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算計花費
Rev. Alex Stevenson

主後2001年 9月 9日 - 聖靈降臨節後第十四主日(綠)
引題:申命記 30:15-20 詩篇 1:1-6 腓利門書 1:21
福音題:路加福音 14:25-33

  有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:人到我這裡來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢﹖恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:這個人開了工,卻不能完工。或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼﹖若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。(路加福音 14:25-33)

 

  我們都想親近耶穌。我的一個外甥曾告訴我一個他的姪女的事情。這位姪女大概只有兩歲半,當時正坐在車內吃著小果凍。她的阿姨叮嚀這位小女孩要小心吃,免得噎著了。這位小女孩不作聲,阿姨以為孩子大概不太懂她的意思,於是進一步解釋,若是噎住了,就不能呼吸,那就要跟耶穌在一起了。聽了阿姨的解釋,小女孩抬起頭來,高興的說:「哦,我要跟耶穌在一起。」

  我們都喜歡跟耶穌在一起。因此我們來到這個我們稱為上帝的家的地方。我們感覺在這個特別的日子裡,我們聚在一起,會特別的跟耶穌接近。就像聖經說的,只要有兩三個人奉耶穌的名聚集,祂就與我們同在。當我們有機會與祂談話,讀著聖經關於耶穌的記載,我們覺得比較親近耶穌。我相信你一定聽過這首詩歌「跟我述說耶穌的故事」。這首詩歌如此說道「告訴我耶穌的故事,那是我渴望聽到的故事,」就樣這首歌的作者一樣,我們太盼望聽到耶穌的故事了。我們盼望能夠聽到耶穌的故事,或許我們第一個聽到關於耶穌的故事,就是孩童聚集在耶穌跟前,希望能夠聽到耶穌告訴他們許多故事。我們會想聽這個故事,或許是因為我們相信,當我們來到耶穌基督面前時,我們就像孩童一樣,環繞在耶穌跟前,希望能得著耶穌慈愛恩典的賜福。

  我們喜歡親近耶穌並得到祂的賜福,可是,有時候我們似乎並未察覺需要付出的代價。我們要與耶穌在一起,可是我們卻不想與耶穌同死以便能夠與耶穌同在。就像那位小女孩一樣,當我們說我們要跟耶穌在一起時,我們並不知道我們所說事情的重要意義。

  聖經時代的人們跟我們並沒有甚麼差別。那時候許多人要親近耶穌,就像我們一樣,他們希望能夠親身經歷上帝慈愛的賜福。我們今天看的路加福音,提到許多人跟著耶穌東奔西跑。不知不覺的,匯集一大群人跟著耶穌,這些人或許不是完全清楚到底耶穌是怎麼樣的一個人。他們並未察覺耶穌是上帝的兒子。可是他們知道,耶穌是上帝所差遣的,最少也是一位先知。因此人們試著能夠親近祂。

  當這大群人跟著耶穌四處遊走時,耶穌轉身對他們說話。或許,這一刻正是那群人等候許久的一刻。或許耶穌那時候會告訴他們如何尋找天國。或許他會說一個頗具啟發性的故事,能幫助我們看見上帝。的的確確的,耶穌說的話一定能賜福所有聽見的人,這正是耶穌做的,可是耶穌說的卻並不全然符合他們的期待。

  耶穌說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛(愛我勝過愛:原文是恨)自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」可是耶穌並沒有停在這裡,祂繼續說:「凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」現在,或許你想告訴我,耶穌實在不是個好推廣人才。從世界的觀點來看,耶穌講的根本是公共關係的災難。當時有數千人是跟隨耶穌,靠耶穌吃飯的。到底耶穌在搞甚麼呢?祂講的那些話可以把許多人嚇跑的。要知道這些人可是見過十字架刑罰的,對他們而言,十字架可不是甚麼漂亮的裝飾品,那是折磨人的刑具。

  為什麼耶穌要對眾人說出如此嚇人的話呢?他們要的只是當祂的門徒而已。耶穌這樣說,因為祂愛他們,祂愛他們,祂要警告他們所面對的問題。這段經文是對一切要跟隨耶穌的人的警告。跟隨耶穌意味放棄我們所有的喜好,單單將上帝放在第一位。這意味著將福音擺在第一,甚至比我們自己的生命還重要。

