今天我們從各個角落都可以聽到這樣的聲音，教會與現代人的生活沒有關聯，聖經也缺少這樣的關聯性，或者講台也缺少這種關聯性。
"關聯性"意味對我們在乎事物的一種親密、邏輯的重要關係。講台信息必須與生活關聯，就如同我們要在現今世代中，活出講台的信息一般。
對於講台信息與生活缺乏關聯的批評，作者想到兩個答案。第一方面，是新派神學的潮流，使得教會的強調世俗生活的講道，實際上卻與生活缺乏關聯性。在這方面很多傳道者認為，只要他們傳講關於人權、種族緊張、政治腐敗、經濟不公或是邪惡及戰爭，他們的信息就會與生活有關聯。但事實是，他們沒有針對人們屬靈需要來傳講信息，以致於那些人反倒是饑餓的離開教會。
第二個答案則是直接針對福音派、講解聖經的傳道者，這方面的批評可能略嫌誇張或並不全然正確。真的有人聽過這樣一位傳道者傳講和聽者沒有關聯的信息嗎？我們承認有可能會有這種講章，但還算是極少數。然而，不容否認的，一位傳道者的主要信息重點可能是具關聯性的，但是在宣講的內容方面，可能卻是缺乏關聯的。因此，我們必須考慮如何儘可能使講台信息與日常生活息息相關。
使講台信息與日常生活息息相關的第一個建議，使講章成為聖經化的講章。我們不認為光是引用一堆聖經經節就是聖經化的講章，我們認為這樣的講章是直接根基於一些重要經文及聖經觀點的講章。一般而言，人們對聖經存有興趣，也很願意更多認識聖經。如果正確的宣講聖經，聖經本身具有的奇妙能力，就能將經文教導與人們生活相關聯。事實上，人們每一部份的基本需要都再三的在聖經中提及。
第二個使講章與生活息息相關的辦法就是，在預備講章前後，時刻想到人們的需要。如果一位傳道者在週間探訪、輔導、牧養會友，並在各樣會議中與會友共事，那麼他很快就能知悉他們的生活觀，及他們的基本需要。然後，他為要講的信息禱告，並尋求聖靈的指引，因為靠他自己的努力，他實在非常困難讓信息與會眾的需要息息相關。當然，如果傳道者害怕或許會眾會反對他，或者教會同工會攻擊他，那他的信息可能會全然與會眾無關。如果傳道者心存膽怯並嘗試說些討會眾喜歡的信息，那他就不算是個講台的先知。其實會眾尊重的傳道者是一位相信聖經，嘗試忠實的講解聖經，並尋求上帝喜悅而非人喜悅的傳道者。但是，同時在講台上散發的，將不會是煽動盲目效忠、憤怒以及過度的嚴苛批評。
另一個使講章與會眾生活相關的因素是，清楚、正確的解釋聖經。人們想知道的不只是聖經說些甚麼，而是聖經說的是甚麼意思。聖經所記載的許多內容，對一般常赴教會的基督徒並不是這麼清楚。會眾歡迎傳道者清楚解釋聖經蘊涵的主要內容，這些經文是有意義的，是切合於整體聖經啟示的。傳道者或需努力的研究，以達到這樣的果效，但是這樣的辛苦是值得的。一旦這樣的解釋被闡釋清楚，它和日常生活的關聯也就會顯示出來，而根本不需要多餘的解釋及說明。
一個與日常相關的講道原則是使用正確的例證。一個合宜的例證能使整篇講章清澈易懂，並使得應用之道清晰可得。一篇缺乏例證的講章根本是無用的，縱使它的其餘內容多麼得優越。
例證方面的問題是，我們找的不只是例證而已，而是在找最佳的例證，一個用得其所的例證。週復一週得使用正確例證，能培養研究傳道者的能力及創作力。這些例證不光是我們從例證書籍及記憶中而得的，這些方式得來的例證大部份會是教會會眾聽過的。當然，透過這些管道取得例證總好過連個例證都沒有。
事實上，如果傳道者在一週的牧養事奉中好好的觀察人們的生活，而且有充份閱讀生活的，通常都不乏可用的例證。然而，每個例證必須是簡短有力，必且能適用於所要講述的重點，進而發揮例證的最大功用。
我們再一次的相信要使信息產生相關性的另一重要因素是，提供信息可用的實踐之道。傳道者必須要指出在日常生活中，使用信息教導的方法及途逕，並要求聽者委身於這樣的實踐之道，並樂於實行出來。例如，傳講禱告很容易，每一位基督徒都相信禱告。但是傳道者必須要說明如何取得時間禱告，並指出有效禱告的方式。如果傳道者能提供一些簡單的評估表單，要鼓勵他的會眾作出更多更好的禱告，並非難事。
傳道者必須使他傳講的題目及聖經材料多樣化。傳道者必須小心避免一定的講道習慣及喜愛的觀念，否則他的眾只要一聽到他的引言，就會胃口盡失。作者回憶有個教會談起他們前一任的牧師。這位牧師很踏實，很合乎聖經，很忠心也滿用功的，但他的講題永遠繞著基督再臨及打擊某些異端。直到最後，每位會眾都相信主必再來，也沒有人相信異端，但他卻還是傳講這個題目，事實上，這題目以變得和信徒的生活毫無關聯了。
要使得所傳信息具關聯性那傳道者就得經常注意講章的遣詞用字。傳道者熟悉的專業名詞、哲學及神學名詞對他的會眾而言並不具意義。一些像是"存在主義"或"新正統神學"的名詞可讓一般信徒迷惑不解的。在講章中不斷的提到原文的不同意義以及不同翻譯本的差別，只會使得講章失去和生活的關聯性。
講台的語言必須要隨實更新並保持簡單，當然這並不須刻意降低講章用詞的品質，使用粗鄙的俚語或是青少年的慣用口語。
有些權威人士相信經常的使用"你"這個代名詞可以使信息變得個人化。在原本使用"他們"或"我們"的地方改為"你"，會使得傳道者所傳信息更能被接受。
我們絕對不忽視聖靈使信息產生關聯性的工作。如果傳道者在準備講章及預備自己宣講時，尋求聖靈的指引，那麼聖靈就能在傳講信息時，使用這篇講章。事實上，聖靈使用這篇講章的方式很多，並不一定局限於傳道者所欲達成的。有時候，傳道者想針對某些他深知他們需要的會眾或個人傳講信息，但聖靈也可以將信息用於其他的信徒。
傳道者的外表、聲音及身體的動作可能會攔阻或幫助信息的傳遞。
目前比較理想的傳講方式是，以對話的型態加上親切的表達來傳講信息。這倒不一定是指著用平時談話的聲量，而是指著傳道者必須直接對會眾宣講，就如同個別的談話一般。其實，在講台上大聲叫嚷、動作誇張並不會產生良好的聆聽果效。傳道者必須熱誠、生動，聲量也剛好能讓會眾容易聽到。其實老式的講台風格及轟炸早已過時了。
最後能讓我們的信息與生活息息相關的，就是傳道者必須要愛他的會眾，並顯出這一份愛心。如果會眾能看見這個人不是在提供時間換取薪水，而是全心全意愛上帝和祂的子民，他們就能從傳道者身上看見道成肉身的生命。