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信心及疑惑
Rev. Alex Stevenson

主後2000年3月5日 - 顯現後最後主日 / 山上變貌主日
列王記下 2.1-12, 詩篇 50.1-6, 哥林多後書 4.3-6, 馬可福音 9.2-9

過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山,就在他們面前變了形像,衣服放光,極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得那樣白。忽然,有以利亞同摩西向他們顯現,並且和耶穌說話。彼得對耶穌說:拉比(就是夫子),我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。彼得不知道說甚麼纔好,因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們;也有聲音從雲彩裡出來,說:這是我的愛子,你們要聽他。門徒忽然周圍一看,不再見一人,只見耶穌同他們在那裡。下山的時候,耶穌囑咐他們說:人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。

  我們人類的確很特別,因為我們的生命摻雜著信心與疑惑,可說是這兩者的綜合體。我們說我們相信些什麼,但其實我們同時也對這件事情心存疑惑。正如同聖經所說,我們看到的只是片面,很多時候就像透過毛玻璃看東西,只是霧裡看花而已。由於我們無法全然瞭解這世上在我們周遭發生的事情,所以我們經常帶著懷疑的態度看我們相信的東西。我猜想,信心與疑惑就像是錢幣的兩面,少了一面,另外一面就變得失去意義。

  但是,感謝神,縱使存著疑惑的心,我們仍然能夠對某些事情深信不疑。就像我們雖然看不見神,但總有人相信神是存在的。縱然這世上撒旦依然作祟,我們仍然相信神掌管一切,並且祂的旨意是美善的。然而,如果我們不願意承認我們對這一切仍然多少心存疑惑,那我們只是欺騙自己而已。

  有一天,有個人來見耶穌,他是個瘸腿的人,他希望耶穌醫治他。耶穌問他,是否有信心,他的回答是:「我信,但我信不足。」這個人對耶穌十分的誠實,我們應該學習他的榜樣,我們需要承認我們是集合信心與疑惑於一身的綜合體。

  耶穌的門徒也沒有例外,他們雖然相信,但也心存疑惑。有一天,耶穌問他們:「別人說,我是誰?」他們回答:「有人說您是以利亞獲釋施洗約翰回來了。」接著耶穌問他們:「那你們說,我是誰?」彼得回答:「你是彌賽亞。」彼得相信耶穌,他也是門徒中第一個如此說耶穌的門徒。

  可是當耶穌告訴門徒,祂必須上耶路撒冷,並被人棄絕、被殺,彼得不能接受這樣的事情,他可能開始懷疑,不只是懷疑耶穌的神性,也懷疑耶穌是否精神不正常。馬可說,彼得聽了耶穌的話,就把耶穌拉到一邊並責備祂。彼得不是把耶穌拉到一邊,請祂說清楚到底是怎麼一回事,他是直接了當的責備耶穌,並指責祂說錯話。 如果彼得毫無懷疑的相信耶穌是彌賽亞,那他會完全接受耶穌所講的,可是事實正好相反,彼得質疑耶穌告訴他的。

  這件事情正好明證彼得,這位帶頭門徒是個摻雜信心及疑惑的綜合體。請不要誤會,彼得是相信耶穌的,他相信耶穌是彌賽亞,可是卻同時帶著懷疑的心。當彼得認為耶穌的教導對他而言不夠好的時候,彼得就開始質疑耶穌的教導了。

  彼得和其他的門徒就像所有的人一樣,摻雜著信心與疑惑,所以耶穌帶領他們經歷一件事情,已幫助他們信心的增長。他們花了六天的時間走近一座山,然後耶穌帶著彼得、雅各、約翰三位門徒上到山頂禱告。有些學者認為這做山就是西布倫山,西布倫山高達9200英尺,山峰終年冰雪覆蓋。

  看起來他們的確爬得很高了,在山頂上發生一些事情,耶穌在門徒面前變了形象,衣服放光極其潔白,地上漂布的,沒有一個能漂得這麼白。摩西與以利亞顯現站在耶穌旁邊,見證耶穌的聖潔神性。也有聲音從雲彩裡出來說:「這是我的愛子,你們要聽他。」

