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神是我們的盾牌

主後2001年3月11日 - 預苦期第二主日(紫)
引題:創世記 15:1-12 詩篇 27:1-14 腓立比書 3:17-4:1
福音題:路加福音 13:31-35

 

  這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。亞伯蘭說:主耶和華阿,我既無子,你還賜我甚麼呢﹖並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。亞伯蘭又說:你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼﹖又對他說:你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說:我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。亞伯蘭說:主耶和華阿,我怎能知道必得這地為業呢﹖他說:你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把他嚇飛了。日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說:你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。 創世記 15:1-12

 

  我常常想把聖經中我們所讀到的人物,樹立為我們的標竿,因為神跟他們說話、與他們同行,而且神曾為他們行奇妙的神蹟。我們想像他們是大有信心的人,不像我們不過是一般普普通通的人。我們實在有太多的疑惑,而且神什麼時候從荊棘火焰中向你說話,或是為你分開江河洋海呢? 對我們而言,聖經人物,尤其是舊約中的,像是亞伯拉罕,總與我們有一段陌生與遙遠的距離,不像我們一般所認識的人。

  但實際上,他們比我們想像中的更貼近我們,他們也不過是一般的人罷了。他們有大信心,但也同樣有大罪惡,這豈不是與我們相同嗎?神也不總是在荊棘火焰中向他們說話,有時候神透過微小的聲音說話。亞伯拉罕是最好的例證。他不是偉大的祭司、先知、君王、勇士、或是神學家,他是個農夫,他耕種,而且主要的是畜牧。亞伯拉罕比較像我們這裡從事畜牧業的農夫。如果你想知道亞伯拉罕像什麼人,就看看你的鄰居中養牛的人,就知道了。

  亞伯拉罕和我們一樣是有平常問題的平常人,第一是他沒有小孩,這算什麼問題呢?其實亞伯拉罕和我們今日的人一樣,但有一點很重要的不同是:亞伯拉罕的宗教信仰的整全性比不上我們。他對神和對我們現今眾所周知的神的旨意缺乏認識。比方說:亞伯拉罕那時根本沒有十誡,他所有的就是與神的關係,以及神告訴他該做的事而已。亞伯拉罕壓根兒不知道有「來世」的事。只要讀創世記的前十五章就可發現,只有一處暗示到「來世」的觀念,而且這與「某個完全的義人」有相當的關連。所以,你看,即使在初步的信仰上,神仍是一樣可動工的。而且,如果我們不信靠神,即使知道有關「來世」的事,也不會使我們更得益處。所以,神定睛在教導亞伯拉罕如何信靠祂。

  因為亞伯拉罕顯然不知道死後的生命,他尤其擔憂自己沒有孩子,因為沒有孩子等於就沒有繼承人,他一切所勞力的終究要歸屬於他的眾僕人之一。他想唯一可以不朽的機會,就是有孩子們來承繼他的名和這家族的企業。我實在確信當亞伯拉罕到了天堂後,一定會很驚訝,也很興奮地發現更多超過他所能想像的事,就如同我們將會發現我們實在對天堂的榮耀知道地太少一樣。對亞伯拉罕而言,以他有限的認知,他認為沒有孩子來繼承就死了,就是人生的終結。

  所以亞伯拉罕很憂慮。你可能聽過「中年危機」這個詞句,就是說當ㄧ個人到中年的時候,會對他生命中所成就的一切產生困惑。亞伯拉罕就在他八十歲的時候有這樣的情形,所以我猜想這是亞伯拉罕的「晚年危機」。他做了許多事,他也來到了神命令他到的地方,他家有嬌妻,且事業有成。但又怎麼樣呢?他想:「如果我有孩子來繼承,那該有多好呢!」

