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撒家的男孩約翰

主後2000年12月17日 - 將臨期第三主日(藍 / 紫)
引題:西番雅書 3:14-20 以賽亞書 12:2-6  腓立比書 4:4-7
福音題:路加福音 3:7-18

 

約翰對那出來要受他洗的眾人說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。眾人問他說:這樣,我們當作甚麼呢﹖約翰回答說:有兩件衣裳的,就分給那沒有的;有食物的,也當這樣行。又有稅吏來要受洗,問他說:夫子,我們當作甚麼呢﹖約翰說:除了例定的數目,不要多取。又有兵丁問他說:我們當作甚麼呢﹖約翰說:不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。百姓指望基督來的時候,人都心裡猜疑,或者約翰是基督。約翰說:我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。(路加福音 3:7-18)

 

 

  回到該撒提庇留在位,本丟彼拉多作猶太巡撫,亞那和該亞法作大祭司。那時,撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡,神的話臨到他。他就來到約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。那時來自遠近城鄉的人們都來到約翰那兒,聽他宣講。而當時約翰給他們的就是那種老掉牙的宗教,就像是一些「要悔改,得救恩」的信息。人們紛紛湧到約翰那邊,像是在舉行營會似的。

  當人們聚集的時候,約翰會對他們說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖你的確很有權柄及能力,也說得頭頭是道,來,讓我們看看你是否有本事逃脫上帝的憤怒?」

  這時候,你可不要說:「我這輩子都是那個大教會的一份子。」或者「我是那間教會的創始會友。」我告訴你,縱使你是那個大教會的創始會友,上帝還是會把你從磐石上挪去。要悔改!我是說真的!因為上帝就快要來看看無花果樹是否有果子,然後剪除不結果的枝子。

  在幾次培靈大會後,人們來到約翰面前,請教他一些問題,他們或許開口問道:「我們應該做些甚麼?」約翰的回答是:「用你該用的東西就好了,把其他的分給有需要的人,你不會有甚麼損失的。有兩件衣裳的,你只能穿一件嘛,就把另外一件分給那沒有的;如果你有多的食物的,也當這樣行」

  甚至那些幫派的老大、兜售毒品,甚至是當官的,也來聽約翰的信息,並且到他面前問他:「我們該怎麼辦?」約翰的回答是:「誠誠實實的過日子,不要欺詐別人。不要在毫無意義的幫派械鬥中,或是兜售毒品害死人。不要再做你以前做的不良勾當了。」

  人們開始在猜疑到底約翰是何等人物?他是不是彌賽亞呢?可是,約翰的回答卻是:「你或許在猜,我是某位先知。其實,我只是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,不信的人卻像糠一樣,將被不滅的火燒盡了。」

  沒錯,這就是約翰說的。

  「你這毒蛇的種類!」你知道,我當然不會這樣對您說,可是約翰就會這樣說。當人們來到約翰的面前,包括那些教會會友,約翰都毫不留情的責備他們,流著惡人的血,是毒蛇的兒子、女兒。我可以想像,就是在現在,約翰也會同樣的責備我們,包括我在內。

  你看看約翰基本的信息就是:「天國近了!你們應當悔改!」請注意,這「悔改」兩個字的意思不是光是對某些做錯的事情覺得抱歉而已,通常我們以為悔改就是這個意思。沒錯,抱歉是悔改的開始,但那並不是悔改。「悔改」是心思意念的改變。「悔改」的希臘文是的 metanoeo。Meta 的意思是改變,noeo 的意思是心智。這個字的意思就是,像蝴蝶一樣的改變。所以,約翰說的悔改是積極的改變,是蛻變成完全不同的樣式。約翰說,你的靈性需要改變,他的意思是毛蟲蛻變成蝴蝶一樣的變化。

  現在,約翰宣講罪人悔改的信息,每個人都知道那些土匪強盜需要積極的改變他們的生活方式,可是,約翰對那些宗教人士,就是向你我這樣的人,傳講同樣的悔改信息。他對宗教人士宣講悔改的信息,因為太多時候,我們覺得我們不需要做任何改變。