  我相信這些事情是為要堅固三位門徒的信心。他們相信耶穌是彌賽亞,可是當耶穌說要去耶路撒冷受難時,他們又同時懷疑耶穌是不是搞錯了。然而他們雖然疑惑,他們還是跟耶穌上山了。而上帝也像他們顯明耶穌是彌賽亞,他們的信心與得著堅固。

  你我就像那些門徒,心中充滿信心與疑惑。如果我們誠實,我們就會向那位瘸腿的說:「我信,但我信不足。」甚至彼得這位大有信心的門徒,也應該對主說:「我信,但我信不足。」這是一位真門徒的禱告。如果我們不能對自己、對上帝誠實,我們實在不能做什麼。

  我們對信仰都帶著懷疑,其中一個主要的懷疑就是,耶穌真 的是上帝的兒子嗎?像彼得一樣,我們承認耶穌是彌賽亞,但同時對耶穌心存懷疑。很多人說他們相信耶穌是上帝的兒子,但卻從未接受耶穌成為個人生命的主宰。它們接受耶穌是上帝兒子的事實,但卻不願意經常參加崇拜,敬拜主。他們相信耶穌,但卻信得不足讓他們願意一週花費一個小時敬拜祂,或者安排時間禱告參加聚會。 然而,我們每一位都是同樣心存懷疑。甚至那些全然委身服事神的人,同樣心存不同程度的懷疑。不管我們相信耶穌多深,我們總會發現我們的信仰仍然不夠深。

  然而我們必須明白,相信耶穌是上帝的兒子,正是我們信仰的基礎。這或許可以明白為何歷代以來總有人對耶穌心存懷疑。平心而論,如果耶穌只是一位偉大的教師,而不是上帝的獨生愛子,那祂的教導只不過跟釋迦摩尼的教導一樣。在耶穌的時代,也有許多人醫病趕鬼。如果耶穌不是上帝的兒子,那祂只不過是另一位醫病趕鬼的人而已。如果耶穌不是上帝的兒子,那祂無法為我們的罪而死,我們就需要靠自己的功勞及善行才能得救,可是我們有都知道,靠著功勞行善根本無法讓我們得救。或許人們懷疑耶穌的神性,就因為這樣的信仰正是我們信仰的核心。

  我們都是心存懷疑的。當你懷疑時,反正跟隨耶穌就對了。有些心存懷疑的人,認為除非他們搞清楚,否則寧可止步不前。他們說,當他們讀懂聖經之後,他們就會到教會。或許有的人會說,一旦他們的疑惑全然消除,他們就會相信耶穌。這是不可能發生的。

  這可不是耶穌作事情的方法。當耶穌呼招彼得和其他的門徒時,祂不是說,我會給你們解釋清楚所有的事情,然後我們一起帶領他人。耶穌說:「來跟隨我,我要使你得人如得魚。」基督徒在每日生活中學習跟隨耶穌,而耶穌也相信信仰是在做中學習的。每一位基督徒需要上課學習,但也同時需要實地練習的時間。 我們必須透過跟隨耶穌,在信仰中學習及成長。如果我們想通通學會了再跟隨耶穌,那我們永遠學不了東西。

  你曾否聽過這樣俗語:「如果你想要過信心的生活,那就活出有信心的生活。」這並不是說,你要套上宗教的外衣,活出像似有信心的生活。這是說,當我們疑惑的時候,我們更要在信心中邁步前行。因為只有如此我們的信心才得到明證,疑惑才會消逝。

  我們要像彼得、雅各、約翰一樣在信心中邁開腳步。誰然他們心存懷疑,但他們仍然緊緊跟隨耶穌上到山頂,在那裡,他們的信心得到肯定、堅固。我們同樣需要在疑惑時,緊緊的跟隨耶穌爬上山頂,甚至當我們舉步艱難時,我們仍然繼續跟隨。如此一來,你將親眼看見耶穌就是上帝所愛的獨生兒子。

 

請參看另一篇英文講章:Keeping a Secret


Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson