教 牧 與 教 育 小 站 |
悔改的果子 主後2001年3月18日 -
預苦期第三主日（紫）
「正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，告訴耶穌。」 沒有人確知到底發生了什麼事，但大多數的解經家都同意，這些人所指的就是有關於彼拉多懷疑有一群加利利人陰謀圖反，於是趁他們在聖殿中向神獻祭時，下令當場將他們殺了的事件。這就是為什麼有人說：「他們的血攙雜在祭物中」，因為他們的血濺灑到所獻的祭物上。彼拉多殺了他們已經夠叫全群激憤的了，更何況是在神的殿中行了這樣的事，簡直是大大地冒犯了這位至高至尊的全能上帝。 為什麼這些人「正當這個時候」提起這一件可怕的事件呢？我們知道這正是耶穌傳道生涯中，要前往耶路撒冷去的時段。說這事的人可能是跟隨耶穌的群眾中的部分人士；換句話說，就是一些他的跟隨者。許多跟隨者相信耶穌就是上帝所揀選的君王—彌賽亞，當他到耶路撒冷時，會帶領一次抗爭的行動。也許他們提起這件令人髮指的行為，是想要煽起耶穌對彼拉多和羅馬當局的憤慨。也許是他們想要耶穌告訴他們，這次的抗爭行動將不會落入相同的命運。 從耶穌的回答中，我們才真正瞭解這些人到底帶著怎樣的動機。因為耶穌曉得人心裡的意念。所以從耶穌的回答，我們可以總結出：這些人是認為這些加利利人活該，多少帶點兒「上帝為懲罰他們的罪而擊殺他們」的意味。這其中也意涵著這樣的ㄧ個信念：如果你是好人，就不致受苦。 許多人相信人之所以受苦，就是因這人做了什麼壞事。心理學家把它稱之為「世事公平的理論」，這是一種心理的防衛機能，人們藉著它，使自己有安全感。基本上是人有一個信念，認為每一件發生的事都應該是公平公義的。這個理論就陳述了「人受苦是應得的報應」的觀念。 這種思考模式所發展的結果，形成了「道德優越感」的錯誤觀念。人對自己說：「我比別人好，因為我沒有受苦」；同時也形成了「虛假的安全感」，於是人會下定論說：「我將不會受苦，因為我比別人好」。 舉個例子來幫助我們瞭解這個說法：有一個叫做「史翹」的人，有一天他走在路上，看到路旁有個人半裸著身子、流著血、而且不省人事。當然有許多理由會造成這樣的事件。但史翹心想：「他一定做了什麼壞事，以致有今天的下場」，「他一定是醉酒，要不就是吸毒，或是結交不良幫派」，所以史翹在不知不覺中確信自己在道德上比這人優越。我相信在我們當中有許多人，不管我們是否去幫助他，都會這樣想：「如果我在這樣的處境中，我會需要有人來幫助我」，這個思想會驅使我們去幫助別人，或是使我們不去幫助時，有歉疚感。但是史翹就不會這麼想，因為他確信自己實在是蠻不錯的就夠了。 耶穌比我們更瞭解人心裏的意念，所以祂就單刀直入地說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？」，耶穌不但沒有定彼拉多和加利利人的罪，反而使那些人好好看看自己。 「你們認為自己比這些加利利人強嗎？以致他們的死，你們認為是咎由自取呢？從前西羅亞樓倒塌，壓死了十八個人的事怎麼說呢？他們可是犯了滔天大罪嗎？或者他們只是平常人，和你們一樣，只是他們置身在發生事件的時間和地點裡罷了？」 為了使祂所說的更清楚明白，耶穌舉了ㄧ個比喻。有個人在他的園子裡，種了一棵無花果樹，但卻沒有長果子。這人給了這棵樹三年的時間長果子，但卻沒有果子。最後他對管園的說：「把它砍了吧！它不過白佔了地土」。但管園的請求他：「不要把它砍了，再給它一年的時間，我會細心照料它，到時候也許它會長出好果子來，不然的話，我們再把它砍了。」 人們明白耶穌的話了。在這比喻中的園主就是天父上帝，管園的就是耶穌，這棵樹就是每個聽他說話的人。耶穌的意思是說：「我指望你們結出愛、憐憫、饒恕的果子，竟找不著。上帝有充分的理由現在就將你們砍掉，上帝可以讓你們向那十八個在大樓倒塌時被壓死的人一樣；或是像在聖殿裡被殺的加利利人一樣死了。但我求祂再給你們一年的時間來結果子。所以你們要趕緊以憐憫和慈愛來相待，不要因別人受苦而指責他們，反要分擔減輕這苦難。」 政治和事件都在更換，但人們卻沒有。「正當那時候，有人說『牧師，我聽說每年有數以千計的人死於愛滋病』」。我該怎麼回答呢？我可以譴責同性戀、通姦和濫用毒品，這些人的生活方式使他們陷於罹患愛滋病的高度危險群當中；另一方面，我也可以在愛滋病未被公布為傳染病之前，就以有色的的眼光來譴責並將愛滋病貼上「同性戀病」的標籤。其實我們現在知道這其中有更深層次的問題。但人們太容易把受苦認定為是罪的結果。在教會中，我們也常對受苦難的人指指點點，定他們的罪。當我們看見生病的、窮苦的、受壓制的人時，我們自忖道：「他們可能是罪有應得」，或是「如果他們規規矩矩地行事為人，就不會有這樣的問題發生」。但我們來看耶穌怎麼說呢？「你們以為那些人比你們更有罪嗎？」。當你要回答這個問題時，我建議你先仔細地想一想。想想看惡人在這世上所行的一切。那些人真的比他們更壞嗎？再想想那些數以百萬計死於心臟病或癌症的人，你們豈比他們更好嗎？你想你沒有遭受疾病的煎熬，是因為你比他們更好嗎？「不是的，你們若不悔改，都要如此滅亡。」 「所有受苦的人都是罪有應得」的想法是錯誤也是罪惡的。誠然有上帝公義的審判，上帝會刑罰作惡的，會賞賜義人，但是在我們每日的生活中，大部分時候，我們所看到的並不是如此。事實讓我們看見這樣的想法是錯誤的，有時候義人似乎是白白受苦了。就像耶穌是無罪的，但卻受苦被害。 耶穌在一千九百多年前向他的跟隨者所講的信息，也同樣在今天向我們說話。我們不該浪費我們的時間來決定某些人的受苦是否是出於上帝的懲罰，而是應該要常常思想我們是否忠心於主。上帝呼召我們來愛那些卑微的和被撇棄的人，好使我們在祂的恩典和公義中跟隨祂的腳蹤行。 |
|
used by permission |