平凡中的事奉-絢爛後的平凡

詩篇134篇

序言：

1. 「上行之詩」在詩篇中的意義。
2. 「上行之詩」描寫當時被擄的以色列人歸回的過程。
   

一､「上行之詩」的結構

1. 「上行之詩」- 120 的起始描寫在異邦之苦。
2. 「上行之詩」- 121 - 124 描寫在歸回路途中﹐與外邦人的關係。
3. 「上行之詩」- 125 - 132 描寫神的奇妙帶領恩典。
4. 「上行之詩」- 133 是「上行之詩」之詩的高峰。
5. 是所有朝聖的人的唯一心願。這心願有三個意義：
   • ぇ感受屬靈肢體的關係；
   • え敬拜慈愛大能的上帝；
   • ぉ領受上帝所賜的福祉。
6. 但是「上行之詩」並不停於詩篇133篇。
7. 詩篇134篇也包含於「上行之詩」。
8. 在聖經的記載中﹐缺乏詩篇134篇的「上行之詩」是不完全的。
9. 在以色列人的朝聖過程中﹐少了134篇﹐也是不完全的。
10. 我們也是朝聖者。我們的生活就如同以色列的朝聖者。
11. 但我們的生活､事奉是否包含詩篇134篇。
12. 在詩篇133篇中﹐是敬拜的高峰。
13. 而當敬拜的人散去之後﹐入夜後﹐留下一小群人。
14. 詩篇134篇就是對這群人說的。
15. 這群人有兩個特色。
    

二､第一個特點：他們是夜間的守望者

1. 在巨大的聖殿中﹐只有幾個守聖殿者。
2. 白天巨大的聖殿﹐內外擠滿了以色列人。
3. 在外面有一群群的朝聖者湧來。
4. 他們感受上帝的榮耀﹐世人的敬虔。
5. 他們怎能不稱頌神。
6. 現在只有幾個人。
7. 碩大的聖殿內外﹐只有幾位夜間守聖殿者。
8. 他們是孤單的。
9. 這時﹐神說：「你們當稱頌耶和華。」
10. 你們在白天稱頌神﹐現在也要稱頌神。
11. 在人群聚集時﹐要稱頌耶和華；
12. 而在一個人獨處時﹐也要稱頌神。
13. 廿世紀新興的社會學理論 - 群體動力學。Group Dynamics
14. 分析團體的互動對個人的影響。
15. 對當時的夜間守聖殿者而言﹐對今天的基督徒而言﹐均是一項挑戰。
16. 我們需要詩篇 133篇的弟兄和睦同在﹐我們也需要 134篇的在夜間中獨守時仍能舉手稱頌耶和華。
17. 在聚會中﹐崇拜､讚美､禱告﹐對我們很重要。
18. 從弟兄姊妹的歌聲中﹐禱告､讚美聲中﹐我們體會何等善､何等美。
19. 我們同有聖靈的恩膏；我們同飲神生命活泉。
20. 而當我們獨處時﹐我們也以同樣的心﹐唱詩､崇拜､讚美。
    

三､第二個特點：他們在做不是工作的工作

1. 當人們在敬拜神時，耶和華的僕人非常的忙碌，他們在工作。
2. 當敬拜結束之後，耶和華的僕人只是平靜的看著聖殿中的一切。
3. 看著祭壇、看著金燈台、看著...
4. 現在一切都是平靜的。
5. 比較起來，白天的工作是敬拜神；一切都很熱鬧。
6. 現在的工作，根本不是白天的工作。
7. v.2 你們要常向聖所舉手，稱頌耶和華。
8. 還是要敬拜神。
9. 我們的生活也是一樣。
10. 雖然不一樣，但仍然是敬拜神。
11. 星期天的敬拜在禮拜堂。
12. 星期一至六的敬拜在工廠、公司、學校、家庭。
    

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