聖靈降臨節後第廿四主日 - Year C

末日到了
Rev. Alex Stevenson

主後2001年11月18日 - 聖靈降臨節後第廿四主日（綠）
引題：瑪垃基書 4:1-2, 詩篇 98:1-9 帖撒羅尼迦後書 3:6-13
福音題：路加福音 21:5-19

　　　　看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，喫其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得喫；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食；獅子必喫草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。（以賽亞書 65:17-25）

　　有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。他們問他說：夫子！甚麼時候有這事呢﹖這事將到的時候有甚麼豫兆呢﹖耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了，你們不要跟從他們！你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。當時，耶穌對他們說：民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口纔、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡，然而，你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。（路加福音 21:5-19）

　

　　末日來臨了！末日來臨了！人們對聖經所提上帝將要毀滅這世界並其上惡人的觀念存著一些瘋狂的念頭。如果你曾好好的看看媒體的報導，你就明白我的意思。幾年前，有一個教會相信末日將要在十月廿八日早晨來到。人們於是辭掉工作並且賣掉他們的財產。他們聚集在教會等候末日的來臨。當然，十月廿八日來了又走了，甚麼事情也沒有發生，沒有被提、沒有最後的審判。第二天，教會領袖只好公開認錯，並為他們所帶帶來的任何困擾道歉。

　　我想像在未來幾年內，這類的瘋狂舉動會有增無減。我們已經進入公元兩千年了，不少人看公元兩千年就像是一個神秘的數字。人們常常以為上帝十分的看重數字，因此在人們多怪異的猜測中，就以環繞這兩千年的猜測最多了。於是人們開始謠傳：「看，耶穌已經來了，祂在這兒顯現、又在那兒顯現。」而人們卻也深信不疑，並且全然投入各類瘋狂的舉動。

　　的確有些關於末世的教義。我們常覺得這些教義實在很吸引人，而且十分奇幻。這些關於末世的教義讓我們能抽離每天的生活，並且仰望那遠比我們偉大的造物主。那些存留到末世的人，將見證這項如同創造一樣奧妙的事件。因此，今天的人們正如同耶穌時代的人們一樣，處處尋找末日的跡象，並預言末日發生的時間。

　　我們基督徒應該十分的小心，免得掉入那種令人嘲笑的光景。我們需要瞭解「末日」的教義，才不至於跟著一般人一樣瞎猜末日的時間。就像耶穌對祂的門徒說的：「你們要謹慎，不要受迷惑。」在末世的時候，有些人會自稱為救主，帶領人走入迷惑；而有些人則會瞎猜一通，而變成別人的笑柄。我們需要聽聽上帝怎麼說道末世的事情，免得當別人胡言亂語之時，我們也隨之瘋狂起舞。

　　末世的教義可以追溯到舊約先知的教導。舊約先知稱這個日子為「主的日子」。舊約論到歷史包括兩方面，一方面是包含邪惡及死亡的今生年日，另一個就是主再來的日子，在其中上帝的旨意將要得著成就。而在這兩段時間之中，就是「主的日子」。在這一日，上帝或者上帝的彌賽亞將要來臨成就所有公義的事情。在這個日子，這個世界將要被從上到下、從裡到外的翻轉過來。

　　「主的日子」的一個意義就是這日子將是審判的日子。這就是我們稱其為「審判的日子」的原因。在那一日，所有惡人都終將被毀滅，如同火爐中燒著的木柴。在那一日，上帝會抹去一切創造之外的惡事。那會像是大洪水一樣，淹過世上一切邪惡。

　　「主的日子」是審判的日子，卻也是一個拯救的日子。這日會帶給惡者徹底的毀滅，卻帶給義人得救的確據。在我們這世代裡，人們迫害義人，壓榨貧窮人，他們強奪不義之財。這些受害的人們呼喚上帝拯救他們脫離身上的惡事。在「主的日子」裡，他們的禱告會蒙垂聽，上帝會拯救他們脫離逼迫與壓榨。

　　在耶穌被釘在十字架的前一些日子，耶穌對祂的門徒提及末世的事情。這些教導是在最後晚餐之前發生的。在那時候，耶穌已經即將面對死亡，祂要預備門徒接受祂的死亡。就像我們說過的，耶穌警告他們，門徒們即將流離失所，也將會遭受那些宣稱相信主的人的攻擊。而基督將要像賊一樣，在深夜時出人意料的來到。

　　然而，耶穌要對門徒坦誠，耶穌對末後要發生的事情十分的實際。祂告訴門徒，雖然聖殿是當時上帝百姓的宗教生活中心，也是上帝能力、全能的象徵，但也終必被摧毀。末世必有戰爭、擾亂。基督徒將會被逼迫，也會被自己的家人出賣，帶到有權的官員面前。

　　然而，那些可不是末世全部的現象。在那些災害、逼迫下，上帝會保守自己的百姓。他們所遭遇的苦難必不是徒然的。因著他們的信心，別人能看得見並相信他們的信仰。當他們陷在苦難之中，聖靈會賜下話語，及動工安慰他們。

　　而這正是過去年日發生的事情。兩千多年來，對義人而言，的確是個艱難的日子。不只有逼迫、壓榨，也有試煉、戰爭。那些惡事持續未曾中斷。然而上帝在那些年日，保守他自己的百姓。許多基督徒在苦難中失去性命。然而他們的見證卻未被忘記。他們的見證感動千千萬萬人接受信仰。而這應許依然存在，就是到了那日，義人必要得到上帝慈愛的醫治。

　　既然如此，我們如何讓基督徒正視「末日」、「主的日子」、「審判的日子」呢？對基督徒而言，「末日」絕對是一個希望的源頭。對基督徒而言，「末日」是一個更美世界的開始。在世代的末後，當基督回到世間的時候，祂將開始一個新紀元。在那新紀元裡，上帝忠心兒女禱告的事情終將一一實現。上帝會全然的醫治由於人類罪惡帶給世間的一切傷害。上帝的光將照亮人們內心的黑暗深處，所有的人都將面對面遇見上帝。

　　而在那時候，我們同時都要面對艱難的時刻。在那時刻，奴役、迫害人心的事情將更行氾濫。我們明白疾病與死亡、我們知道沮喪與憂傷、我們也瞭解心靈貧乏的滋味，但到了那時刻，所有的罪惡、病痛及死亡都將發生。我們一切愛神的人都要一起度過那時刻。我們都將一起面對黑暗的盡頭，在那盡頭，基督的光將醫治一切被光照的人。

　　因此，當你聽到人們談論末世的事情，千萬被讓他們把你嚇壞了。對我們這些信賴上帝的人而言，「末日」是希望的日子。的確，在末日的時刻將有災難，但千萬別被這災難攪擾。因為我們擁有上帝慈愛保守的應許。

鄭秀真
sed81315@ms37.hinet.net

used by permission
Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson