教 牧 與 教 育 小 站 |
你自由了！ 主後2001年 8月26日 -
聖靈降臨節後第十二主日（綠）
如果可以的話，請想像一下，一個被關在監牢裡面的人。這個人帶著手銬與腳鐐，他被關在一個小小的牢房，裡面只有一張床和一個廁所。這個牢房的門緊緊鎖上，他只能在牢裡走動，而牢裡只有一點光線從高高的小窗子照射進來。 現在，請想像有一個人穿著制服，拿著一大串鑰匙來到監牢。顯而易見的，這個人是獄卒，他打開牢房的門，接著說：「典獄長說，你可以自由的出獄了。」獄卒然後把這個人的手銬和腳鐐解開，獄卒隨之走出牢房，並讓牢房門開著。 這個人會有甚麼反應呢？他會不會又跳又唱的。他會不會雙膝下跪，感謝上天的慈悲呢？他會不會跑到外面，享受那久未見到的陽光呢。 讓我們來想像，這個人並沒有又跳又唱的，也沒有在陽光下奔跑。他還是留在牢房裡。縱使鐵鍊已經解開，牢門已經打開，他還是繼續過著似乎並未被釋放的日子。 今天我們念的路加福音這段經文談的都是釋放得自由的事情。一個婦人來找耶穌，這個婦人多年來被身體的疾病綑綁。十八年來，她沒有伸直過她的背。或許她有駝背或是骨質疏鬆的問題；或許她曾經受過傷，以致於半身癱瘓。我們所能知道的就是這十八年來，她因著身體的病痛不得自由。 然後，耶穌對她說：「女人，你脫離這病了！」她可以伸直她的背，她可以脫離這十八年來女人，你脫離這病了！纏繞她的病痛和不便。她自由了！她讚美上帝。終於自由了，終於得著釋放了，感謝全能的上帝，終於使我得自由了！ 可是並不是每一個人都樂見到這個奇蹟。當時的宗教領袖們十分的不高興。聖經說，安息日不能工作，醫治是被看成工作的。法利賽人的律法規定，除非一個人的生命在安息日遭遇危險，否則不能醫治他。這個婦人的生命看起來沒甚麼危險嘛。她可以先和耶穌掛個號，等過了安息日再找耶穌醫治嘛。只要再過幾個小時，等太陽下山，安息日的法定時間到了以後，耶穌就可以醫治這個婦人呀。 耶穌對這些宗教領袖的回答，正是這個事件阿核心。首先，耶穌稱那些宗教領袖是假冒為善的人。所冒為善就是一個人嘴巴說的是一回事，做的又是另一回事。聖經中的這個「假冒為善」又可以翻譯成「偽裝者」。這個偽裝者偽裝成一個樣子，可是生活出來的事實上是另一個樣子。宗教領袖們偽裝成榮耀上帝的樣子，但實際上卻是事奉律法而已。 為了說明祂的論點，耶穌舉了一個法利賽人的例子。按照律法，人們可以在安息日給所飼養的動物喝水。就技術而言，給動物喝水也是工作，可是他們加上這個但書，因為在安息日不給動物喝水實在太不人道了。為了對上帝的一種受造物仁慈，他們看給動物喝水這件事情比安息日還重要。然而，這裡就有一位上帝的兒女，亞伯拉罕的女兒，一位按照上帝形象造的人。十八年來飽受病痛的攪擾及綑綁而不得息。如果你能給動物鬆綁，讓它去喝水，為什麼不能釋放這位婦女讓她得醫治、能站直身子呢？簡而言之，上帝憐憫的原則遠比謹守安息日律法字面的意思來得重要。 這就是一個活生生的假冒為善的例子。如果這些宗教領袖確實事奉上帝。他們就會明白憐憫勝過獻祭。他們就會為了上帝的兒女得著釋放而歡喜快樂。可是這些人實在太忙了，忙著崇拜訴諸於文字的律法。因此他們沒有為這婦人得醫治而歡喜，反而是埋怨安息日的規矩被破壞了。 我想，不少基督徒一定不容易相信耶穌今日能像讓那婦人得釋放一樣的釋放人。大部分的基督徒會說，他們相信耶穌在兩千年前醫治了那個婦人，而這些人大部分不容易相信耶穌今天同樣有醫治的能力。我們對所謂信心醫治抱著懷疑的態度，我們聽過不少這些信心醫治的人只是個偽裝著而已。他們只是演員、只是假冒為善的人，他們假裝成一個醫治者，而利用別人的病痛不幸得著利益。