  然後神以祂特別的方式使奇妙的事發生了,就在亞伯拉罕絕望之際,神來到他那裡安慰他。神對亞伯拉罕說:「亞伯拉罕,不要憂慮,我會眷顧你,這些年來你忠心跟隨我,我將獎賞你。」亞伯拉罕回答說:「神啊!我知道你的意思甚好,但你能做什麼呢?我的年紀已老邁,但膝下猶虛,我一切所有的將留給我的繼承者以利亞謝。」神說:「以利亞謝將不會繼承這一切,而是你自己的兒子」。然後,神領亞伯拉罕走到外邊,使他觀看天上的星,並對他說:「你的後裔要多如繁星。」亞伯拉罕就信了,神因他的信心以他為義。但是神不只挪去我們的害怕,我們的天父也為我們的未來做預備。所以祂也如此恩待亞伯拉罕。在祂應許給亞伯拉罕—他的後裔將要多得不可勝數之後,神說:「我也要將這地賜給你。」亞伯拉罕不加思索地就說:「但我怎能知道必得著這地呢?」神說:「明天晚上你帶一隻母牛、一隻母山羊、一隻公綿羊、一隻斑鳩和一隻雛鴿來見我,我要向你顯明我是十分認真的。」亞伯拉罕也許仍有疑惑,但因他如此被吩咐,他就因著信如此行了。他帶著所被吩咐預備的牲畜,就在那裡等候。首先是鷙鳥想要吃死畜的肉,亞伯拉罕把它趕走了,因為這是要獻給神的禮物,他豈可讓鳥把它們吃掉呢?

  然後太陽漸漸西下,亞伯拉罕開始擔憂了,他累了,不僅是因著夜晚的來臨,他想睡了;實在是他又老又累了,這也將是他長眠的時候了。這落日不單是一天的結束,也意味著他生命中的日暮西山。他唯一的盼望就是神的應許,但神在哪裡呢?神是否忘了?或是臨時決定不守祂的承諾呢?不僅四周漸漸地暗了,亞伯拉罕的心也黯淡了下來。但終於在日落天黑的時候,神顯現了。神以冒煙的爐和燒著的火把的形式顯現,從那些肉塊中經過。就在那日,神堅立了與亞伯拉罕的應許,並做出一項宣告,用象徵二十世紀所用的語言來表示:神說:「如果我失信,就讓我如同這些牲物一樣被千刀萬剮。」

  亞伯拉罕和我們一樣是有平常問題的平常人,我們為我們的未來擔憂—我將會發生什麼事呢?我所做的一切將會怎麼樣呢?誰將來照顧我呢?當…時,會發生…呢?我們不斷地把我們的害怕,填入以上這個句型中。就像亞伯拉罕一樣,我們當中有許多人已經跟隨主多年了,我們仍會徬徨和憂慮,但是藉著亞伯拉罕,神告訴我們、也提醒我們說:祂將眷顧我們,而且祂要挪去我們的懼怕,供應我們,超過我們所求所想的。神會說:「只要來見我,我要向你顯明我是相當認真的。」

  所以我們要來朝見神,但時間實在是越來越遲了,時候不多了:來得孩子、來得豐盛的生命、來找著永恆的盼望。日頭漸漸西落,天色日趨幽暗,但神在哪裡呢?神豈丟棄我們,讓我們在這裡與鷙鳥相對抗,直到我們無力抵擋,成為牠們的食物嗎?

  我知道天漸漸暗了,但只要等候,暫且站住。神在過去既不曾拋棄你,現在也將不會使你失望。當日頭西下時,你只要想:不會更黑暗了;而當你已疲於與鷙鳥抗爭時,那時神就會來臨,以祂聖靈的火,我們的主將向你顯明祂是何等認真的全能神。

  且慢!我怎能知道神會守祂的諾言來拯救我們呢?但我知道神是相當認真的,因著祂堅立這應許的方式。用從祭牲的肉塊中經過的方式,神向亞伯拉罕堅立祂的應許,此象徵著神說:「如果我不守我的承諾,就讓我被劈開而死,像這些祭牲一樣。」神以差遣祂的兒子為我們的罪死在十字架上的方式,堅立了祂的應許。各位!如果神對我的得救這麼認真,我能相信他的話是相當認真的!

 

 

鄭秀真
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