福音系列
- 您來對地方嗎
馬太福音9:9-13
序言:
- 上個星期,當我準備這個禮拜的講章時,還是一樣,習慣按照信徒箴言的安排,準備今天的講章。
- 按照信徒箴言的安排,對傳道人而言,有一些難處,也有一些好處。
- 難處是,有些安排的聖經根本很難解釋。
- 好處是,不要光講自己喜歡的,比較容易的,也容易講述完整的聖經。
- 今天的經文,就是我根本沒有講過的經文。
- 但是,當我第一眼看到今天的聖經,我真是感動。
- 因為,這是我們太少注意,或是太熟悉,以致於忘記的一段聖經。
- 這段聖經的背景是這樣子。
- 在耶穌那個時代,常常有人來找耶穌,談談真道、問問題
- 這時候的耶穌已經是一位有名的老師。
- 有一個人,他的職業是稅吏,是當時羅馬帝國的走狗,這不是好職業,他也來找耶穌。
- 除了稅吏以外,也有不少地方上的被人瞧不起的流氓、惡棍、淫婦、妓女來找耶穌。
- 這時候,別人有聲音了。
- 其實,如果今天這樣的情形,發生在沐恩堂,您的心中作何感想?
- 如果今天,您知道會有幾個這樣的人,到我們沐恩堂聚會,您會來嗎?
- 當時,耶穌身邊的一些人,他們對那些人,來到耶穌面前,他們十分的不以為然。
- 我們來看今天的聖經。馬太福音9:9-13
一、健康的人不需要醫生,病人才需要
- 當耶穌呼召馬太跟從他的時候,這個呼召,點出了一個非常重要的信息。
- 因為那時候的稅吏,是眾人看不起的。沒有人要跟他們在一起。
- 可是,耶穌伸開雙手接納他了。
- 而當耶穌伸開雙手的時候,所有被瞧不起、被排斥的人,發現一個不會瞧不起、不會排斥他們的人。
- 那些人高高興興的跟耶穌在一起。
- 可是這時候,法利賽人說話了。
- 法利賽人是非常不錯的人,非常循規蹈矩,做事情一板一眼。
- 對自我的要求很嚴格,「規矩」是他們的生活座右銘。
- 可是,他們這種規矩的生活,卻也成為他們與人相處的原則。
- 前天晚上,我的大兒子吃飯的時候,忽然發表一個高見,他說,爸爸的個性就是說到做到,規規矩矩,不曉得這是優點還是缺點?
- 我片刻之間,不曉得該說什麼?
- 看樣子,我比法利賽人還法利賽人,連我的兒子都感覺我的規矩和說到做到。
- 無論如何,這些人看到耶穌跟那些人在一起,他們開始疑惑,他們對耶穌的門徒說:你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯呢﹖
- 他們的疑惑其實很簡單,而且他們的疑惑,也是對耶穌的抬舉。
- 在他們的觀念中,耶穌跟他們一樣,是高高在上的,是有一定道德標準的。
- 這樣的人,他們的交友一定有誰水準的。
- 一定只有某一些到達標準的人才可以跟耶穌在一起嘛!
- 可是,現在怎麼有群狐群狗黨跟耶穌在一起呢!?
- 耶穌聽到他們的疑惑,他說話了:「康健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。」
- 是的,耶穌說,一個人如果健康,就不需要找醫生,只有病人才會找醫生!
- 今天,我們有病,我們一定會去找醫生,如果沒有病,我們不會找的。
- 耶穌點出了,一個很實際的問題。
- 這些人會來找他,因為他們知道他們是病人。
- 這些人看著自己的家庭、事業、生活,看著自己,他們知道他們不健康!
- 因此,他們來找耶穌,就是因為他們知道他們需要醫生,醫治他們的家庭、生活以及他們自己。
- 各位弟兄姊妹,您知道,我為什麼會信耶穌?我為什麼要看聖經?我又為什麼要倒教會?
- 答案很簡單,我有病!
- 這是一句不太好聽的話,可是卻是千真萬確的,我有病!
- 如果你不覺得有病,你覺得自己好得不得了,你看別人都有病,就只有你沒病,那麼,就像耶穌所說的,一個人如果健康,就不需要找醫生,只有病人才會找醫生!
二、我喜愛憐恤,不喜愛祭祀
- 耶穌說過:「一個人如果健康,就不需要找醫生,只有病人才會找醫生!」
- 接著耶穌說了費人思索的一句話,「經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。」
- 這句話的意思,你們且去揣摩!
- 這是兩句看起來沒有關係的話,但是耶穌為什麼把他們放在一起?
- 其實,這兩句話很有關係。
- 兩句話回答同一個問題。
- 還記得法利賽人的問題嗎?這個問題是「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯呢﹖」
- 耶穌第一回答,是針對問題表面的意義。
- 耶穌的第二個回答,則是針對問題蘊含的意義,也就是問題後面的問題。
- 耶穌第二個回答是:「經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。」
- 從這個回答,我們看看問題後面的問題是什麼?
- 從這個回答,我們看看法利賽人疑問後面的真正問題是什麼?
- 從這個回答,我們也可以看見法利賽人提出疑問的真正問題?
- 耶穌以舊約時代的一句話回答這個問題,「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」
- 在舊約時代,神透過先知彌迦6:7-8,告訴以色列人:「耶和華豈喜悅千千的公羊,或是萬萬的油河麼﹖他向你所要的是甚麼呢﹖只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」
- 耶穌就著這句彌迦書的話,點出法利賽人真正的問題,這個問題就是「沒有憐憫」。
- 耶穌點出這些法利賽人疑惑耶穌跟這些罪人、稅吏在一起的動機是他們「沒有憐憫」。
- 是的,這就是法利賽人背後的動機。
- 這群法利賽人的特色就是,十分虔誠:奉獻,沒問題,比人家都得多;禱告,沒問題,他們很會禱告,而且禱告得比誰都長;出席聚會,沒問題,禱告會、弟兄會、家庭聚會、主日崇拜、佈道會、培靈會,什麼聚會都準時參加;作見證?沒問題,他的頭上、衣服上、袖子上,到處都可以掛滿耶穌愛你的標籤。
- 他們樣樣都好,如果我們教會有這樣的會友多好。
- 不必擔心沒人做事情,不必擔心沒人奉獻,也不必擔心沒有人參加聚會。
- 可是這些人真正的問題在哪裡?
- 就是耶穌點出來的「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」
- 他們的問題就是,心中沒有憐恤。也就是沒有同情人、憐憫人的心。
- 為什麼?因為他們覺得我會奉獻、我會禱告、我會聚會、我會作見證,我這麼好!
- 為什麼你不好好奉獻、不好好禱告、不好好聚會、不好好作見證,不好好像我這麼好!
- 他們以為好好奉獻、好好禱告、好好聚會、好好作見證,上帝就喜歡了,就可以滿足上帝了!
- 哪想到上帝的回答卻是,「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」
- 當那些以色人以為上帝喜歡「千千的公羊,或是萬萬的油河時」,上帝卻回答:「我喜愛你們憐憫別人,而不是拿一堆東西給我!」
- 耶穌指出法利賽人的問題,他們看人,是以別人做不到他們認為的標準而判定人。
- 而當他們做出這樣的判斷時,他們是冷酷的。
- 這個就是為什麼當我的兒子說:「爸爸的個性就是說到做到,規規矩矩,不曉得這是優點還是缺點?」我片刻之間,不曉得該說什麼?
- 因為我擔心,當我同樣要求他的時候,他感覺到的是我的憐恤還是冷酷?
- 各位弟兄姊妹,讓我們彼此勉勵,讓沐恩堂有更多的憐恤。
- 從1977年到如今,我深刻的體會,沐恩堂最寶貴的就是憐恤的心。
- 我們憐恤周圍的人,我們一起關心過需要的人,我們招呼過上百的勤益學子,我們不在乎回報的為沒到過教會的基督徒舉行葬禮,好長的一段時間,我們為施弟兄禱告。
- 好長的一段時間,我們只問自己擺上多少,而憐恤別人的軟弱。
- 各位弟兄姊妹,那才是上帝喜悅的。
三、我召罪人,不是召義人
- 最後,耶穌用一句話點出他來到這世上的目標。
- 「我來本不是召義人,乃是召罪人。」
- 當耶穌看著法利賽人和那些罪人、稅吏,他做了一個聲明。
- 我來到這個世界,本來就是要召罪人。
- 各位弟兄姊妹,耶穌基督來到這個世上就是要找一無是處的罪人。
- 各位弟兄姊妹,耶穌不是說,你要達到什麼標準才可以找他。
- 耶穌不是說,你要成為一個賢妻良母以後才可以找他,
- 耶穌不是說,你要成為一位好先生好爸爸才能來找他,
- 耶穌也沒有說,你要樣樣都光宗耀祖,才可以找他。
- 耶穌更沒有對我說,我要會講道、會唱詩、會禱告、會佈道才可以找他。
- 各位弟兄姊妹,耶穌從沒有對我們說,你要達到什麼標準才可以來找我,
- 或是,你要達到什麼標準,我才會要你。
- 我們是人,我們很容易覺得,什麼事情一定樣達到什麼標準,才能怎麼樣?
- 我們覺得信仰也一樣,先是普考、高考、再加上特考。
- 其實,根本也不是我們找耶穌,而是耶穌找我們。
- 各位弟兄姊妹,你知道什麼叫做信義會嗎?什麼叫做因信稱義嗎?
- 在十六世紀,也就是1500年代,基督教由於許多因素,慢慢失去本來純正的信仰。
- 馬丁路德是一位虔誠的基督徒,但是他的信仰跟當時的基督徒一樣,就是他以為要努力的達到上帝的標準,才能討上帝的喜歡。
- 他跪著走彼拉多梯,他睡在修道院,小小房間,沒有暖氣,沒有床墊、厚被。
- 當時還有,鞭打背部的、自殘的、生活在柱子上的、溪中小島的、洞穴的。
- 他一切的努力只想達到上帝的標準。
- 直到有一天,他看到聖經說:加3:11
「沒有一個人靠著律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說,義人必因信得生。」
- 當馬丁路德看到這裡時,他十分興奮,因為他發現了信仰的真理,「因信稱義」!
- 他說過的最有意義的話就是:「教會本來就是罪人聚集的地方。」
- 他說過一句話,從今以後,我可以快樂的做一個被神赦免的罪人!
結語:
- 這段經文讓我感動的地方在哪裡?
- 他讓我感動的地方是,他就像「國王新衣」裡面的那個小孩。
- 當我覺得我不錯的時候,這段經文告訴我,您會來尋找耶穌,您會來到沐恩堂,您會成為一個牧師。
- 並不是因為您健康、您是義人。
- 而是因為您是病人、罪人。
- 我每天的生活,我的讀經、禱告,都一次次的告訴我自己,我需要耶穌,因為我是一個罪人,是一個有病需要醫治的人。
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