神蹟、智慧、十字架

哥林多前書第一章17-25


序言:

  1. v17 基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。
  2. 說的是一個很有意義的論點。
  3. 談到教會紛爭的問題
  4. 哥林多書信的特色
  5. 以弗所是一個屬靈的教會,
  6. 那哥林多教會就是一個比較實際的教會
  7. 其中更點出了傳服福音的特點:「並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」
  8. 這句話讓我們知道,我們的耶穌基督信仰有甚麼特色,
  9. 也幫助我們明白應該如何傳福音。
  10. 在這段經文中,有三種人,他們用不同的眼光看十字架。
  11. 用三種態度,對待基督的信仰。

一、平凡的十字架 猶太人的神蹟

  1. 第一種人,是猶太人。
  2. 是耶穌自己的同胞。
  3. 但是猶太人卻不接受祂。
  4. 原因是甚麼?
  5. 猶太人是要神蹟
  6. 猶太人是一個要看神蹟的民族。
  7. 從很早很早以前就是這樣
  8. 出埃及的時候,神藉著摩西行了很多神蹟。
  9. 在士師時代也是如此,
  10. 在列王時代也是如此。
  11. 使徒也是一樣,除非看到,否則不信。
  12. 因此他們無法接受耶穌基督的釘十字架
  13. 因為耶穌溫柔謙卑、避免炫耀、專門服事人、最後釘在十字架。
  14. 因為那沒有神蹟
  15. 在猶太人為絆腳石
  16. 可是,猶太人真的因為神蹟就相信嗎?
  17. 那也不盡然,他們看了很多神蹟,也忘得很快。
  18. 今天,你我是不是也是這樣。
  19. 我們要看見神蹟。才要相信。
  20. 我們要會講方言,我們要會醫病、趕鬼。
  21. 我們要許多許多證據,才要相信。
  22. 屬靈四律裡面的最後一課,非常重要。
  23. 火車頭,火車廂的比喻。
  24. 我們的信仰是建立在上帝的話語,而不是人的感覺。
  25. 保羅的信仰就是這樣。
  26. 剛開始的時候,他也是求神蹟。
  27. 後來他說,我無論在甚麼樣的光景,我都能讚美。
  28. 在順境、逆境,自由或綑鎖,他都能傳福音。


二、愚拙的十字架 希臘人的智慧

  1. 除了猶太人以外,再來就是希臘人
  2. 希臘人的特色就是要智慧
  3. 希臘是滿有智慧的民族
  4. 現在所有的哲學思想,幾乎都從希臘來的
  5. 蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、阿基米德(比重)
  6. 希臘人要的就是智慧。
  7. 希臘人的教育也是有名的。
  8. 當他們遇到十字架時,他們的反應是,這個道理實在太愚笨了。
  9. 在他們的觀念裡,神是沒有感情的,完全沒有感覺。
  10. 神不會認同人的喜怒哀樂,神是高高在上的。
  11. 神是不會為人受苦的。
  12. 人的苦,推石頭,被鷹吃。
  13. 但神只是坐在高天,觀看人間疾苦而已。
  14. 在希臘人為愚拙
  15. 希臘人要的是美好的言詞,智慧的言語。
  16. 他們的目地不再解決問題,而市在玩弄頭腦遊戲。
  17. 他們實在聽不下去,基督徒傳的簡單、粗俗的道理。
  18. 我們中國人,也和希臘人一樣。
  19. 我們很聰明,但也會因此把基督的信仰看成愚拙。
  20. 搭計程車的經驗,司機說:你們基督教的信仰太淺了。
  21. 其實,我們也常常犯這樣的毛病。
  22. 用自己的聰明才智去判斷信仰、判斷聖經。
  23. 這個好不好、對不對,要不要接受。


三、大能的十字架 上帝的智慧

  1. 最後,我們看到有一種人,他們的看法不一樣。
  2. 在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,
  3. 基督總為神的能力,
  4. 神的智慧。
  5. 21 世人憑自己的智慧,既不認識神,
  6. 神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。
  7. 25 因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。
  8. 然而,對我們而言,甚麼是真正的信仰?
  9. 談談我學游泳的經驗,
  10. 在水裡玩了幾年,就是不會游。直到有天,我感覺到浮力了。
  11. 我才學到游泳的竅門。
  12. 我發現教人游泳的第一課,就是要讓他發現浮力。水母漂。
  13. 當你放棄不用自己的辦法,讓自己浮起來時,你就可以浮起來。
  14. 而且你會發現,原來浮力竟然這麼大。
  15. 「信心的跳躍」一位基督徒的見證。
  16. 當我第一次體會浮力時,我心中真的歡喜。
  17. 而當我第一次體會屬靈的浮力時,真美。
  18. 我不再老是要摸索看,能不能觸到河底。
  19. 你有沒有感受到交托、相信主的平安喜樂?



  1. mschiang