詩篇系列
-甘做主羊
詩篇廿三篇
序言:
- 這段日子,我經常思想一篇詩篇,就是詩篇廿三篇。
- 這是一篇非常有名的詩篇,可能是基督徒最熟悉的一篇聖經。
- 如果您跟我一樣上過主日學、青少年團契和主日崇拜,您一定跟我一樣從主日學背到大。
- 而且,我們也一遍一遍唱著這篇詩篇改編的詩歌。
- 只是,您曾不曾想過?到底這篇詩篇的關鍵在哪裡?
- 這篇詩篇這麼好,可是,似乎很少體會到裡面真正的意義?
- 這篇詩篇描寫的境界很美,可是似乎難以體會,為什麼?
- 到底關鍵在哪裡?
一、認識自己只是一隻羊
- 當我仔細思想這篇經文時,我發現要想得到這樣的恩典,就必須要切身體會詩篇廿三篇第一節所說的:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」
- 關鍵就在於您是否真知道耶和華是您的牧者?
- 而當我們稱耶和華是我們的牧者時,請問,那您知道不知道,那時候您是什麼?
- 如果耶和華真的是您的牧者,那您就是羊。
- 您有沒有想過?當您稱耶和華是牧人時,您正是一隻羊。
- 而且是一隻需要照顧的小綿羊。
- 您是否有這樣的體會?您只是一隻羊,一隻軟弱無助的羊。
- 我想這就是您能不能體會這段經文的關鍵。
- 可是,多少時候,我們根本不願意承認我們只是隻小羊。
- 我們認為我們可以是隻虎、豹、獅、象,但卻不是一隻羊。
- 最近我常讀一些中國歷史,秉彝從學校圖書館借回來的書。
- 西楚霸王項羽,力拔山河,大塊食肉,大碗飲酒。
- 在那個時代是如此,在這個時代依然不變,在強調權力,強調能力的世代,我們難以接受我們只是一隻羊。
- 當您是一隻羊的時候,您是無助的,在遇到問題時,只有束手無策的份。
- 很多人,包括我自己,很難體會詩篇廿三篇,因為我們常常難以接受我只是一隻羊。
- 有時候我們實在羨慕那些仰望上帝的人,甚至我們會說:「我沒有辦法像他,因為他沒有遭遇我遇到的問題。」
- 其實未必,他可能同樣遇到跟您一樣的難題,只是他懂得認識自己是隻羊。
- 鄭家常長老的見證,他談到事業、家庭及生活的經歷,沐恩堂張老師問他成功的秘訣,
- 他的回答是:「神的憐憫」。
- 我深深的體會,如果,我們不認識自己在耶和華面前只是一隻羊,那無論如何,我們都無法接受耶和華作我們的牧羊人,
- 當然也就無法進入詩篇廿三篇的美好境界。
二、認識耶和華是牧羊人
- 詩篇廿三篇的關鍵在我們認識自己是羊,
- 也認識耶和華是我們的牧羊人。
- 然後,第一節說得很清楚,「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」
- 因為耶和華是我的牧羊人,所以我不缺乏。
- 我根本不必管缺不缺乏,因為,我是羊,我根本管不了我自己缺乏不缺乏,因為那是耶和華的事。
- 祂比我還注意我是不是有缺乏?
- 我每天早上五點半起床,開始準備我家一天的生活,
- 第一件事是打開收音機,起床號,然後擺好餐具、果醬,接著在五點四十五分開始叫家人起床,像
Robin Williams在越南早安喊的一樣,「Good Morning! Albert」
接著在六點時候,秉彝跟我用早餐,這時候桌上擺滿了食物。然後六點十五分再來一聲「Good Morning! Eden」
他不必擔心桌上沒得吃的,因為我比他更擔心。
如果我是一位讓孩子擔心沒得吃的父親,那我實在太差勁了。
另外,我也在想,如果由我的兩個孩子張羅自己的三餐,安排自己的生活,那會是什麼樣子的生活?
他們沒有能力,也沒有經驗,也不知道什麼是對自己好,什麼是對自己不好。
可是多少時候,我發現我們就正在張羅自己的三餐,安排自己的生活。
您可以想像,靠著我們自己張羅的,會是什麼樣的生活?
當媽媽準備好一桌晚餐,懿德總會問一個問題:「有沒有香鬆?」
如果我們聽他的,每餐給他吃香鬆配飯,那我們這對父母也實在太不像樣了。
我們堅持自己張羅、安排一切。因為,我們不認為耶和華會為我們安排妥善。
耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。
您為什麼過得似乎東缺一角、西缺一塊的生活呢?
三、認識死蔭是生命的一部份
- 隨著年齡的增長,越來越體會,生命本來就是春夏秋冬、四季皆有。
- 翁倩玉唱的祈禱很美,但有一點不真實,每年只有春天,沒有夏秋冬。
- 隨著日子的度過,越來越明白,喜樂憂傷本來就是生活的一部份。
- 隨著信仰的認識,越來越確定,十字架是生命成長的重要條件。
- 這篇美麗的詩篇寫著:「
4 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。5 在我敵人面前,你為我擺設筵席;」
「我雖然行過死蔭的幽谷」,誰領這隻羊行到死蔭的幽谷?
是耶和華。
「在我敵人面前」,誰領這隻羊來到敵人面前?
是耶和華。
如果我們相信耶和華是我的牧者,我們同樣相信是耶和華領我們行到死蔭的幽谷、來到敵人面前。
為什麼耶和華要領我們行到死蔭的幽谷、來到敵人面前?
我不知道,但我知道這是「我必不致缺乏」的一部份。
因為耶和華是我的牧者,所以祂領我走到死蔭的幽谷、來到敵人面前,因為這是祂帶領的一部份。
我相信,如果耶和華覺得我不需要行到死蔭的幽谷、來到敵人面前,那祂就不會帶領我走到那個地步。
大衛是個牧羊人,他熟悉牧羊這件事,他也帶著羊群走遍許多地方。
大衛知道不可能光在同一片草原牧養羊群。他必須尋找更廣大、肥美的草原,
那麼經過死蔭、敵人面前有時候是必須的。
因為走過之後,才能有更廣大的一片草原。
當耶和華帶領我們的時候,同樣如此,祂知道經過死蔭、敵人面前有時候是必須的。
當我打著這篇講章時,我想告訴您,今天您見到的每一位老師、每一位交托的基督徒都是經過死蔭的幽谷、敵人面前的。
今天我站在這裡,同樣是經過死蔭的幽谷、敵人面前的。
詩篇的作者要告訴我們什麼?是要告訴我們死蔭幽谷、敵人面前是必須的嗎?
其實,他不必再多加解釋,因為死蔭、敵人面前那已經是非常自然的現象了。
詩篇作者提到死蔭及在敵人面前時,他提到一種平靜安穩的情況。
因為他知道在走過死蔭及敵人面前時,我們容易懷疑、容易亂了腳步。
而牧羊人最想避免的就是這種慌亂。
想想看,只要一點風吹草動,就讓羊群慌亂的狀況,互相擠壓、踐踏的情形。
從十二月初開始,我每個星期一在東勢教四堂電腦課,我答應台中縣政府老人福利館的邀請,因為我是東勢人,也因為我的學生都是七、八十歲的老太太、老先生。年輕人沒有耐心教他們的。
我很佩服他們學習的精神。他們絕對會提前到教室,他們在面對生命中的一項難題。
教學的課題,如何讓他們不慌不亂?
結語:
- 只是,當詩人告訴您的時候,我們能否就是這麼相信?
- 我已經說過,這篇詩篇很美,但對多少基督徒而言,卻從未體會過其中的美善。
- 您是傳道人,或者要成為傳道人,您就是要宣講這種福音信息。
不過,讓我們先經歷這個交托的生活,然後告訴我們的弟兄姊妹,讓他們知道這樣的生活很美。