  如果你不認為教會人士需要改變,你只要看看一些教會人士就夠了。教會的人可以是最自大、最驕傲的人,他們也可以是最讓人瞧不起、不可原諒的人。如果,不能饒恕是一項罪行,那麼教會人士就能夠名列十大罪人排行榜裡面。教會人士都已經將怨恨、歧視的情緒昇華了。難怪約翰稱呼我們是毒蛇的種類,或許,我們還帶著蛇的毒液攻擊人呢。

  因此,藉著施洗約翰,上帝叫我們悔改。那我們應該怎麼辦呢?很簡單,就此打住。停止活出自己的生活,而是活出上帝的樣式。停止殺戮、停止欺騙、停止怨恨、停止偷竊,開始去愛、關懷及醫治。

  這,會不會太簡單了?這就是施洗約翰告訴那些稅吏和羅馬兵丁的。可是,對那些一輩子都被受訓來欺騙、偷竊別人的人呢?還有那些長期以來,接受媒體薰陶,道德、價值觀飽受扭曲的人們呢?那些從小就被灌輸,歧視其他人種或是宗教信仰的人呢?以及那些因著化學藥物影響,心智受損的人呢?更何況許多人,長期以來被教導需要依靠自己,他們如何能學會依靠上帝呢?

  這些終其一生被薰陶、影響的人,怎麼可能在片刻之間,完全改變呢?的確,他們辦不到。然而,就像耶穌說的,在人凡事不能,在神則是凡事都能。

  施洗約翰,這位上帝的先知呼喚世人:「從你們所犯的罪惡中悔改!」但是,我們無法單靠自己完成這樣的悔改,我們需要上帝的幫助。你和我都沒有能力去改變一生學來的罪惡。但是上帝能賜給我們能力,在這時刻決定去做正確的事情。而當我們在這一刻決定對上帝忠心,做正確的事情,上帝將加添我們能力,在下一時刻,更能做出討上帝喜悅的事情。因此,我們可以決定,今天不去偷竊、今天不去怨恨,今天不去酗酒,今天不貪婪、不心懷成見、不歧視別人,不要對自己的兄弟姊妹、     配偶、父母動粗、施暴。就在今天,你可以選擇成為關愛、幫助、尊敬所有上帝的兒女。

  可是,明天呢?我們不必去擔憂明天,耶穌說過明天自有明天的憂慮。光是今天就有很多可以擔憂的。所以不必去擔心明天吃甚麼?喝甚麼?或是明天的信心會如何?明天自有明天的解決辦法。你只要關心今天就夠了。耶穌會賜給我們今日夠用的恩典,明天的事情就交給耶穌去處理好了。

  這就是為什麼耶穌教導門徒如此禱告:「日用的飲食,今日賜給我們。」不要去求上帝賜給我們下個月、下一年或是未來一切所需的。求上帝賜給我們今日所需的,明天,上帝會在那裡應允我們所求的。

  同樣的道理,以色列百姓也是收集一天夠吃的瑪那而已。信心是一天一天的努力。如果你擔心寧天,你會忘記今天需要信靠上帝。因此,我們只當盡上帝要我們做的,就是此時此刻照祂的旨意而行。而當下一時刻來臨時,上帝同樣賜給你夠用的恩典。

  施洗約翰,這位上帝的先知清楚的說道,我們都是毒蛇的種類。我們曾經偏行己路,偷竊、殺戮、怨恨、不忠新。對我們這些自以為義但卻明顯犯罪的人而言,這是千真萬確的。我們犯罪虧缺了上帝的榮耀。

  我們每一個人都可能像糠一樣,被扔到永不熄滅的火中焚燒。但是上帝藉著耶穌基督賜給我們救恩。我們可以選擇依靠上帝大能的幫助,脫離罪惡,選擇正道。

  你應該做甚麼?去愛你的鄰舍,縱使你恨他們。照顧周遭有需要的人。今天就停止去做錯誤的事情,今天就開始去做對的事情。因為,如果今天不做,那我們要等到何時才做呢?

 

 

 

鄭秀真
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