終極的神蹟
第二個神蹟
約翰福音4:26-53
序言：
- 這是第二個神蹟。
- 其實這也是第四個神蹟。
- 不自然才是神蹟。
- 不自然久了，就自然了。
- 這個神蹟和其他神蹟的最大差別。
一、終極的關懷 需要 JN. 4:46-48
- 終極關懷的意義
- 大臣關懷的是自己的兒子，兒子勝過自己的。
- 終極的原因是，兒子快要死了。
- 這是生命的問題，不是沒有餅、沒有酒的問題。
- 是沒有生命了。
- 這是未定的事，快要死了，卻沒有死。
- 三十八年的癱子、瞎子，並沒有主動要求。
- 是被認為無法改變的。
- 我們的靈性危機，在於兩種情況：
- 我們不知道我們的靈性狀況；
- 我們已經死了，已經自認無可救藥了。
- 終極關懷對大臣的影響。
- 降卑屈尊。小王爺來找木匠。
- 長途跋涉，走了60餘公里路。
二、終極的信心 JN. 4:49-52
- 在第二個神蹟中，主被稱為空間的主。
- 主的作為是超越空間的。
- 空間距離無法限制耶穌的作為。
- 除了耶穌的作為超越空間外，大臣的信心也是超越空間的。
- 主和大臣所關注的焦點，在他們相逢時並不存在。
- 迦拿的婚宴有水，5000人吃飽有五餅二魚，
- 癱子、瞎子、墳墓等都在。
- 大臣對主的請求是超越時、空的限制。
- 主的回答相當敢，
- 大臣的相信得也相當敢。
- 「你的兒子活了。」
- 那人信耶穌的話，就活了；
- 沒拿甚麼回家，一點都沒有折扣。
- 他相信耶穌的話，
- 緊緊的捉住應許，回家了。
- 我們在崇拜中，捉住甚麼？
- 別人知道你來參加過崇拜嗎？
- 在歐洲一座滿是玫瑰花的山谷
三、終極的行為 結果 JN. 4:53
- 這個神蹟的結果是全家人得救了。
- 不只是這個孩子得著生命，
- 而是全家人得著生命。
- 其他神蹟的結果
- 神蹟的目地 是榮耀神的名。
- 神蹟的目地 使人順服神。
- 方言、聖靈充滿、神醫的作用。
- 不是為了表演。
- 信主是一項終極的行為。
- 無論是自然的神蹟，或非自然神蹟，
- 都是為了引人信主。
- 總而言之，要盡量引人歸主。
mschiang