主必再來

啟示錄 21:1-8

序言：

  1. 十二年前每年開學的第一個禮拜日﹐學院詩班都會到這邊獻詩。
  2. 十年前第一次在勝利堂講道､第一次面對麥克風經驗。
  3. 十年前第一次在勝利堂講道､領聖餐的經驗。
  4. 蘇格蘭格拉斯哥大學新約及希臘文教授威廉•巴克萊教授
  5. 當代著名的神學家﹐釋經書在英語國家超過百萬部
  6. 談到主必再來的主題時﹐他使用了一個比喻來說明這項真理﹐
  7. 撒旦的對話
  8. 第一個小鬼的策略：這個世界沒有神。
  9. 第二個小鬼的策略：這個世界沒有地獄。
  10. 矽谷知識份子門口的八卦鏡；交通發生事情﹐交通部長辦公室換個風水。
  11. 第三個小鬼的策略：主耶穌不會再來。
  12. 聖經中三百六十餘次提到主必再來﹐每日讀聖經﹐聖經本身會題醒您
  13. 主必再來。

一、主必再來帶給基督徒更新的生命

  1. 新天､新地､海也不再有了。 v. 1,2
  2. 李季準說的兩種疆界：有形的與無形的
  3. 世人所懂的觀念。
  4. 猶太人的觀念：舊的天地是屬世的世界﹐是罪惡的權勢所捆綁的世界。
  5. 新的天地是屬靈的世界﹐是罪惡的權勢消失的世界。
  6. 海
  7. 宋尚節博士的異象：在海中翻騰的世人。
  8. 海是象徵：〈古時候的航海者認為海是可怕的〉
  9. 苦海無涯﹐回頭是岸。海只是陸徑之一﹐不是住人之處。
  10. 以賽亞書57:20：
  11. 惡人好像翻騰的海﹐不得平靜﹐其中的水常湧出汙穢和淤泥
  12. 「洶湧波濤如浪滾﹐暴雨擊打我靈魂；
  13. 雖然狂風吹得緊﹐我在主裡得安寧；
  14. 因我有一堅固錨﹐永永遠遠可依靠。
  15. 我的錨已經拋牢﹐不怕狂風猛吹來；
  16. 我的船雖然很小﹐靠主恩我不失敗；
  17. 因我錨可靠﹐我錨可靠。」
  18. 約翰在啟示錄中提到七惡：
  19. 「海､死亡､悲哀､哭號､疼痛､咒詛､黑夜」
  20. 當主再來時﹐這一切都沒有了。
  21. 「在一個不分彼此﹐沒有死亡﹐動蕩翻騰﹐令人毀滅﹐使國家為敵﹐
  22. 使教會分裂的因素是沒有插足之地的。」
  23. 國度的更新 V.3
  24. 新耶路撒冷 不是有城､有牆､有街道､有住宅的城市
  25. 而是一個屬靈的團契﹐一個基督徒的聚集。
  26. 教會不是建築物﹐而是其中的人
  27. 教會可以沒有窗､門､桌椅；但卻不可沒有彼此相愛﹐彼此事奉的人。
  28. 生命的更新 V.4-5
  29. 保羅回答世人的問話：『復活﹖復活後﹐帶著什麼樣的軀體﹖』
  30. 這位大數第一學府﹐中東屬一屬二的 Ph. D. 回答他們。
  31. 哥林多前書十五章 35 - 54 節﹐帶給我們復活的應許。
  32. 首先指出人類必然的限制。
  33. 朽壞的 希臘得詩歌：
  34. 「年輕的美貌退去﹐成人的榮耀消逝；在世間萬物無法逃避朽壞。」
  35. 羞辱的
  36. 因著我們的欲望､衝動﹐我們常成為笑柄「Laughing Stock」。
  37. 幽默的意義之一﹐就是趁別人還沒嘲笑我們自己時﹐
  38. 我們先自我解嘲一番。
  39. 軟弱的
  40. 「一代又一代﹐我們的肉體對我們的使命和計劃說：
  41. 『就只差一步﹐就能達到了。』」
  42. 血氣的
  43. 必死的
  44. 朽壞的變成不朽壞；羞辱的變成榮耀的；軟弱的變成剛強的；
  45. 血氣的變成靈性的；必死的變成不死的。

二、主必再來帶給基督徒完全的救贖

  1. 十架七言中最短的一句 - 約翰福音19:30：「成了。」
  2. 主再來時 - 約翰記載：「上帝說：『都成了』」21:6
  3. 第一次來 - 救贖完成﹐靈魂得救贖。
  4. 第二次來 - 撒旦被囚﹐肉體得釋放。
  5. 神能力的辯論：「如果神是萬能的﹐祂應該能除去罪惡。」
  6. Final End﹐Whole Picture。神將除去惡者。
  7. 對基督徒而言﹐這二者中間太遙遠了。
  8. 詩篇126:5-6主裡的重建。
  9. 抵擋惡者
  10. 查理•芬尼「如果你不相信罪惡的存在；你只要試一下敵檔它的試探。」
  11. 馬丁路德「我沒法讓鳥不在我頭上飛﹐但我可以不讓它在我頭上築巢。」
  12. 世人都想逃脫這隻鳥的困擾﹐但直到主再來﹐將那惡者關到無底坑中﹐
  13. 世人方能得到真正的釋然。
  14. 因信稱義﹐因信成聖

三、主必再來帶給基督徒生活的意義 V. 7-8

  1. 主的第二次再來﹐必給世人審判。
  2. 這是一個評估的社會
  3. 工作的考績､學習的評量､研究的評估
  4. 藉著評估知道我們作了甚麼﹖
  5. 哥林多前書15:16-19﹐道出『復活』的重要。
  6. 「基督若沒有復活﹐你們的信便是徒然﹐你們仍在罪裡；
  7. 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
  8. 我們若靠基督只在今生有指望﹐就算比眾人更可憐了。」
  9. 可以改成：
  10. 「基督若沒有再來﹐你們的信便是徒然﹐你們仍在罪裡；
  11. 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
  12. 我們若靠基督只在今生有指望﹐就算比眾人更可憐了。」
  13. 例如：一群人上班就是上班﹐到了週末想到那就到那；想作啥﹐就做啥。
  14. 另外有一群人﹐上班時想到如何榮耀神；在家裡﹐努力建立
  15. 基督化家庭；週末也得參加聚會､崇拜。
  16. 如果沒有再來﹐基督徒比不信主的人還可憐。
  17. Emil Brunner：
  18. 我們在今生所遭遇的一切評斷﹐只是最後審判的序曲而已。
  19. 那時﹐我們每一個人都要面對：
  20. 「我們已經做了的事﹐我們該做而沒做的﹐以及不該做而做的；
  21. 我們已經說了的事﹐我們該說而沒說的﹐以及不該說而說的；
  22. 我們已經想了的事﹐我們該想而沒想的﹐以及不該想而想的。」
  23. 這是我們能想到的最嚴肅的事。
  24. 但是我們如何面對這最後的審判呢﹖
  25. 撒迦利亞書3:1-5

結語：

  1. 啟示錄 22:20
  2. 證明這事的說：「是了﹐我必快來。」
  3. 約翰：「阿門。主耶穌阿﹐我願你來。」
  4. 約翰預備好了迎見神﹐
  5. 我們是否預備好了迎見主的再來。
  6. Campbell Morgan：「每日清晨在我工作之前﹐我必定思想﹐
  7. 或許﹐今天祂會再來；我所期待的不是死亡﹐而是祂的再來。
  8. 當人們問奧古斯丁問耶穌基督何時再來﹐他的回答是：
  9. 「真心期待主再來的人﹐不是那些說主再來的日子還早的人﹐
  10. 也不是那些說主再來的日子快到的人﹐而是那些愛神､愛人的基督徒。」
  11. Heaven is a prepared place for prepared people.
  12. 預備的方法：「因信稱義」。

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