在這個階段，安康的教會事工日趨穩定，在1928年有四位宣教士回挪威述職。而尤漢森牧師於1928年抵華，先學習語言，預備參與安康事工，1929年尤牧師的未婚妻在一月間搭船離開美國，前往中國，上岸後，卻感染疫病，在老河口休養了三個月，終於在九月十日抵安康，並於當月二十日和尤牧師在安康完成婚禮。

　在社會局勢方面，1929-1930也是一個不安定的階段。在1929年五月十七日到七月十一日，土匪大舉出擊，團團圍住安康城。當時附近鄰居都逃到南巴利Nanbali的宣教師宿舍中避難。而兩造所舉行的談判時，也經常在南巴利的宣教師宿舍進行談判。

　土匪所帶來的困擾可由以下事件知其一斑，1930年馬教士Ellen Madsen十二月十日從老河口到安康，而於1931回國時，卻因土匪圍城，不能乘船，只好步行旱路，走了九天才走到到西安。

　在這個階段，教堂終於蓋好了，而教會工作重點也從小北街遷移西門外的新教堂。這也是教會工作新階段的開始。在這個階段內，最負意義的就是按立第一個中國籍的長老，胡永安長老。同時頭一個選出執事會，這也是安康教會第一次成立執事會。

　在這一年，橫口也開始福音事工，馬教士遷至該地負責當地的宣教事工，並於1933 年開始主日學的工作。接著的1934年可以說是一個積極佈道的年份，在這一年從老河口有幾位挪威中國信義會差會的宣教士到安康拜訪。

　而在這一年的一件刻骨銘心的事情，也值得一提，在這一年夏牧師再回到中國，而將兩個大兒子留在挪威，沒想到，因為戰亂的緣故，這一別竟然歷經了十二年，父子才得重聚。

　1935年間，有段時間宣教士遷到老河口，不久回來後繼續宣教事工，這段時間，他們開始在監獄傳福音，這樣的福音事工，可說是主非常賜福的工作。

在1936年，軍閥馮玉祥的一支軍隊保護安康，也使得安康保有一段和平的時日。在這一年三位新的宣教士差派到中國，他們是Nils N, Lian; Arne Unhjem 和安思恪牧師Sigurd Aske，同期出來的尚有一位A. Giset，只是他在抵達安康之前，已經罹病死在老河口。

在1937年夏天，尤漢森牧師夫婦和大女兒路得全家回到挪威。而這一年發生一件大事，對教會聖工影響甚大，那就是在七月七日爆發的對日抗戰。

　整體而言，在這十年中，最重要的工作是教會主日學的成立。在1931年六月七日，由尤漢森、美齡夫婦成立了第一個主日學，這個主日學有很好的計劃，也分成好幾班，總共有500多位主日學生。每禮拜都召開主日學老師會議，幫助老師準備功課以及教學計劃。平心而論，這是一項影響十分深遠的工作。

　而長期在監獄的福音事工也有了結果，第一次在監獄中，有三位囚犯悔改接受主，這三位並在1937 年聖誕節時，在獄中接受洗禮，歸入主的名下。

　在這十年中，常有中西籍傳道人來安康主領聚會，這些佈道會很能幫助人認識信仰，帶領很多人悔改、也給教會帶來復興。另外也有一些佈道團來安康主領到會，其中有長沙聖經書院院長Dr. Kellers領隊的佈道隊。而上海伯特利佈道團Bethel Band of Shanghai從1935年每年都來。這時候，教會也買了一個可容納150人的大帳棚，宣教師經常帶著帳棚各處傳道，他們常常白天分發福音單張、晚上舉行佈道會。這幾年除了教會的定期工作外，在安康新城的Chatzuku也有固定聚會地點。