每拿教會的啟示 - 死亡的啟示

啟示錄二章 8 - 11 節

序言:

1. 士每拿教會書信的特點 - 死的神學
2. 基督徒生命的意義
3. 士每拿教會死的啟示
   

一、第一個啟示 首先的、末後的、死過又活過的 (V. 8)

1. 基督在第二個教會的自我稱呼。
2. 藉著復活，我們得到完整的生命。
3. 主在給士每拿教會的書信中，自我介紹：『首先的、末後的、死過又活過的 (啟示錄第二章八節)』
4. 基督是首先的、末後的。
5. 是基礎，也是問題的答案。
6. 而基礎的基礎，也是答案的答案，卻是第三個稱呼。
7. 死過又活過的。
8. 死過又活過是首先和末後之間的一個過程。
9. 生活是有冬天的
10. 蚱蜢與螞蟻
11. 死過又活過的事實，使首先和末後的意義更顯真確。
12. 一個沒有死過又活過的首先，只是虛偽的開始。
13. 一個沒有死過又活過的末後，只是幻滅的起點。
14. 生命是有止盡的
15. 若生命無止盡，那是何種生命?
16. 死過又活過的生命和前面的生命的截然不同。
17. 死過又活過的生命不再受前面的生命轄制。
18. 這也是復活的真正意義。
19. 這也是道成肉身的真正意義。
    

二、第二個啟示 至死忠心 (V. 10)

1. 啟示錄第二章 9 - 11 節，列出四種死亡，闡釋死亡的意義。
2. 而它們也是進入真實生命的秘訣。
3. 真實的生命是豐盛的生命，真實的生命是得力的生命，
4. 真實的生命是喜樂的生命，真實的生命是茁長的生命。
5. 物質生活的死 - 經歷貧窮後，不再受物質生活鉗制。
6. 精神生活的死 - 經歷譭謗後，不再受精神生活鉗制。
7. 自由生活的死 - 經歷監禁後，不再受自由生活鉗制。
8. 肉體生活的死 - 經歷死亡後，不再受肉體生活鉗制。
9. Until you are free to die, you are not free to live.
10. 人類的困境，在於努力尋索超越形而下的限制，而生活於形而上的境界；尋索超越虛偽的自由，而生活於真正的自由。
11. 然而，這種生命的超越，不是藉著學習而得；不是藉著冥想而得；而是藉著生活、經歷而得。
12. 『Experienced and lived, but rather not thought.』
13. 更積極的意義 第三個啟示。
    

三、第三個啟示 必不受第二次的死 (V. 11)

1. 信仰的根基 - 哥林多前書十五章12-19節。
2. 哥林多前書十五章35-58節。
3. 朽壞的 Old Greek poet: Youth's beauty fades, and manhood's glory fades" In this world, everything is subject to change and decay.
4. 羞辱的
5. 因著我們的欲望、衝動，我們常成為笑柄「Laughing Stock」。
6. 幽默的意義之一，就是趁別人還沒嘲笑我們自己時，我們先自我解嘲一番。
7. 軟弱的
8. Time and time again, our physical constitution says to our visions and plans, “Thus far and no farther.”
9. 血氣的We are imperfect vessels for the Spirit;
10. 必死的變成不死的。
11. Earth has no sorrow that heaven cannot heal. - Thomas Moore
    

結語：

1. 完整的生命何時開始，現在。
2. It is certain that all that will go to heaven hereafter begin their heaven now, and have their heart there. - Matthew Henry
3. Eternal life does not begin with death; it begins with faith. - Samuel Shoemaker
4. Some day you will read in the papers that D. L. Moody, of East North-field, is dead. Don't you believe a word of it! At that moment I shall be more alive than I am now. - D. L. Moody
5. 「有一天你會在報紙上，看到一則消息，說住在東北角的慕迪去逝了。你可別相信這則報導，因為在那時候，我正活得比過去任何時候還要好呢！」 慕迪

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