不過，我今天要提的不是信心醫治的事情，我要談的是藉著信心得著基督的釋放。的確，在今天社會裡，對一些奇怪的事情抱持懷疑是健康的態度，但這並不是我們能以懷疑上帝兒子行奇妙事工大能的理由。 如果我們懷疑耶穌今日可以讓人得釋放，那我們跟今天經文所提的那些反對耶穌在安息日醫病的法利賽人不相上下。我們說我們相信耶穌在第一世紀醫治病人並讓死人復活，我們說我們相信死裡復活的耶穌基督藉著聖靈的能力與我們同在。如果我們真相信上面提到的這些事情，那麼為什麼有人懷疑祂能否像以前一樣醫治並讓人得著釋放？難道我們只是假裝相信那位讓病人得醫治、讓死人復活的耶穌今日仍然活著與我們同在？難道我們就像當時的宗教領袖，只是假裝相信上帝、事奉上帝。 那些假冒為善的人假裝是在事奉上帝，然後告訴耶穌不可以在上帝的聖日醫治病患。如果我們否認耶穌有能力醫治並讓人得著釋放，那我們同樣假冒為善。我們是假冒者，裝腔作勢的說我們相信上帝的大能，事實上相信的是別的東西。就像那些宗教領袖一樣說道：「耶穌，你不可以在安息日醫病。」我們在內心同樣說著：「耶穌，你今天不能醫病。」 耶穌告訴這個婦人：「你得著釋放了！」今天我在這裡同樣告訴你：「你得著釋放了！」那個釋放你的工作早已經成就了。那讓你得著自由，不被監禁的贖金已經付了。耶穌已經在加略山上付了贖價，好讓你得著釋放。你被監禁在甚麼樣的牢籠呢？是罪惡及羞辱的監牢嗎？是頭痛、心痛的監牢嗎？是肉體軟弱病痛的牢籠嗎？你或許會說：「是嘛，我們到了天上的時候，我們不就能得到釋放了？」我全然的相信，我們在天上的時候，我們會脫去一切心靈、肉體的腳鐐手銬束縛。可是，我講的是此時此刻的情形。我是說，作為一個基督徒，藉著在我們心中與我們同在的基督，那個釋放我們的能力早已存在那裡了。 或許有人聽到這裡，會說：「嘿，傳道的，等等！你不能到處告訴飽受傷害的人，他們能夠得著醫治。你或許會讓他們的失望落空。」親愛的弟兄姊妹，我必須告訴你，當我說耶穌能夠醫治你，我並非意味祂一定要醫治你的疾病。醫治病痛只是醫治的一種。醫病指的是身體病痛的痊癒，醫治意味的是更深、更廣的作為。我認識不少得著醫治但病痛並未消除的人。事實上，如果一個人的癌症或其他病痛得著醫治，可是心靈、情緒仍然是痛苦不堪，這樣的醫治又有何益處。我認識不少肉體未得痊癒，但卻真正得著醫治的人。讓我告訴你一個例子。 我認識一個人，他的太太罹患中樞神經萎縮的疾病需要坐在輪椅上，這個疾病讓她漸漸失去控制肌肉的力量。這一對夫婦都是虔誠的基督徒，因此他們祈求禱告上帝醫治這位太太的病痛。而他們也聲稱他們已經得蒙醫治，雖然這位太太還是坐著輪椅，但是他們兩位卻是內心充滿平安。上帝賜給他們能力能夠面對未來不確定的生命。雖然面對的是艱難困苦，但是他們的臉上充滿希望平安。因為耶穌已經讓他們得著釋放。 你已經得著釋放了！因為你請耶穌進入你的生命，基督那能釋放你的能力已經在你的內心裡頭。耶穌應許我們，與我們同在直到末了。今天，耶穌在這裡，就像當時祂在第一世紀的會堂裡一樣，而且耶穌已經為你付出讓你得著釋放的代價。 問題是，許多人不明白這個真理。我們就像這篇信息開頭提到的那個關在監牢的人一樣。監牢的門都已經打開了，典獄長都已經說我們自由了，手銬腳鐐都已經除掉了，我們卻仍然像是生活在牢籠裡頭一樣。 你已經得著釋放了！從罪惡、憂慮、孤單中得著釋放。那釋放已經宣告了。靠著上帝的幫助，踏出黑暗走進光明。相信基督讓你得著釋放的能力，並活在那早已經賜給你的上帝自由中。
|
|
used by permission |