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我要如何餵飽他們 主後2000年7月30日 -
聖靈降臨節後第七主日
我們的世界充滿了飢餓的人們。許多人連最基本的需要都無法得著滿足，這些基本需要包括食物、衣服以及住屋。每天數以千計的人因為缺乏基本的營養品而命送九泉。而由於營養不良，成千上萬的孩童無法發育成長，甚至夭折斃命。許多人由於缺乏充分的醫療照顧，而受苦受難。不要說別的，光是在這個國家，就有多少人把拋棄的硬紙箱當成住處，穿著報紙、塑膠袋，而又有多少孩子，此時、此刻，正在此地難耐飢餓。 但是，一個人飢餓並不是只要擁有生活的必需品就夠了，那只是個開始而已。人們還渴望得著安全感，當社會犯罪率逐漸高昇時，人們越來越覺得缺乏安全感，甚至在家裡，人們也不再覺得能有安全感。人們同樣渴望愛，人們需要被別人愛，也需要去愛人。然而，不少人卻覺得自己孤單可憐，被人拋棄不顧。人們也渴望肯定自己的存在價值，也就是自尊的渴望。但在這個人口超過五十億的地球，單獨的一個人實在是微不足道的。「跟眾人比較，我單獨一個人到底算甚麼？」除了這些生理、心理方面的需求外，還有屬靈的需要。人需有被原諒的需要，靈命成長的需要，上帝同在的需要，以及需要能夠面對生命中許多未知的信心。 我們的世界充滿了飢渴的人們。我們看到不計其數飢餓的身軀以及營養不良的靈魂，我們的心真願意幫助他們，只是我們該如何做，才能餵飽他們呢？我們要如何著手喂養身體靈魂乾渴的人們？我們如何能夠滿足對恩典的飢渴、對愛心的飢渴以及不計其數的飢渴，一旦我們開始著手幫助他們，我們能夠讓每一個人得著飽足嗎？ 在耶穌的時代，那些跟隨耶穌的人同樣是飢餓的。他們聽過耶穌的教訓，也看過耶穌行的神蹟，他們想聽多些、看多些。然而，耶穌所行的神蹟可不是個娛樂。那些神蹟也不是三教九流的騙術。那些醫病趕鬼的神蹟彰顯著上帝的作為。那些神蹟是上帝可見的作為，讓以色列人明白上帝是與他們同在的。而耶穌講的也不是說些漂亮話，耶穌是教導百姓明白上帝的國度。在耶穌的教導中，耶穌提到天上大宴席，眾人在那兒都得飽足的事情。百姓聽了耶穌的教導，看了耶穌行的神蹟，他們要聽得更多，看得更多。他們要聽到更多的上帝話語，以及看到更多的上帝作為。他們在羅馬帝國的壓迫下，渴望能夠得著自由。他們飽受有錢有勢的人蹂躪，他們渴望社會公義能夠伸張。他們渴望看到天國能在他們生活中彰顯出來。人們渴慕真神，因此他們緊緊跟隨耶穌，他們認為耶穌是上帝的兒子。 他們實在是太飢渴了，以致於他們的行為看起來有些極端。一個真正乾渴的人會想盡所有的辦法，嘗試讓自己的飢渴得到滿足，而這批群眾就是如此的飢渴。他們放掉他們的生意、家庭以及每天的生活，一共有五千人聚集跟隨耶穌，見證了耶穌一路走來所行的神蹟奇事。耶穌雖然試著要擺脫群眾，祂從加利利海的這邊渡到另一邊，但是群眾仍然緊緊的跟隨祂。因著屬靈飢渴的驅策，這些人緊緊的跟隨耶穌。 這些人的確渴慕上帝，但是他們也的確是飢餓了。他們長途跋涉來跟隨耶穌。人的體力是有限的，這些人很快就耗盡了他們的體力，他們需要一些最基本能夠滿足他們肉體需要的食物，就像是麵包或是餅等等，能夠讓他們飢腸轆轆得到飽足的食物。 當耶穌看到為數眾多的人群，祂知道他們餓了，祂也知道他們飢餓的程度。當然，耶穌也知道人們如何渴慕上帝。他們因為沒有上帝而迷失，就像是羊沒有牧人而流離失所一般。（馬可福音 6:34）耶穌也明白他們需要吃餅得飽。其實，耶穌也是個人，祂也曾經在曠野挨餓四十天，祂也知道飢腸轆轆的滋味。祂也知道人們心靈的飢渴，因為耶穌也同樣經歷壓迫及種種勞苦大眾經歷的不公義對待。 耶穌知道祂該做些甚麼。他要讓這些飢餓的人們得到飽足。如果耶穌只是要讓他們的肚腹得到飽足，那很簡單，耶穌可以像摩西一樣叫天上降下嗎哪。但是，耶穌要讓他們得到的，不只是肚腹的滿足而已，祂也要賜給他們屬靈的糧食。而且，藉著這件神蹟，耶穌也要讓門徒學習一件功課。藉著讓眾人的肚腹得到滿足，耶穌要讓他們明白，祂會讓他們的心靈得到飽足。 所以耶穌看著腓力，開口問他：「我們去哪裡買餅來給這些人吃？」我相信腓力聽了耶穌的問話一定十分驚訝，他的第一個反應是：「在這個世界，我們哪來的辦法去找東西給這些人吃飽？人實在太多了，你需要花費六個月的薪水才足夠買東西給這麼多人吃飽。可是，根據我們管錢的猶大說的，我們根本沒這麼多錢，何況要花錢餵飽這些人，也不在我們的預算之中。」不過，耶穌的另一位門徒安得烈，卻有不同的看法，他說：「耶穌，你看，這裡有一個孩童，他帶了五個餅兩條魚，當然，這五個餅兩條魚絕對不夠眾人吃，不過，這總是一個開始嘛，你看，眾人都已經餓得飢腸轆轆了。」 的確，群眾十分的飢餓，於是耶穌取過這五餅二魚，開始工作。首先，祂要門徒吩咐眾人坐下，當眾人都坐下後，耶穌將餅祝謝了，剝開遞給門徒，拿過魚來，也是如此。門徒將剝開的餅和魚分給眾人，眾人吃著門徒分的食物直到飽足。然後，耶穌吩咐門徒將眾人吃剩的收拾起來裝在籃子裡。令人驚訝的是，眾人吃剩的遠遠超過原來的五餅二魚。 這件神蹟的開始，飢餓的群眾讓彼得印象深刻。彼得深深知道，耶穌和門徒不可能餵飽這麼多的人。然而，安得烈卻積極的回應耶穌吩咐他們餵飽眾人。安得烈的態度十分重要。他帶到耶穌面前的五餅二魚實在微不足道。耶穌悅納這個微薄的奉獻，比較眾人的需要，這一點奉獻根本無濟於事。然而，耶穌將這杯水車薪加倍到滿足廣大群眾的需要。這還不打緊，耶穌以五餅二魚餵飽五千人後，所剩下的仍然十分豐富。 然而，群眾卻誤解了耶穌所行神蹟的意義。他們認為一個人既然能夠使用五餅二魚餵飽五千人，就一定能夠趕出羅馬人，讓以色列王國重振聲威。於是，眾人群起要擁戴耶穌為以色列王。但耶穌清楚告訴他們，耶穌要讓他們得到飽足的不單是他們的肚腹，而是他們的靈命。 我們的世界充滿飢餓大眾。耶穌對著我們，就如同當初對著門徒一般，祂吩咐我們：「給他們吃。」或許，我們會像腓力一樣，回答耶穌說：「主啊，人們的需要太大了，我們根本不可能滿足他們。你知道，我們要有多少錢才能蓋一個戒毒中心嗎？我們沒有時間、精力也沒有人力將上帝的好消息告訴全世界失喪的靈魂。何況，要花費這麼大筆經費也沒包括在我們上次會議議決的年度預算裡。我們只要完成我們該做的事情就夠了嘛。我們哪管得了這麼多？」 然而，耶和福音提醒我們，並不是腓力的推託之詞讓眾人得到飽足，而是安得烈找到的五餅二魚讓眾人得到飽足。上帝能夠接受我們微不足道的時間、精力、物質，然後然它們倍增。事實上，不是安得烈找到的五餅二魚滿足世人的需要，而是上帝親自餵養飢餓的人們。同樣的道理，並不是我們的杯水車薪奉獻能幫助人們心靈、肉體得到飽足，而是上帝的兒子，耶穌基督讓世人得著飽足。 雖然如此，當我們將榮耀歸與上帝之時，我們十分榮幸能夠接受耶穌邀請，參與這個讓五千人甚至五十億人世人得著飽足的神蹟。並不是我們擺上的能滿足世人需要，而是上帝使用我們所擺上的。因此，我們不必為世上極大無比的需要覺得氣餒。只要將你所有的五餅二魚交在上帝的手中，然後站到一旁，看著上帝彰顯神蹟奇事。
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used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson |