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惟願百姓都受感說話! 主後2000年10月1日 -
聖靈降臨節後第十六主日
摩西已經得到了多年來的希望,以色列人也已經從奴役中得著自由。可是自由的代價卻非垂手可得的。看起來,對以色列人而言,這個代價甚至是昂貴的。在曠野漂流了四十年,吃的只有嗎哪而已,這真讓他們難以忘懷當初在埃及為奴的生活,最起碼那時候吃得不錯,事實上是很不錯。他們埋怨:「在埃及地,我們有這麼好吃的東西,有魚有肉、有各式蔬菜、水果,而且還是免費的。摩西,我們實在受不了,我們看了這千篇一律的嗎哪大餐,我們真是倒盡胃口。」 以色列人生氣、摩西生氣,連上帝都生氣了。事情實在是夠糟了。摩西認為他無法勝任帶領以色列人的角色,他不知可否的與上帝商量這件事情,摩西對上帝說:「主阿!我到底做錯了甚麼?我將這麼一大群人的擔子全部挑在自己的肩頭上,現在,我卻感覺不到你對我的絲毫幫助。他們來到我面前,要我給他們美味可口的食物,我該怎麼辦呢?這樣的事情我一個人做不來,這樣的擔子對我而言,實在是太沈重了。」 上帝聽了摩西的禱告,要摩西招聚七十位長老到上帝面前,上帝將降在摩西身上的靈分,分一部份給這七十位長老,他們開始說預言,宣告、解釋上帝的異象。這時候,上帝的靈同樣臨到伊利達、米達身上,當時這兩個人留在營中,沒有到耶和華的帳幕面前。並不是每一個人樂見伊利達、米達說預言。有些人甚至十分忿忿不平,批評這兩位怎麼能夠做沒有授權的事情,因此,他們向摩西抗議,要摩西阻止他們說預言的行為。可是,摩西拒絕他們的要求,摩西回答他們:「惟願耶和華的百姓都受感說話 !願耶和華把他的靈降在他們身上!」「惟願耶和華的百姓都受感說話…」 到底摩西說這句話的意思是甚麼?當然,他的意思不是說,希望每一個以色列人都能成為先知說預言。如果每個以色列人都是先知,那意謂著每個以色列人都需要被按立先知的職位。何況,上帝要摩西招聚七十位長老到上帝面前,而伊利達、米達的行徑是錯誤的。他們是沒有經過正常的管道。摩西或許會覺得,他剛剛說自己是唯一的上帝話語的出口,這似乎言過其實了。還是摩西真的願意每位耶和華的百姓都受感說話。 當一個人受洗加入教會,我們藉著下面這段話,歡迎他加入我們的團契:
當我們歡迎一位新基督徒加入,我們的意思是說歡迎他加入上帝家庭的一份子。成為基督徒,意味著成為釘死與復活的基督的見證人。成為一位基督徒,意味著成為君尊祭司的一份子,是一個在上帝與世人中間的團體。每一位接受洗禮的人,我們都相信他已經成為一位祭司。「惟願耶和華的百姓都受感說話 !願耶和華把他的靈降在他們身上!」 藉著洗禮,我們成為上帝的職事;藉著洗禮,我們成為上帝的先知;藉著洗禮,我們被加添能力,能以對周遭的世人解釋上帝的心意及話語。 整個團契都能分擔領袖的重擔,這會是甚麼樣的光景呢?你可以想想看。每一個人都被上帝的靈觸摸,每個人都被呼召擔任上帝的職事,不是只有少數幾個被選出來的人,也不是只有傳道人,而是每一個人,每一個人都受感,願意服事神。這不正是摩西所求的:「惟願耶和華的百姓都受感說話 !願耶和華把他的靈降在他們身上!」 摩西要的不只是分配工作、充分授權而已,他希望全體以色列人都成為信心的團契,這對萬國萬民都會成為祝福。他要每一個人都分擔責任,也分享解釋上帝話語的恩賜。 摩西分享上帝的夢,這個夢就是上帝的靈降臨在每一個人身上。這個夢就是每一位上帝的兒女都成為受感說預言的先知。 這樣的夢,當我們越住在上帝的家中,就越來越接近實現。每一次當我們分享祭司的職分時,我們就越來越覺得接近這個夢。 而在這個上帝的家中,上帝的聖靈與我們同在,直到永永遠遠。
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