂嗎？我相信你一定盼望。

在真愛中就是天堂

　　在我參加的教會裡，我曾在主日學中教導一個國小四年級的學生。他的媽媽生下他之後就跑了，他的爸爸在監服刑，是爺爺一個人照顧長大的。他的家庭是破碎的，所以這個孩子的行非常特別，也很暴力，我想大概遺傳其父親流氓的習性不少所致吧：當我第一次知道他又惹事了，他用腳把別的小孩踢得不敢再到教會來上主日學時，當然我的心很憤怒不乎，我心想非得找個機會好好教訓他不可。但當我再認真想一想時，我發現他是個缺乏母愛、又在沒有父親正確教導環境下成長的孩子，他的乖張暴力本來就是無可厚非的行。明白他的情況之後，我就決定用聖經的教導來待他；我一方面以「愛」來接納他，另一方面以「義」來教導他。終於在下一次的犯錯中他又被我當場逮到了，我要如何處理他狠狠踢人的錯誤呢？在小朋友面前我向他單挑，我讓他踢我一下，我也踢他一下，我告訴他誰的腳如果被踢斷了不能怪別人，只能怪自己的腳太軟弱了，我用以暴制暴的方法處理有暴力傾向的孩子。他看我這次真的玩真的，最後他怕了，而不敢接受我的單挑。此時我叫他到我面前來，我讓他體會被他踢到的感受是多麼的疼痛，我不但講，我也表演給他看，當他龍感受到別人傷痛有多深時，他的暴力行才被修正了、而不再踢人。之後，我也要求他要向受他傷害的人說道歉。在這次的管教中，使我感受到對於有問題的孩子，我真盼望我能補足他被父親所愛的一切缺乏。當我以正確的教導來教他時，我知道這封他就是一種安全的保護，我也深信這是他心裡所渴望的。我瞭解此時孩子所需要的乃是公義的權威與保護的愛，當我適時的付出我的愛與管教給他時，在那一刻對他而言，他就像是在天堂。

你的家尊重人嗎？

　　我有一個朋友，平常她的時間都被股票市場所佔據，有一天她因錢的間題與丈夫弄得不可開交，甚至要鬧離婚，最後我把她接來我家住幾天。在我家這幾天中她受到我們全家人和善的尊重，並且在飲食生活上也都得到我們很好的服務。她看到我們家是用聖經信仰來對待她的，她很受感動。因為當我們一起生活時，我們是最沒辦法隱藏什麼的，因而和她生活的這幾天，我們每日實際的人際相處關係，她都知道；離開了金錢、股票一段時間之後，才讓她感受到這才像是個「家庭」。她在與我們相處的這幾天中，她知道我們每個人在家裡都有被尊重神聖地位，我們受尊重絕對跟錢沒有相關，這個印象一百深藏在她的腦海裡。透過她的反應，我也在想為什麼我們的家庭氣氛會那麼尊重人呢？為什麼我們能珍惜每個人內心的感受呢？我想大概是因我們的家一直都讓聖經真理引導我們吧！

順服上帝，就是正確的信仰

　　聖經說：「丈夫是妻子的頭」（以弗所書五章廿三節）。我知道雖然我身為丈夫與父親的角色都是頭的角色，但聖經的教導並不是要我藉此擁權自重、挾控他們。反而聖經告訴我擁有此權柄的目的乃是要對他們實行保護的責任，亦即我要先委身在「甘心犧牲」的真理中，作一個甘心服事於他們的人，這才是這個「頭」對家人優先要作的。

　　當我怎樣順服上帝對我的命令時，我才能以此榜樣要求我的家人也同樣順服於上帝對他們的引導。我立志使我們全家人都成為一個順服上帝的人，我確信這就是正確的信仰。因為明白上帝的真理，是每天我們最重要的事，所以每當我們知道多少了，我們就去行動多少，作出來，才真正代表我們成長了多少。

　　有此聖經信仰作為我學習順服的原則，那是我好的人生起點。我深信每一天我將自己優先奉獻給上帝作為建立良好親子關係的橋樑，這就是我「甘心犧牲」的信仰。當我生命中真有此信仰，我相信在我人生的每個關係中，我的角色一定會成為使人得益處的好角色。

　　人際關係不夠多、親子關係不夠深的人，我認為這樣的人沒有資格證明「信仰」在關係中有何重要！唯有人際閱歷夠多、也越豐富的人，他才會發現擁有正確的信仰對人是多麼的重要。

　　如果你是一個不看重「信仰」人，當你要拒絕「信仰」在親子關係中所佔有的價值之前，我勸你應先看看自己與孩子的關係究竟有多深，如果你沒有很深入的關係，我認為你不當急於否認「信仰」在親子關係中所佔有的神聖地位，因為有可能此時你根本還沒擁有正確的信仰。