  因此耶穌告訴這些群眾要好好的計算跟隨耶穌的代價。祂說:「你們那一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢﹖恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:這個人開了工,卻不能完工。」在座中有從事商業的人,難道你不會在開始一筆投資前先算計一下代價,然後再考慮投資嗎?在座中當家庭主婦的,你不會在充分考量家庭預算之後在考慮任何一筆開銷嗎?換言之,你都知道應該算計花費。這就是耶穌要告訴當時以及現在的人們,應該好好算計當門徒的代價,因為換言之,如果我們不能夠為主放棄一切擁有的,那我們無法成為耶穌的門徒。

  要當耶穌的門徒所需付的代價是高的。對初代教會而言,那些門徒所付出的代價尤其高。聖經所提的當時跟隨耶穌的人大部分是猶太人,猶太教對他們而言,不只是一個宗教而是一個生活態度,是一種身份。從另外一個角度而言,當時跟隨耶穌的猶太人是不容許進入猶太人的會堂的,他們是被當成外邦人看待的。甚至有些人會被他的家人逐出家門。甚至當時信主的希臘人,跟隨耶穌也是一種犧牲。對當時的希臘人而言,作一個公民的職責包括敬拜城裡的神祉。所以當時有些希臘的基督徒同樣被驅逐出城,他們等同被自己的家鄉放逐。他們甚至會被當成無神論者,因為他們不相信那些希臘神祉。不少初代教會的基督徒甚至因為不願意稱呼凱撒是主而遭殺戮。

  你能想像你的家人告訴你,如果你加入教會,那你就不必再踏進家門一步。如果真是如此,那會是一個十分困難的選擇。在這段經文裡,耶穌告訴我們,如果我們要跟隨祂,我們就必須把祂擺在首位,而不是讓其他的取代,甚至我們的家人及財產都不行。我們必須愛耶穌勝過生命。這是耶穌對我們的警告。如果我們要跟隨祂,我們就需要把祂擺在家庭及生命之上。

  那,今天我們做主門徒的代價是甚麼?令人驚訝的,這個代價跟兩千年前人們所付出的並無兩樣。當然,這並不是說,有人會因為我們來這邊聚會而等著殺我們,也不是說我們會因為信耶穌的關係而被逐出家庭。然而,耶穌今日仍然告訴我們,我們需要放下一切,才能成為祂的門徒。

  為我們而言,這樣的代價意味甚麼?這個問題是我們每一個人必須面對的。對某些人而言,這或許意味需要放下長久以來,以為自己已經得著平安的想法。對某些人而言,這意味著要因上帝的愛,而不再恨惡、歧視某些人。對某些人而言,可能意味需要顧及家庭及教會的關係而犧牲一個不錯的工作。對現代人而言,有時更意味要與家庭及傳統文化衝突。而對這個以「我」為中心的世代,意味著要使對基督的愛超越其他人際關係的愛。對一個消費的社會而言,意味著施予比獲得還重要。對某些人而言,甚至意味需要為此犧牲生命。

  我們希望能夠親近耶穌,但是耶穌警告我們,「如果你要跟隨我,你要愛我勝過生命。」那我們該怎麼辦?或許我們應該在孩子身旁擺個警告標誌,告訴他們,小心!要當一個基督徒,或許對你的生命或你的健康有害。或許警告,跟隨耶穌已經證明會對危及某些跟隨者的安危。有些警告或許寫著跟隨耶穌應該保持距離以策安全,其實,現代有不少人就是採取這樣的態度跟隨耶穌。他們認為他們可以跟隨基督而不讓耶穌改變他們的生活或是他們的優先次序。可是,難道耶穌沒有說,當我們跟隨祂時,就必須緊緊跟隨嗎?我們需要緊緊的跟隨,就像當初的基督徒一樣,以致於羅馬人抓拿他們,並把他們釘在十字架上。然而當我們與基督同死之時,就必與祂同活。弟兄姊妹們,這樣的跟隨是十分值得的。


 

 

 

鄭秀真
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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson