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您是否忘了這方面的動員？
不可諱言，教會長期以來在安排聚會活動時，最為人詬病之一，就是這些聚會活動往往將家庭切割得支離破碎。仔細審視教會平常活動，可以發現大部分活動都以年齡、性別分類，如年長基督徒組成的長青團契、已婚夫婦的伉儷團契、單身就業青年的社青團契、大專團契、青年團契、少年團契以及按著性別分類的弟兄會、姊妹會，遑論還有依照職業、作息時間不同的種種團契。不容否認，這種分類確實能夠配合個人特性，提供合宜信仰教導，但是，這樣的安排，卻使得原本因著家人工作、學業不同而呈現皸裂的家庭生活，在週末時間更是分崩離析。何況多少教會在週間夜晚一樣安排冗長的禱告會、家庭聚會、查經班等活動，所剩無幾的家庭時間更被剝奪殆盡。
進入千禧年，教會總動員迎接新千年的殷切態度，的確令基督徒覺得自己所信的是一個活潑、跟得上時代的信仰，但是，如果教會吹響的動員號角確實有效，實在難以想像，在新千年的時候，基督徒家庭會成為什麼光景？僅有的少許家庭生活是否猶能倖存？當教會吹響動員號角，號召發動老人、成人、青年、兒童、婦女事工，高喊推動禱告、佈道、讀經、服事、關懷、奉獻動員令，當眾人披星載月的奔南逐北參與各樣福音事工時，真難想像，到底基督徒還有多少時間能夠留在家庭？動員令下的基督徒如何能夠耕耘荒蕪多時的基督化家庭生活？ 面對新千年教會總動員響起之際，讓我們嚴肅思考如何動員建立基督化家庭生活。對基督徒而言，基督化家庭的重要性，僅次於基督徒與神的關係。誠如懷特夫婦（Jerry and Mary White）提及基督徒生活優先次序時，認為首要的是自己與神的關係，再來就是自己的家庭生活，接著才是教會事奉職責。相形之下，今天的教會忽略了家庭的重要性，導致教會事奉成為一個沒有後盾的事奉，這使得一個人積極、熱心的參與教會事奉，卻得不到家庭的支持與鼓勵，因為這種顛倒先後次序的投入，帶來基督徒事奉的極大破口。
動員建立基督化家庭的當務之急，就是幫助每一位基督徒明白並確實履行本身的家庭職責，也就是以聖經教導為根基，明白自己身為人夫、人父，或者人妻、人母的身份，並確實在家庭中活出與這個身份相稱的行為。這是任何一項教會動員的基礎，卻也是最被忽略的一環。 試想，當一位基督徒積極回應新千年的動員呼召，花上無數時間，投入教會事工，卻吝於為家人精心燒頓飯，她要如何帶領看著冷飯冷菜、難以下嚥的家人信主呢？一位精於設計的基督徒花費許多功夫清理、布置會堂，卻懶得拂去自己家裡牆角的蜘蛛網，燈罩上佈滿的灰塵，又如何告訴家人，要殷勤服事主呢？而當一個基督徒熱心的向左鄰右舍，苦口婆心的傳福音，卻懶得打通電話問候自己的父母，又顯示什麼樣的愛心呢？ 有位年輕人，白天上班，晚上全部的時間都在教會，他的最大願望還是帶領年邁的父親信主，可是一位吝於與父親相處片刻的基督徒，如何能夠帶領父親信主？一位基督徒丈夫，深愛自己的妻子，但是他熱心投入事奉，以至於無法撥出時間陪陪太太，他又如何能夠帶領妻子信主？更遑論難得見父親一面的稚子，如何能瞭解父親口中的基督徒愛心呢？
有個嚴肅的議題或許值得你我回首思考，尤記得去年年終，當教會鼓勵弟兄姊妹在1999年最後一天湧向林口參加千禧跨年通霄禱告會之際，是否應該想想，如果能夠幫助每一位基督徒父母，在那一夜帶領家人數算上帝恩典，共同邁進新紀元，這會不會更有意義？不曉得我們曾否深思？在那個饒富意義的千禧之夜，多少家庭由於教會通霄禱告的動員，而無法在一起團圓，帶著感恩及盼望進入新的紀元？ 著名的基督徒作家Jeremiah Burroughs提到家庭責任及教會事奉的關係時，他義正嚴詞的說道：「如果我們使用原本應該屬於家庭的時間、把對家庭應有的愛挪來服事神、服事教會，那我們生命的平衡就出了問題。」然而，平心而論，教會的動員多少時候就是要弟兄姊妹過著失衡的基督徒生活，將原本應該屬於家庭的時間完全用在教會事奉了。當耶穌基督斥責那個時代的人對父母說：「我所當奉給你的，已經作了各耳板，奉獻給神了，以後我不再奉養你了。」今天的教會是否同樣的對基督徒說：「你已經把應該用來教導兒女、親愛妻子的時間，用來參與教會的總動員了，如今，你已經不必再服事你的家人了。」
基督化家庭的動員目標，就是讓家庭成為靈命成長、茁壯的地方。如果我們想透過動員，建立基督徒的靈命，老實說，沒有一個地方比基督化家庭更適合作為一個幫助人們靈命成長的地方。眾所皆知，家庭是一個人格養成的地方；對基督徒而言，家庭更是建立屬靈生命的重要地點。十八世紀的英國教會偉人衛斯理約翰曾經說過：「我從母親學到的聖經知識，遠勝於全英倫的神學家。」但是，放眼今天的基督化家庭，有多少這樣的母親？而又有多少教會的教導，能夠幫助基督徒成為這樣母親？面對新千年，如果教會要動員，就必須首先協助基督徒，建立能夠幫助靈命成長的基督化家庭生活。 不過，談到建立基督化的家庭生活時，令人匪夷所思的是，教會可以耗資無數，編出完整課程，一步步教導基督徒在小組中生活，在團契中與弟兄姊妹交往，卻從未費神編輯一套教導基督徒過著基督化家庭生活的教材。這使得一個基督徒可以在小組、團契中獲得靈命成長，卻獨獨無法在家庭中獲得靈命的滋養。教會提供的全備課程、積極訓練，能讓平日靦腆的人，面對陌生人時，努力破冰、侃侃而談，卻沒有規劃能以幫助基督徒有效與家人溝通的課程。教會精心策劃，幫助基督徒開放家庭舉辦耶穌生日會，卻忘了教導基督徒家庭除了無精打采、不停選台收看有線電視外，還可以做許多促進家庭親密關係的活動。
教會苦苦思索如何動員基督徒遍傳福音之際，應該想到動員建立基督化家庭會是最具效益的傳福音途徑，因為任何能夠發出馨香之氣的家庭，就是最能吸引人、最實際的見證。如同慕迪說過的：「如果基督在你的家，你的鄰居很快就會發現。」今天的教會應該認知，在動員基督徒禱告、服事、奉獻、佈道、服務之際，應該幫助基督徒營造基督化家庭生活品質。唯有教會幫助基督徒能以享受基督化家庭生活，動員才不至於成為重擔，更不至淪為家庭生活的咒詛。 在進入新千年之際，可喜可賀的是，教會明白新紀元的重大使命，號召基督徒動員準備邁入千禧年的屬靈戰爭，但萬萬不可忽略離我們最近的一個屬靈征戰之地，那就是我們的家庭。當Tim Timmons著述「家庭中的壓力」一書時，提到一個讓人怵目驚心的事實，根據美國一所著名大學針對家庭的研究結果顯示：「在全美國，家庭是僅次於戰爭及暴動的最危險場所。」長久以來，基督徒的家庭成為失衡服事觀念的犧牲品，多少作奸犯科，名為「約伯」、「約翰」、「彼得」、「主恩」，帶著基督徒父母無比期許的青年成為階下囚。目睹這齣再三演出的家庭悲劇，教會豈能無動於衷？ 面對新千年，我們的確需要動員，但讓我們先從自己的家庭開始動員，讓我們先在家庭經歷千禧年的祝福。基督化家庭生活更是信仰的試金石，能夠在家庭中活出信仰，能夠在家庭中帶領禱告、佈道、奉獻，這才是真正的信仰生活。 回家去，愛你的家人。 曾經看過一則令人感動的事蹟，德蕾莎修女有一次在加爾各答演講，演講結束，有位聽眾問道：「在這紊亂的世界中，我們應該如何？」面對如此神聖、莊嚴的問題，德蕾莎修女的回答十分簡短、平實：「回家去，愛你的家人。」看了這樣的答案，或許教會應該想想，當教會及機構動員全體基督徒面對千禧年挑戰，大家爭先恐後要將基督徒從家庭拉扯出去之前，可不可以手下留情，幫助他們先從自己的家庭中開始動員，營造一個美好的基督化家庭？在這個流行所謂「電腦寡婦」的年代，當教會下達新紀元動員令之前，應該深思熟慮如何避免造成無數乏人照料的教會動員「鰥夫」、「寡婦」以及「失怙子女」。
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