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基督是王
Rev. Alex Stevenson

主後2001年11月25日 - 聖靈降臨節後最後主日(白)
引題:耶利米書 23:1-6, 詩篇 46:1-11 歌羅西書 1:11-20
福音題:路加福音 23:33-43

  他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容;又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。 (歌羅西書 1:11-20)

 

  我們對王的瞭解實在不多,我們雖然知道王是甚麼意思但卻從未經歷王的意義。我們都生活在民主、共和或是其他政體下,對我們而言,國王聽起來就像是一個古老的童話或是一個年代久遠的歷史。當我們想到皇室王權,我們很自然的就想到英國的以利莎白女王,那是一位雍容華貴值得尊敬的女士,可是她卻很難讓我們聯想到歷史上那些統攬大權的君王。一位真正的君王是我們從來沒親身經歷過的事情。因此,當我們稱呼基督為王的時候,我們現代人實在不知道那樣稱呼的真正意思。

  要瞭解「基督是王」的意思,我們需要先明白君王的意義。讓我來從我們的政府模式「民主」做個對照說明君王的意思。在一個民主國家裡,權力平均分配給每一位百姓,在一個民主國家裡,是人民告訴領袖該做些甚麼。如果他們不聽我們的,我們就把他踢出權力的位置。而在一個絕對獨裁的國家,正好相反,所有的權力都集中在國王或女王手中,君王吩咐百姓做甚麼,百姓就必須唯命是從。如果他們不聽,國王擁有權力刑罰他們。

  現在,你要聽好,我接著要告訴你的消息可能會讓你吃驚。天國實施的是君主制度而不是民主制度。你或許會說:「每一個國家都應該是建立在民主的精神、制度啊。」然而,上帝從創造天地開始,就說祂是唯一擁有權力的。在天國裡,上帝是所有權力的源頭。上帝告訴我們該怎麼做就怎麼做,沒有其他的選擇。

  作一個基督徒,我們是上帝國度的國民。在歌羅西書裡,聖經告訴我們,我們被遷到天國裡頭。在我們生命交給基督之前,我們是邪惡勢力的奴隸,而當我們接受基督拯救我們脫離那轄治時,祂讓我們成為祂的國度的百姓。就像移民一樣,基督讓我們成為天國的百姓。

  我們是居住在這世界的外國人。我們雖然在這邊居住,但這裡卻不是我們的國家。我們是在這個奇異國度寄居的外國人。我們是要安居在那遙遠的家園,我們如今只是在歸家的路上稍做停留而已。

  因為我們是寄居的外國人,我們應該效忠的是我們的君王而不是這世上的王。我們並不對這世上的王唯命是從,我們最終要聽命、跟隨的是天上的國王。如果這個世界的王說:「要恨你的仇敵。」我們的王卻命令我們要「愛我們的仇敵。」那麼我們的職責就是去愛我們的仇敵。如果世界說:「那死的時候賺到最多玩具的是勝利者了。」但我們的王卻說:「要將財寶藏在天上。」那我們的職責就是放棄世上物資積存財寶在天。

  基督是唯一擁有權力掌管我們生命的王。而基督與其他的王迥然不同。在這世界,權力帶來腐敗,絕對的權力帶來絕對的腐敗。歷史讓我們看見獨裁者的下場往往就是腐敗。那些君王以沈重的擔子壓榨受他統治的人,並以毫不講理命令管轄他們。這世上的君王遠離他的百姓並讓百姓絲毫沒有任何能力。

  相對的,基督愛護、關懷祂的百姓。基督的權力是絕對的,但在使我們得著培育與慈愛的動機下,這權力卻是潔淨的。基督不會將我們壓制在地,祂要高舉我們。祂讓百姓得著釋放,並挪去他們的沈重擔子。基督使祂的百姓得著力量,而不是壓榨他們。不像這世間的君王,基督因著成為我們的僕人而得完全,基督的能力藉著祂的軟弱而得彰顯。基督成為祂的子民之一,而不是遠離他們。祂經歷我們的痛楚,甚至為我們而死。因此,基督是唯一有資格稱為王的。因為祂十分認識我們而且能夠永遠照顧我們。

  就是在這種背景之下,保羅寫信給歌羅西教會。在歌羅西書中,保羅說:「照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容;又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。」(歌羅西書1:11-12)這是這封書信的開頭,保羅問候他們。保羅說:「得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」保羅說的不只是如此,他是希望他們得著能以喜樂的忍耐,並在生活各樣試煉中能夠感恩的喜樂。

  甚麼樣的源頭能夠給予我們得著力量好使我們能以忍耐的喜樂面對生命苦難?那就是基督。藉著基督,我們天上的父讓我們能夠與天上眾聖徒同得基業。而且基督已經將我們從黑暗的權勢帶到光明的國度。我們縱然活在這世上,但我們的家鄉卻在天上。

  基督是我們力量的泉源,那誰是基督呢?「愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」(歌羅西書1:15-20)

  基督是王。基督:上帝的獨生愛子,道成肉身的上帝,出自真光的光,出自真神的神。救恩的成就者,祂從開始就在這裡。上帝的羔羊為這世上罪人犧牲的。

  這位王:我們聽從的王,保護我們的王,獨一權能的王,使我們得自由、得能力的王。

  基督是你的王嗎?如果你說:「是的。」那就要剛強。藉著那能使你擁有確信平安面對生命難題的能力而得以剛強。剛強面對黑暗,因為你是兒女,是永生光明能力的對象。要剛強面對死亡,因為你已經有永遠的家鄉在天上。要剛強,因為基督是你的王。


 

 

 

鄭秀真
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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson