將臨期的信息

開路先鋒

路加福音第三章第一至六節

序言：

1. 今天的經文有一個非常特別的開始。
2. 在聖經的許多經文提到日期或年代時，多以一個統治者的名號來表示。
3. 如耶穌降生是該撒亞古士督的時代，舊約以斯拉是波斯王古列元年， 舊約尼西米是亞達薛西王二十年，舊約以斯帖是亞哈隨魯作王的時候。
4. 而在這段經文不是只有提到一位統治者，也不是提到兩、三位，而是提到六位統治者。
5. 第1節該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，v2a 亞那和該亞法作大祭司。
6. 以這六位統治者來說明一個年代，有幾種意義：
7. 各立山頭的年代，除了羅馬帝國統治者遠在羅馬外，其他的人實在是天高皇帝遠。
8. 不能協調的年代，每一地區都有一位王，誰都不服誰。
9. 彼此對抗的年代，各懷鬼胎，明爭暗鬥。
10. 像不像現在的台灣，台灣是35,980平方公里；以色列是20,770平方公里。
11. 在這種時代中，老百姓應該如何？
    

一、事奉者的特色

1. 在這樣的年代中，聖經特別提到一個人，約翰。
2. 他是撒迦利亞的兒子。撒迦利亞是一位祭司、一位重要的宗教領袖。
3. 約翰可以說是政治人物的新生代，可以說是太子黨。
4. 可是他在那裡？他在曠野裡。
5. 有一位交大博士班的學生問我： 「為甚麼約翰出生在一個可以穿金戴銀、不愁吃穿的家庭，卻跑到曠野去，穿駱駝毛、吃蝗虫野蜜，幹甚麼？」
6. 其實原因很簡單，就是：「他受不了。」
7. 他受不了政治的紛爭，他受不了宗教不守本份，想要在世俗中插上一腳。
8. 他受不了在他家來往的人，不談對上帝的敬虔，而在討論大祭司的權力要如何才能大過希律王， 因此他自我放逐到曠野。
9. 因為眼不見為淨。
10. 約翰曾痛斥當時的宗教領袖是：「毒蛇的種類」
11. 可是，當他在享受那份寂靜、那份遺世獨立的平靜時，上帝的話語臨到他。
12. 那是一種矛盾、一種掙扎。
13. 他努力過、他試過，如同摩西一樣，最後自我放逐到曠野。
14. 現在上帝的話臨到他，他必須要回去。
15. 縱使那地方的人民還是一樣，但他必須回去。
16. 上星期一在新竹中華信義神學院舉行老人事工研習會，埔里基督教醫院成亮副院長，提到政府在社會福利方面比較喜歡找教會，
17. 原因是，教會比廟宇分佈得更平均，更接近人群。
18. 原因是，沒有一所教會會蓋在人煙稀少的山上，
19. 只是基督教會卻常常把自己關起來了，我們很多時候真符合一句俗話：「大隱隱於市。」
20. 當我們把禮拜堂遷到一樓後，神不斷的帶領有需要的人到我們當中。
    

二、事奉者的任務

1. 當約翰回到人群中，他可以做很多他想做的事。
2. 他可以針對以前看到的弊端，現在仍然存在的弊端，提出解決之道。
3. 他可以提出新的制度、方針，他也可以號召一批志同道合的人，組織一個新黨。
4. 當時的政治情況和我們真像。
5. 有財大勢大的忠貞人士組成支持羅馬帝國的政黨，也有販夫走卒，漁夫、農人組成的奮銳黨，激進派人士。
6. 神要約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
7. 宣揚凡有血氣的，都要見神的救恩！
8. 如果，示威可以解決問題，上帝會叫約翰去示威；
9. 如果，善行可以解決問題，上帝會叫約翰去行善；
10. 如果，改革可以解決問題，上帝會叫約翰去改革；
11. 如果，政治可以解決問題，上帝會叫約翰去從政；
12. 如果，金錢可以解決問題，上帝會叫約翰去賺錢。
13. 只是這一切對人的真正問題都束手無策。
14. 世人真正的問題不在今生這六、七十年，而是永生。
15. 世人今生的問題只是因為對永生沒有盼望。
16. 因此，神要約翰宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
17. 宣揚凡有血氣的，都要見神的救恩！
18. 這是一個看起來消極、沒有果效的事奉，
19. 事實上卻是最有效果的事奉。
20. 其實耶穌也遇到過這種試探，
21. ˇ 物質的試探，
22. 3 那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
23. 4 耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
24. ˇ 名利的試探
25. 5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，
26. 6 對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
27. 7 耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。
28. ˇ 地位權勢的試探
29. 8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
30. 9 對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
31. 耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去罷！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。
32. 耶穌所受的試探，我們看見撒旦可以提供一切，就是不能提供救恩、永生。
33. 這是約翰事奉的內容，也是你我事奉的內容。
    

三、事奉者的角色

1. 面對約翰的事奉，路加醫生的認定是甚麼？
2. 約翰是一位豫備主道，修直主路的先鋒。
3. 縱使約翰的工作是多麼有聲有色，約翰的角色就是開路先鋒。
4. 當約翰的學生不平的說：到他那邊去的，比到你這邊多。
5. 約翰的回答是：「門徒他必興旺，我必衰微。」
6. 你我也是時代的先鋒
7. 當路加看著當時的世代，他以舊約的記載來描寫當時的人，
8. 幾個世紀之後，這樣的描述，依舊栩栩如生。
9. 一切山窪都要填滿；
10. 大小山岡都要削平！
11. 彎彎曲曲的地方要改為正直；
12. 高高低低的道路要改為平坦！
13. 尤其是這時候。
14. 福音預工。
15. 要如何作呢？
16. 不需要想得太遠，就從家庭、鄰里開始。
17. 天主教修女，做完早課之後，就到鄰里去，
18. 看看有沒有需要的老人家。這就是上帝要他做的事情。
    

結語：

1. 聖經對傳福音者，給予非常特別的稱許。
2. 在新舊約聖經中，均提及「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
3. 願神幫助我們，踏出的每一腳蹤都是佳美的。
   

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