十分自主的年代
馬太福音11:14-19
序言:
- 幾個禮拜以前，看了今天要講的經文，
- 剛開始讀時，還沒有太深的感受，
- 越讀，卻體會更深。
- 這段經文是主耶穌講的一段話，
- 值得思索的是，耶穌基督在甚麼樣的心態下，說了這一段話？
- 倒底耶穌遭遇甚麼事情，讓祂說出這樣的話？
- 我們來好好思想這段經文。
- 我想了半天，實在不容易想出這篇講章的題目，就請大家想想看。
- 最後我們來訂訂這篇講章的題目。
- 由耶穌說的兩個比喻，我們看見那個年代的特色。
一、沒有反應的年代
- 耶穌在這裡講了一個比喻，表達祂對那個時代的看法。
- 祂說：「好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。』」
- 耶穌要描寫祂遇到的情況，及人們的反應時，
- 祂想了想，只有一個比喻能表達祂的感受。
- 這個比喻就是日常生活中，孩子間的遊戲。
- 有一群小孩子在玩，扮家家酒，有時候玩喜事，有時候玩喪事。
- 玩著玩著，忽然間出了狀況。
- 有一部份孩子說：「我們現在來扮喜事，我們吹笛，然後你們要跳舞。」
- 結果，當這些孩子假裝吹著笛子時，該跳舞的卻不跳舞了。
- 於是，這些孩子說：「你們不玩喜事，那我們玩喪事吧。」
- 結果，當這些舉哀的孩子，開始哭時，另一批孩子，根本無動於衷。
- 這些孩子間，出了甚麼問題？
- 如果，大家步調一致，那就玩得成，否則，根本玩不成。
- 耶穌就是用這樣的比喻，說明祂的心情。
- 祂說：「你們應該愛鄰舍。」；得到的反應是：「誰是我的鄰舍？」
- 祂說：「你們不要貪愛錢財。」；得到的反應是：「三十兩銀子，就把耶穌賣了。」
- 祂說：「你們應該儆醒禱告。」；得到的反應是：「睡大覺。」
- 祂說：「你們應該做僕人。」；得到的反應是：「你得國的時候，我兒子可不可當個行政院或司法院長？」
- 祂說：「你們應該為永生的食物勞力。」；得到的反應是：「今生的食物比較重要。」
- 祂說：「你們要收刀入鞘。」；得到的反應是：「拔刀削人的耳朵。」
- 倒底原因出在那裡？
- 我看到這段經文，實在難以想像我們的主也會有這樣的遭遇嗎？
- 而讓我們想想，耶穌講這段話的心情。
- 有時候，身為傳道人，看了這段聖經，實在會得到一些安慰。
- 我們在向人傳福音時，看了這段聖經，實在會得到一些安慰。
- 可是，我們該想想的是，今天我們在耶穌的眼中，倒底是甚麼樣的人？
- 是不是這一群，不能配合耶穌教導的基督徒？
- 是不是在吹笛時，我們不起舞；舉哀時，我們也不搥胸。
- 倒底為甚麼？我們無法配合、實踐聖經的教導？
二、難以捉摸的年代
- 耶穌在講了一個比喻以後，還不過癮。
- 祂又提到另一個比喻：「約翰來了，也不喫也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也喫也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」
- 藉著這個比喻，耶穌描寫祂遇到的另一個情況。
- 倒底耶穌遇到甚麼情況？
- 祂提到別人對祂的看法。
- 在耶穌之前，有一個很特別的人物，他叫做約翰。
- 他的特性就是受苦。吃蝗虫野蜜，穿駱駝毛，居住在曠野。
- 約翰是一位非常具有震撼力的傳道人。
- 講話非常爽直，非常有能力。
- 看到稅吏和罪人，就直言責備。
- 結果，別人對他的評語是：「他是被鬼附著的。」
- 就是被鬼附著，才會又蹦又跳的，才會口不留情，才會吃蝗虫野蜜。
- 接著，耶穌來了。
- 比較約翰的情形，耶穌實在是平凡多了。也比較平常。
- 耶穌就像是當時的任何一個拉比（老師）一樣。
- 祂就像任何一個人一樣，要吃要喝，也參加婚宴。
- 結果，人家對耶穌的評語是：「人子來了，也喫也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」
- 那麼，到底要如何才是呢？
- 耶穌提這兩個比喻，心中的感受是，倒底應該如何呢？
- 耶穌的比喻，說明祂所面對的年代是一個難以捉摸的年代。
- 當祂唱出：「ㄌㄡ、ㄌㄟ、ㄇㄧ，」時，別人接的下一個音符不一定是「ㄈㄚ」。
- 我想耶穌面對我們時，也會有這樣的感覺。
三、難以捉摸年代的智慧
- 對於這樣的年代，耶穌的態度是甚麼。
- 祂當然有正確的態度，否則祂早就放棄了。
- 祂倒底如何面對人群，祂倒底如何繼續祂的工作？
- 其實，祂在這兩個比喻的一前一後，就點出了我們應當有的正確態度。
- 首先我們來看比喻之前的那段話。
- 「你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。」
- 「有耳可聽的，就應當聽！」
- 這段話指出一個重要的態度，就是願意的心。
- 如果肯領受，如果肯聽，就能找到以利亞，就能聽到神的話語，就能知道該何去何從。
- 其實當一個人不願意聽的時候，他們很容易找到藉口。
- 如果他們不願意，不論誰邀請，他都不會接受。
- 第二，讓我們看看耶穌在這個比喻後講的話。
- 「但智慧之子總以智慧為是。」
- 當人批評約翰的時候，約翰沒有改變他的態度。
- 當人們批評耶穌的時候，耶穌也沒有改變他的態度。
- 因為「但智慧之子總以智慧為是。」
- 當人們批評約翰孤僻成性的時候，他卻使數百年來硬心的猶太人悔改認罪。
- 當人們批評耶穌平凡無奇的時候，祂卻帶領許多凡夫俗子，勞苦大眾找到新生命。
- 如果我們不再按照我們的偏見與背逆來判斷人和教會，
- 如果我們開始為那引領人親近上帝的任何人或教會獻上感謝，
- 那就是正確的態度，
- 即使他們所用的方法與我們不一樣。
mschiang