當責備的事 耶穌生氣了
馬太福音23:1-12
序語：
- 主耶穌讓我們看到的形象總是溫文爾雅，說話總是安慰、鼓勵。
- 當祂面對傷心的人，祂總是安慰；
- 面對孤單的人，祂總是願意成為他們的朋友；
- 面對軟弱的人，祂總是支持他們；
- 面對愚拙、無知的人，祂總是諄諄告誡；
- 面對軟弱跌倒的人，祂會一次次的給予機會；
- 面對疾病傷痛的人，祂會醫治他們。
- 可是，耶穌在聖經記載中，祂卻對一種人，發出了最強烈的指責。
- 在甚麼心境中，耶穌發出這樣的指責。
- 為甚麼耶穌要責備他們呢？
一、能說不能行
- 耶穌責備他們的第一個原因，
- 那時、耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。」
- 耶穌對這些人最深刻的印象，一想到這些法利賽人，祂第一個想到的是「這些人能說不能行。」
- 這些人說些甚麼？
- 要愛人，「愛人如己」
- 要愛神，「嘴唇尊敬、心卻遠離。」
- 要孝順，「把供養父母的，藉口奉獻給神。」
- 要敬虔，「只有敬虔的外貌，沒有敬虔的實在。」
- 可是他們都做不到。
- 上個禮拜，王老師的分享。
- 我一邊聽，一邊問自己，如果是一對基督徒青年，他們會不會停下來？
- 我一邊聽，一邊問自己，如果是我，我會不會停下來？
- 老實說：「我沒有把握。」
- 問題在於，聖靈一定會感動我們去做。只是，當聖靈提醒我們時，我們願不願意順服聖靈的感動及帶領？
- 耶穌要我們，能說也能行。
- 另外，耶穌在這裡也提到一件很特別的處世觀。
- 耶穌雖然說，不要效法他們的行為；但卻提醒我們：「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。」
- 祂把對法利賽人的言行不一致的態度與他們的教導分開。
- 對他們言行不一的態度，我們需要避免，但對他們的正確教導，我們需要遵行。
- 嫉惡如仇，並不包括連好的教訓都要丟掉。
- 這是我常犯的毛病，必須要改善的問題。
- 我們常認為，一個人如果說得到，做不到，那他說的也不值得聽。
- 但耶穌卻認為，只要是對的，誰說的，對我們都有幫助。
- 如果以前你只能從十位正人君子的教導中得到幫助，今天，你也可以從十位假冒為善的人得到幫助。
- 因為他們的言語可以幫助你。
二、自己不擔，卻要別人擔重擔
- 耶穌責備他們的第二個原因。
- 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。(4)
- 法利賽人面對眾人的心態，和耶穌完全不同。
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- 當祂面對傷心的人，耶穌總是安慰；法利賽人卻是雪上加霜
- 面對孤單的人，祂總是願意成為他們的朋友；法利賽人卻是刻意遠離。
- 面對軟弱的人，祂總是支持他們；法利賽人卻是逼迫他。
- 面對愚拙、無知的人，祂總是諄諄告誡；法利賽人卻是嘲笑、譏諷。
- 當耶穌讓一位瞎眼的人得到醫治，居然有法利賽人攻擊祂，因為祂在安息日治病。
- 當耶穌讓一位臥病38年的人得到醫治，居然有法利賽人攻擊祂，因為祂在安息日治病。
- 法利賽人這樣的態度，也是讓耶穌最難以忍受的事情。
- 太11: 28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。29
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。30
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
- 耶穌基督藉著關懷、教導、禱告，要讓每一位來到他面前的人，卸下難以背負的重擔，而不是要加重任何一個人的擔子。
- 可是法利賽人，卻是讓每一位與他們接近的人，覺得所背的擔子越來越重。
- 當我準備這一篇信息時，我自己常問，對在我身邊的人，我是帶給他們重擔？還是減輕他們的擔子？
- 對我的同事、同工，我是帶給他們重擔？還是減輕他們的擔子？
- 當我面對學生，我指定的作業，是帶給他們學習的重擔？還是幫助他們學習的擔子能更輕省？
- 尤其是，我想到我的家人，我是帶給他們重擔？還是減輕他們的擔子？
- 德勒撒修女在加爾各答的事工「服事貧窮中最貧窮的人」遭受批評。
- 缺乏良好先進的醫療設備、健全的醫院行政體系、足夠的衛生設備、優秀的財政管理以及完備的就業輔導。
- 德勒撒的修女的回答是，我所做的只是盡我的護士才能所能做的，其他的請你過來和我們一起做。
- 「你看到，那你做嘛！」其實應該改成，「你看到，那我們一起來做嘛！」
三、一切所作的事、都是要叫人看見
- 耶穌責備他們的第三個原因，
- 法利賽人一切所作的事、都是要叫人看見。
- 無論是奉獻、禱告、讀聖經、教訓，一切衣食住行育樂都為了讓別人看見。
- 我們人就是有這個弱點。
- 其實有這樣的想法，也是無可厚非。
- 我們常自尋煩惱的問題是，在別人的眼中，我們做得如何？
- 我自己的經驗，擦桌椅總有一種感覺，如果有個人走過來的話，那就更好。
- 其實，這樣的生活很可憐，因為很在乎別人的看法。
- 而這樣的崇拜也很可憐。因為那根本不是崇拜。
- 而在這種宗教生活中的上帝，實在只是個次要的對象而已。
- 事實上，為了讓別人看見的信仰，是最不真實的。
- 因為這種信仰根本目中無神。
- 而一位目中無神的人，他同樣目中無人。
- 耶穌基督面對的就是這樣的情形。
- 而祂要改變的就是這種假冒為善的生活和信仰。
- 祂要我們一切所作的事、都是要叫神看見。
- 前幾天，神學院校園內多了一個水族箱，有一位學生分享，我們傳道人就像是生活在水族箱、金魚缸一樣。
- 對這種講法，我不是那麼贊成，弟兄姊妹不會這樣的，我從來沒有這種體會。
- 不過，如果真是如此，只有傳道人生活在金魚缸嗎？
- 其實，我們每一個人都生活在金魚缸中。
- 你今天坐在這裡，是不是在一座水族箱內？
- 只不過，我們在這座廣闊無比的水族箱中，我們不是被動的等人來檢視我們，而是活出讓神看見的生活。
- 而當我們目中有神的時候，我們也讓人看見我們信主的見證。
- 我們就是要讓人看，讓人從我們的生活，看見聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
- 讓人從我們的生活，看見耶穌基督的慈愛。
結語：
- 在第13節中，耶穌作了一個結論，說明了法利賽人的問題﹕「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」
- 法利賽人如何擋人進入上帝的國度？讓人無法找到真神？
- 他們的方法就是：能說卻不能行；加重別人的重擔；以及一切所做的事，都為了叫人看見。
- 我們要如何幫助人認識神？如何建立正確的信仰生活？
- 答案就是：靠著神的恩典，能說也能行；加重別人的重擔；以及一切所做的事，都為了叫神看見。
mschiang