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在哪裡禱告就在哪裡活出見證！ 主後2001年11月11日 -
聖靈降臨節後第廿三主日（綠）
在哪裡禱告就在哪裡活出見證，你應該活出你所宣講的信息，你的嘴說出來的關心對象，你就該拿錢幫助他們。這些句子都在強調在你的言語後面需要付諸行動的重要性。雖然這些說法不同，但在在都顯示出你真的相信你自己說的話。我們都知道有些人就是喜歡空口說白話。他們說了許多，也做了不少承諾，可是我們十分好奇，這個人能不能信守自己的承諾，能不能活出自己說的。我們都聽過新聞廣播不斷播報一個運動選手聲稱將能夠擊敗其他的對手。聽了一遍又一遍的廣播，我想說的是，少在那邊大放厥詞，要嘛你就真的把對方打倒，要嘛你就閉口不言。讓我看看你的真本事，否則就請不要煩我。 其實，這就是這個世界對教會的看法。我們說了許多關於恩典、憐憫、上頭來的能力以及新生命等等。世人聽了許多教會這類的說法，可是卻不知道能不能相信我們所說的。世人記得他們曾經蒙受的愛心、良善以及能力。可是，很多時候，我們給他們的只是空口無憑的應許。他們實在得不到甚麼好的。他們在看，我們的行為是否確實彰顯我們所說的信心、能力、愛心、憐憫與恩慈。遺憾的是，很多時候，當他們看著基督徒時，他們看不見這些言行一致的見證。 上帝的子民經常只是口頭說說而已，當然，偶而他們也會做得到自己講的。就像那些舊約時代的先知，他們應許救恩及平安的來到。他們對枯骨宣講，以致於枯骨得著復活。他們預言毀壞，於是王國就遭摧毀。上帝的先知不只是宣講，也確實的讓人看見信息內容的實現。可是，大多數的上帝子民卻非如此，絕大多數的人只是說些連自己都不相信的空洞話語以及毫無意義的應許。 在耶穌那個時代，上帝的子民同樣說著空洞的話語。就像這段經文中，撒都該人來到耶穌面前，問耶穌一個神學方面的問題：按照上帝的律法，如果一個男人去世，他的妻子又還未生下子女，那麼這個人的兄弟就要娶這個女人為妻，好生下子女。那如果一個女人按照上帝的律法嫁給七個兄弟，那在天國裡，誰是她的丈夫呢？撒都該人問這個問題，是因為他們不相信死後復活的。你看，這就是他們看起來很悲傷的原因。撒都該人要的就是耶穌告訴他們沒有所謂死後的世界。 這些宗教領袖談論一位又真又活的上帝，可是又不相信這樣一位上帝能帶給他們生命。他們一切的研究、禱告以及犧牲都是空洞的，因為他們並不真的相信上帝管理萬有生命，並不相信上帝能擊敗死亡的權勢。然而，上帝的子民無數次的重複這種缺乏信心、空洞的話語。 面對這些宗教領袖空洞的話語，上帝的反應是甚麼呢？對著撒都該人，上帝的兒子，耶穌說話了。這世上的人們在這世上生活，可是上帝的子民卻過著全然不同的生活。他們是永生上帝的兒女，他們不會死的。上帝是活人的上帝，而不是死人的上帝。既然如此，如果你相信永生的上帝，那就相信這位上帝會賜給你永遠的新生命。 上帝說，在你禱告之處活出你的見證。透過你的行為讓人看見你相信你所說的，要不然就閉嘴！不要說你相信永生的上帝，卻又否認上帝賜給的新生命。不要拿虛假的奉獻到上帝的聖殿，並違背上帝慈愛的神聖律法。 實踐你自己傳講的信息，活出你禱告的內容。那麼你的禱告及信息才能變得有意義。 今天上帝的子民同樣來到上帝面前，我們奉獻，禱告也唱詩歌。我們唱著：「奇異恩典何等甘甜，前我失喪今被尋回。」可是我們卻發現自己十分不容易饒恕我們墮落的弟兄姊妹。或許，我們宣講上帝的愛正如同聖經啟示的一樣，可是我們卻無力開口指責在我們周遭發生的罪惡及不義。 我想像著上帝坐在天上的寶座，深深的嘆了一口氣，上帝低沈的聲音說著，這些都是空洞沒有意義的。如果你真的相信奇異的恩典，那你就會對別人表現出這恩典。如果你真相信上帝話語的真實，那你就會對每個遇見的人訴說這真實的話語。如果你真相信上帝賜給你新生命，那你就該活得像一個有新生命的人。 上帝的子民今天仍然說著空洞的話語。而世人同時冷眼的看著我們。那些還未相信的人聽多了我們講的話，他們聽我們講永生上帝的能力。他們聽我們講聖潔的公義、憐憫及慈愛。現在他們說，讓我們看見你活出你所說的。讓我看看你真的有些甚麼？但是，在該讓他們看見希望之時，他們看到的是失望；該讓他們看見我們對上帝能力的信心，卻讓他們看見我們懷疑上帝是否真就得了我們；該表現公義，卻顯出不公義。該有憐憫，卻是批評；該有愛心卻顯出仇恨。該顯出上帝垂聽我們的禱告，卻活得像似我們的禱告毫無意義。 我們都該為我們光是一張嘴吧而覺得虧欠。上帝不要我們空洞的話語，上帝要我們確實擺上自己。讓我們給世人看見，我們論及復活的話語是真的。讓我們藉著承認自己經常實踐我們所講的，而相信上帝的赦免與饒恕。讓我們藉著祈求上帝幫助我們活出我們所傳講的新生命，而顯明上帝的能力。讓我們獻上自己去愛那不可愛的，讓被壓迫的得自由，安慰受傷害的人。讓我們活出我們所禱告的，如此一來，我們的禱告才能有點意義。
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