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第一優先 主後2000年11月05日 -
聖靈降臨節後第二十一主日
我相信你跟我一樣，在生活中充滿不少壓力及錯綜複雜的事情。很多時候，生活變得忙碌、繁雜，我們真不知道該如何決定先後次序。今天早上的經文可以幫助我們學習如何解決這種問題。讓我們從這段經文中，考量該如何開始？甚麼是最重要的？到底何去何從？我們可以從馬可福音十二章記載的耶穌的教訓，得到莫大的幫助？ 這段經文記載的，正是耶穌在耶路撒冷最後一週的事情，那時候，耶穌剛剛潔淨聖殿，並面對文士、祭司、法利賽人、希律黨以及撒都該人的攻訐。他們希望抓住耶穌把柄，好將祂入罪。耶穌面對這些攻訐，並開口說出對我們的生活十分重要的教導。 我們來看看馬可福音十二章，從廿八節開始： 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中那是第一要緊的呢﹖耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。 耶穌基督的回答給予我們生活的優先次序。 首要之務，是以上帝為開始，當你覺得遇到問題、缺乏能力處理問題、當你覺得無所適從時，就從上帝開始，並且愛祂。很多時候，我們是以對我們的要求為開始，而不是以上帝為開始。當你從上帝開始，你會看到問題的全面，而不是局部。當我們從上帝開始，我們就不在狹隘的注視我們的問題。 其實，當我們提到要先愛上帝，這並非表示上帝是被動的，等待我們愛祂。事實上，上帝是先愛我們的，我們的責任乃是回應上帝的愛。 讓我們注意耶穌在這裡告訴我們愛上帝的意義。你看，愛不是短暫片刻的感覺，也不是甚麼邏輯、特定的行為，如果愛上帝是我們生活的重心，那我們該如何做呢？耶穌引述摩西的教導，告訴我們愛的次序，這個次序可以在這段經文看到。這段經文以心開始，接著是靈、心智，最後是能力。這個次序跟我們平常做事的次序相反。在我們做事的次序裡，我們先從心智開始，我們藉著觀察學習各樣真理，也藉著觀察瞭解上帝。因此耶穌告訴我們要盡意去認識上帝，想想上帝對我們及我們生活的意義。 其次，真理也建立在我們的性情，也就是我們的靈魂。我們需要盡性的愛上帝。真理首先接觸我們的心智，然後是我們的性情，也就是我們的心情受這真理的感動與鼓舞。 第三個步驟是建立在我們的心志上，也就是這段經文說的心。「心」在聖經中有不同的意義。有時候是意志，有時候則是性情。一旦我們的心志受感動，那我們整個人就都投入了。也就是我們盡全力去愛上帝，也就是全心全意順服上帝的旨意。 你如何愛上帝呢？持守真理，容許真理管理你的性情，改變你的心意，最後管理你的生命。我們必須不斷重複這樣的信仰生活。你唯有從上帝開始，你才能解決你的問題，你才能愛鄰舍如同自己。這時候你才真的弄懂了事情的先後次序。 如果我們先從我們的鄰居思考解決問題的方法，那我們會遭遇鄰居的傷痛、困難及脆弱，而無法有效幫助他們。但當我們從上帝開始，首先經歷上帝的慈愛，我們就能將這份愛帶給我們的鄰舍。 愛可不是寫在一塊版子上，掛在你家牆上而已，愛是去愛那激怒你的人，讓你難過、讓你生氣的人。當我們從上帝開始，我們就能記得祂對你我的愛，記得祂的赦免及饒恕。當我們回應上帝的愛，我們才能夠愛我們的鄰舍。 耶穌說的沒錯，當我們首先愛上帝，所有的事情就會從愛發出來，但如果你弄錯了方向，很快的，你就失去所有的耐心與愛心。 當耶穌說過這重要的優先次序後，又進一步的說道： 那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。 這位不知道姓名的文士看見了一個重要的真理。他看見上帝不只是在信仰的事務上，而是整體生命之中，這位文士看見這一點，因此耶穌對他說： 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他甚麼。 |
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