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我們在船上
Rev. Alex Stevenson

主後2001年 4月29日 - 復活節第三主日(白)
引題:
使徒行傳 9:1-20 詩篇 30:1-12 啟示錄 5:11-14
福音題:約翰福音 21:9-19

  這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:我打魚去。他們說:我們也和你同去。他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說:小子!你們有喫的沒有﹖他們回答說:沒有。耶穌說:你們把網撒在船的右邊,就必得著。他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說:是主!那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘(古代以肘為尺,一肘約有今時尺半),就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸,就看見那裡有炭火,上面有魚,又有餅。耶穌對他們說:把剛纔打的魚拿幾條來。西門彼得就去(或作:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。耶穌說:你們來喫早飯。門徒中沒有一個敢問他:你是誰﹖因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後,向門徒顯現,這是第三次。他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說:約翰(在太16:17稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深麼﹖彼得說:主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說:你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說:約翰的兒子西門,你愛我麼﹖彼得說:主阿,是的,你知道我愛你。耶穌說:你牧養我的羊。第三次對他說:約翰的兒子西門﹐你愛我麼﹖彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼,就憂愁,對耶穌說:主阿,你是無所不知的;你知道我愛你。耶穌說:你餵養我的羊。我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀神。說了這話,就對他說:你跟從我罷!(約翰福音 21:1-19)

 

  在耶穌復活之後不久,但耶穌的門徒們或許從復活節的主日,就是耶穌向他們顯現那日以後,仍然驚愕不止地圍坐在一起。然後,彼得-這一群人中的領導者,站起來說:「我打魚去!」,可見彼得不是個懶惰的人,在成為門徒之前,他曾是個漁夫,現在他要回去重操舊業。有許多張嘴巴等著吃飯,求個溫飽,終日無所事事地呆坐在那裡,是毫無幫助的。

  但現在打魚和遇見耶穌之前的打魚,感覺上就是不一樣。每撒一次網,耶穌的話語似乎就迴盪在他的耳際:「我要使你得人如得魚」,他也許想起了當他遇見耶穌的那日,在他整夜勞力,卻毫無所獲之後,耶穌曾吩咐他再次下網,當他遵行時,他捕獲的不只是險些把網撐破的魚,同時也捕獲了他的生命,就在此恩典時刻,彼得看見上帝透過了耶穌,顯明了他的罪。

  現在,他似乎又回到那樣的ㄧ個晚上,他們整夜勞力,並沒有打著什麼。就在天將亮的時候,有人站在岸邊。「孩子們,你們什麼都沒打著,是嗎?」,「沒有,但是與你何干呢?」,「你們把網撒在船的右邊吧。」。就這麼一下子,彼得想起他以前好像曾經聽過這個聲音和這句話,他便撒下網去。

  頃刻間,網滿了魚,連船都裝不下。彼得知道了那是誰的聲音…,是耶穌!他趕緊衝到岸邊。當他到了那裡,耶穌已經為他們預備了一頓豐盛的猶太人的早餐-烤魚和餅。

  當他們一起用餐時,耶穌對彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」,幾乎不假思索地,彼得說:「你知道我愛你。」,耶穌說:「你餵養我的羊。」。然後耶穌又問說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」這一次,彼得的心上感覺有點疼痛,他想起他曾否認耶穌的那個糟糕的夜晚,但是彼得說:「是的,主啊!你知道我愛你。」,耶穌說:「你牧養我的羊。」第三次耶穌又問說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」,這一次,這痛楚幾乎無法忍受,彼得熱淚盈眶地說:「主啊!你是無所不知的,你知道我愛你。」,耶穌又再一次地說:「你餵養我的羊。」

  不僅如此,耶穌還說:「你過去自己選擇方向,隨意往來,但現在卻要由別人來選擇」,然後耶穌說:「你來跟從我。」。就在這時候,耶穌先前的問話中所浮現出來的所有罪咎和懊悔、痛苦和傷害都消失了。這一次,彼得知道他能跟隨耶穌走十字架的道路。

  今日是傳承資產的主日,這一日使我們想起過去和上帝如何透過我們的先祖走到今日的光景。身為基督徒,彼得是我們所傳承之資產的重要的一部份,他是上帝所使用來帶領早期教會的主要使徒,但是,如同剛剛所陳述的故事,彼得不過是ㄧ個需要上帝赦罪之恩的平凡人。透過基督,他經歷了這樣的赦免。

  身為基督教大家族的一支系--循道會(衛理公會),在我們所傳承的資產中,也有其他令人動容的故事。我想你們都聽過約翰•衛斯理和查爾斯•衛斯理。他們兩人是十八世紀早期在英國一位聖公會牧師的兒子。

  為了預備自己承接牧師的職責,他們持續不斷地熱衷於追求聖潔的生活,他們早上四點就起來研讀聖經和禱告、定期地禁食、持守禱告時間並記錄禱告日誌、他們供應貧窮人之所需、探望被判罪的囚犯。「循道會」這個專有名詞就在這時期被創造出來,一開始是他們的對敵用來嘲笑他們的專用術語,意思是取笑他們循規蹈矩的聖經研讀進程和基督徒生活。

  為了過聖潔生活的宗教熱誠,約翰•衛斯理要到喬治亞成為向印地安人傳教的宣教士。當搭船前往時,遇上了暴風雨,當時同船的人中有一群是摩拉維亞弟兄會的人,他們卻在暴風雨中唱讚美詩。他對他們面對可能死亡時,竟表露出來的平靜安穩,驚愕不已。雖然他禱告、研讀聖經、行善,但他仍然因此暴風雨而戰慄。這些摩拉維亞弟兄會的人所擁有的信心深深地吸引著衛斯理。

  喬治亞對約翰•衛斯理來說是個災難,他不曾帶領任何印地安人歸主,事實上,他幾乎沒有機會來對他們傳福音。回程時,他再度有摩拉維亞弟兄會的人為伴,有一次,在他們討論的時候,有一個人問他說:「你知道基督為你而死嗎?」,約翰•衛斯理說:「我知道祂為世人的罪而死」,這位摩拉維亞弟兄會的人說:「但是你知道祂為你而死嗎?」

  回到英國後,約翰•衛斯理開始與摩拉維亞弟兄會的人一起敬拜。在1738年五月24日那天在聚會中,有件奇妙的事發生在他身上,約翰•衛斯理寫道:「我感覺到我的心異樣地溫暖;我覺得我單單信賴基督的救恩,有一確信臨到我,使我深知祂已經挪去我的罪,(甚至我的罪),並救我脫離罪和死亡的律」,在基督奇異恩典的那一刻,過去所有的疑惑和懊悔都不見了。約翰•衛斯理不需再如此努力地來過聖潔的生活,好賺取上帝的愛。在那一刻,他知道耶穌已經為他而死,這使他得著釋放,使他可以自由地去繼續服事貧窮的和有需要的人;繼續研讀聖經和禱告,但出自於救恩的喜樂,而不是出於為使自己得救的努力。

  在這兩個故事中,耶穌遇見的都是基督徒的領袖,都在恩典的那一時刻,祂賜下赦免和信心使他們得以服事上帝。而且在此兩個故事中,船扮演著重要的角色。尤其在彼得的故事中,更深具意義。在聖經中,「船」,特別是有門徒在上面時,象徵著教會。身為教會,我們是在耶穌第一次來到世上和祂第二次再來的岸邊之間漂流,在彼得和約翰•衛斯理的事件中,耶穌在祂的兒女漂流之際,與他們相遇。

  當上帝在船上與我們相遇的恩典時刻中,我們被醫治,且被賜予信心,使我們得以勝過面前的試煉。因之,暴風雨止息,使我們得以在平靜中繼續禱告和學習並被賜予信心來背起十字架,跟隨基督的引導。

  如今,我們正在一艘船上,船名叫做『基督的旗艦』。

  作為教會,我們從這兩艘船的故事,學到了許多功課。一個是,當我們在試煉的時刻,基督就在那兒施恩幫助我們。就像當彼得和其他的們徒們正努力於營生時,基督就在那裡幫助他們,指示他們方向:「把網撒在船的右邊」,又在他們飢餓的時候餵養他們。當耶穌說「彼得,你愛我嗎?」,此時赦免被提供;當耶穌說「你餵養我的羊」時,差傳的使命被宣告。當約翰•衛斯理和查爾斯•衛斯理為如何成為上帝聖潔子民而掙扎時,耶穌在那裡;當約翰•衛斯理為他的性命驚惶顫懼時,耶穌在那群摩拉維亞弟兄們的讚美中。當他失意於喬治亞州的傳道事業時,上帝就在基督徒朋友的勸勉安慰裡。當他無法用他美好的敬虔和善行來使他自己聖潔時,耶穌就在那裡賞賜給他溫暖的心。

  當我們在各樣的艱難中,耶穌正在我們的旗艦上;當我們教會為活出福音而掙扎時,上帝與我們同在。當我們期盼接觸紅燈綠戶的團體,幫助他們抵擋毒品和罪惡時,耶穌在那裡引導我們;當我們竭力忠於我們的呼召,彼此擔當重擔時,耶穌在那裡成為我們隨時的幫助;當我們在一個沒有時間閱讀聖經,更遑論研究聖經的社群裡,卻仍努力地且持續地把基督教教育視為優先時,耶穌在那裡賜給我們忍耐與堅持;當我們懷抱上帝想要賜下的希望和愛,來接觸那些在我們的社區中被趕出教會和未得救的人時,耶穌在那裡顯出祂的恩典,上帝在那裡,因為我們所在的這艘船是註冊在耶穌基督的旗幟之下。

  我們在被惡者的狂浪丟來拋去的船上,我們努力著把船航向現在我們仍未能看見的遙遠彼岸,我們一方面要照料我們自己的傷口,但同時我們又要救那些在罪海中浮沉,就要溺斃的人,也許連我們自己也會沉沒其間……

  但是,當我們回顧以往,艱難、困苦、戰爭,甚至天災人禍,都不能摧毀我們。過去許許多多的功課中,我們學會一件事,那就是 - 我們並不孤單。所有的教會,包括我們的教會,並非靠著我們的力量,而是靠著那位堅固我們的,才得以存活下來。「那在我裡面的,比在世界上的更大」(約翰一書4:4)。我們在船上 -- 是包含了耶穌在內的 「我們」。

  

 

 

 

鄭秀真

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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson