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從上頭生下來 主後2000年 6月18日 - 聖靈降臨節後第一主日
進入今天的主題之前，讓我先講個比喻。 有一天，耕田的張先生覺得自己應該買一副新的犁，舊的犁實在不堪使用了。於是，張先生到鎮上的農具店想找一副合用的犁。當他到了農具店，告訴老闆，他想買一副犁，老闆告訴他，現在正好有一套十分科學化的犁和牛，一定能夠使張先生事半功倍。可是張先生解釋，他已經有牛了，只要買犁，不需要買牛。可是農具店的老闆告訴他，如果他連牛帶犁一起買，那他做起事情會更有果效，絕對是物超所值的。經不起老闆的再三勸說，張先生終於於買了這套所謂科學化的牛和犁。 張先生回到家，馬上下到田裡，迫不急待的開始試用新買回來的牛和犁。請注意我說的話：「試用」。你知道嗎？他根本無法操作這頭牛，他把手放在犁上面，不管他怎麼吆喝，那頭牛就是動也不動的站在那兒。張先生越想越生氣，他自言自語的說：「這頭牛根本不能用，他根本不會犁田。」 於是張先生氣憤的回到鎮上，告訴農具店老闆，他買的牛和犁根本不能用，他要退貨還錢。老闆感覺十分驚訝，跟張先生說：「讓我先幫你看看，到底哪裡出了問題？」於是他們兩位到了張先生的田，也把新買的牛和犁帶下田。張先生站在田邊，看著農具店老闆使用那一副所謂經過科學化訓練的牛和犁。他看見那位老闆給牛套上犁具，對準犁田的方向，就退到田邊，袖手旁觀的看著牛犁田。五秒鐘後，牛開始自動的拉著犁，開始犁田。這頭牛犁田犁得非常好，而且犁到盡頭，還會自動轉彎犁下一行田。 農具店老闆反問張先生：「你看，好好的呀，你到底怎麼操作的？」張先生詫異的說：「奇怪？到底是怎麼一回事？每次我把犁掛在牛背上，然後我就站在犁後面，手扶著犁，吆喝牛開始犁田，它都站在那兒，一動不動的。」農具店老闆打斷他的話，跟他說：「你看，問題出在你，而不是這頭牛和犁。我說過，這頭牛是經過科學化訓練的，它自己會自動的犁好田的。如果你想自己控制這副犁，那它就不會犁田了。」張先生聽了農具店老闆的解釋，喃喃自語的說：「這不對呀，哪有這種事情？哪有牛自己會犁田的？這樣犁田不對吧？」老闆回答他：「張先生，如果你想要用這頭牛犁田，那你就必須使用這種方法才行得通的。」 今天我們讀的這段約翰福音，經文中的主人翁尼哥底母多少就像上面那位張先生。雖然尼哥底母不是農夫而是位法利賽人，他是一位十分虔誠、信仰上帝的人，他想遵行上帝的旨意。而在尼哥底母的時代，最虔誠的人，就是法利賽人。他們使用全部時間，竭盡所能研究聖經、討論聖經。他們也盡力的遵行上帝的律法。他們會將聖經中的一條律法拿出來，然後依據這條律法訂定無數的規則來幫助他們在任何情況下都能嚴嚴遵守這條律法。例如，有一條律法規定安息日不可以工作。他們就會訂定許多規矩，什麼是工作，什麼不是工作。他們也會說安息日是從一天的日落到另一天的日落等等。尼哥底母已經很習慣依照他的宗教過日子。就像農夫張先生一樣，習慣於用自己的方式來犁田。可是，尼哥底母知道一定有些事情不對。或許他感覺生活中少了些什麼似的？或許他感覺生命很空洞。也或許他覺得他在做一件人類根本不可能做到的事情。我們不知道確實的原因是什麼，但我們知道尼哥底母在尋找些什麼。 尼哥底母來到耶穌面前，跟祂說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」耶穌早在尼哥底母還沒開口之前，就已經知道尼哥底母的心意了，祂知道尼哥底母內心深處嚮往上帝的國度。於是，耶穌回答他：「我實實在在的告訴你，人若不從上頭再生下來，就不能見神的國。」聽到這裡，你或許會告訴我：「牧師，等等，我記得這節經文是說『人若不重生』。」沒錯，這是一種翻譯，這個希臘文原來的意思包括：“從上頭”以及“再一次”的意思。所以我把這個字翻譯成從上頭再生下來。 所以耶穌說：「你必須從上頭再生下來。」意思包括重生及從神生的意思。可是尼哥底母並不明白整件事情。他只聽到重生那一部份。所以他回答耶穌：「人已經老了，如何能重生呢﹖豈能再進母腹生出來麼﹖」 聖經中好幾次提到當耶穌要說明一件重要的真理時，人們屬靈的眼睛就彷彿瞎了一般，根本不懂耶穌講的是什麼意思。這一次，尼哥底母也一樣，根本不明白耶穌的意思。於是耶穌下定決心好好的跟尼哥底母解釋一番，祂說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」 換成現在的語氣，我們彷彿聽見耶穌對尼哥底母說，你親口說我是從神來的，既然我是從神來的，我知道我自己在說些什麼。你必須從頭再來一次。讓神洗去你所有的罪，讓神的聖水潔淨你的生命。然後，你可以讓聖靈像風一樣吹進你的生命，可是你根本不清楚這風是從哪裡吹來的。聖靈的風吹向任何一個需要祂吹的方向。如果你想抓住這聖靈的風，那祂就停止吹動，變成不流通的風。你平日遵從的規矩都是人手寫的，而人是肉身的，是會死的，如果那是你的信仰，那你的信仰也是死的。但如果你是從上頭來的聖靈生的，那你是屬靈的，是不朽的。 你必須要重生，你若想從罪惡中得拯救，你就必須讓神管理你的生命。如果你想在神的國度有分，你就必須讓神成為你的王。 你知道這並不容易。這並不是我們平常熟悉的做事方式。大部分的人都像是農夫張先生，我們常想管理聖靈依照我們的想法做事情。我們也可能像尼哥底母一樣，我們試著訂定規條，讓後行在其中，好叫我們成為一個好人。可是我們根本做不來，我們陷在罪中，根本無法自拔。我們需要別人將我們從罪惡的泥淖中拉出來，這個人就是耶穌。 我希望今天在做每一位都是已經得救的基督徒。如果你還沒得救，那就單單相信基督。人們有時候不願意將自己的生命交給神，只因為他們想掌管自己的生命。對我們而言，最佳的例子就是嬰兒洗禮。這位嬰孩沒做什麼事情，而是別人為他做每一件事情。就如同嬰孩全然相信父母親，讓我們同樣完全信賴我們的神。讓我們祈求神從天而降，完全的管理我們的生命。 或許在座中，有些人不太確定自己是否得救。你知道，有些人就是喜歡做一些事情，讓人家搞不清楚自己有沒有得救。這些人讓人擔心自己接受的洗禮對不對，是不是洗禮的水太少或是水太多了。是不是傳道人的教導不正確。有些人會擔心自己是否認罪認得太過頭了，有人又覺得，我是不是認罪認得不夠，又或者懷疑自己信得夠不夠虔誠。很多時候，我們就像法利賽人，將一條簡單的律法加上千條複雜的規定。問題不在於你做得如何，而是你是否將生命交給主。如果你對這樣的信仰方式感覺疑惑，那是很自然的。那你可以祈求耶穌挪去你這樣的疑惑。你可以學習馬可福音九章廿四節中那位祈求耶穌醫治他兒子的父親一樣，他對耶穌說：「我信，但我信不足。」 現在，你們這些知道自己因著相信基督已經得救的基督徒，今天的信息也適合你。在你的生命中，有些事情需要改變。父神要潔淨你生命中老我的罪污，神要鬆軟你的心田，好讓基督能在你生命中撒種，好長出聖靈的果子。讓我們停止掌管我們自己的犁，那位掌管我們生命的主知道該如何耕種我們的心田。相信祂，因為如果你要看見上帝的國在你心中建立，你必須要從上頭生下來。
這篇講章一開始就提出個例證，說明我們不容易拋下自己習慣的模式去考量上帝的國度及神的作為。在信仰的領域上，我們確實如此。這篇講章幫助我們調整自己的生命，以神的眼光看神的作為。作者使用的例證對華人而言，稍嫌生疏。您可以試著使用別的例證代替。 |
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