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如何跟隨彌賽亞
主後2000年9月17日 - 聖靈降臨節後第十四主日 引題：以賽亞書 50:4-9 詩篇 116:1-9 雅各書 3:1-12 福音題：馬可福音 8:27-38
耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去；在路上問門徒說：人說我是誰﹖他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。又問他們說：你們說我是誰﹖彼得回答說：你是基督。耶穌就禁戒他們，不要告訴人。從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去罷！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢﹖人還能拿甚麼換生命呢﹖凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
有一天當耶穌和門徒們在走路的時候，耶穌問了ㄧ個問題。祂說：「人說我是誰？」門徒們回答說：「有人說您是施洗的約翰；有人說您是以利亞；或是先知裡的一位復活過來」。 接下來，耶穌把這個問題弄得更個人化，祂問說：「你們說我是誰？」當時也許有 一下子的沈默，因為眾人都在等候別人來說出他們的猜測，自己卻不敢出聲。當時，彼得，最大膽的一位--使徒之首，說：「您是彌賽亞、是基督，上帝的受膏者」。 而耶穌說：「你說對了，現在不要告訴人！」 為什麼耶穌告訴他們不要告訴人呢？你會想說祂應當告訴他們去把這話傳開，說彌賽亞已經來臨，而不是要他們保持安靜。我想可能是因為耶穌需要時間在他們將這大好的消息傳開之前先教導門徒們；祂想要教導他們上帝對彌賽亞的計畫。你知道門徒當時相當確信他們已經瞭解上帝對彌賽亞的計畫，因為拉比已經教導過他們了。 根據拉比的教導，這個世界會越來越敗壞，節節跌落到道德和靈性的深坑。在無可救藥之際，上帝會差遣以利亞回來，為彌賽亞預備道路，然後上帝的彌賽亞將如同穿戴著光輝燦爛的武士翩然而降。他會是一位偉大的戰士和君王，他將帶著政治和軍事的權能來粉碎他的仇敵。他將聯合百姓與壓制上帝子民的人作戰，並征服他們。然後他將在耶路撒冷得回他的王權，在和平和富庶中治理以色列，就好像再回到過去大衛王國的那些美好的日子一樣。 情勢是那麼的糟糕，羅馬人佔領了整個城邑，異教徒的觀念和文化不斷地腐蝕人心，連大祭司都屈服在異教徒的權柄之下，也許這就是彌賽亞來向羅馬人宣戰並征服他們的時候了吧！ 耶穌必須要在太多的人瞭解祂是誰之前，修正他們所有關於彌賽亞的錯誤印象。如果人們一旦知道祂是彌賽亞，在他們把事情弄清楚前，可能已引發不幸事件。他們就曾有一次要強逼祂做王。如果他們帶著對彌賽亞的錯誤認識，一旦發現祂是彌賽亞，他們一定會去組織軍隊，擁立祂為最高統帥，發動戰爭，然後數以千計的人將因此犧牲。 所以耶穌向祂的門徒說明上帝對彌賽亞的計畫。耶穌毫無矯飾、直率坦白地說：「彌賽亞必須受許多的苦，甚至被長老、祭司長和文是棄絕，並且被殺，過三天復活」。 這無非與門徒過去所受的教導背道而馳，上帝的受膏君豈會受苦且死嗎？絕不會的！這簡直是冒瀆神嘛！對於上帝會容許異教的外邦人來糟蹋、苦待、甚至殺害彌賽亞的說法，根本與過去所受的教導完全相反。上帝的彌賽亞將有極大的權能，而且一定得勝！因此彼得責備耶穌，他的意思不是說耶穌誤解了，他是責備祂：「不！耶穌，在這件事上，你錯得太離譜了」。但是耶穌反過來責備他說：「退去吧！你想的是人的意思，不是 神的心意」。 耶穌洞悉彼得是以人的觀點，而不是以上帝的看法來定義得勝和生命。耶穌給了他們上帝對彌賽亞的定義：受苦、受死和復活的那位。同時，祂也要給他們上帝對得勝的定義，於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我」。什麼？背起十字架？只有小偷和罪犯才會背十字架，聖經上說：「凡掛在木頭上的，都是受咒詛的」，祂說的是什麼意思呢？ 耶穌繼續說：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命」。這是違反邏輯的，如果你想要救自己的生命，就應該征戰，甚至要殺人來保有生命。但是耶穌在這裡說：生命之道士透過死。 「人若賺得了全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」啊！也許耶穌的意思是說真正的生命不是用政治和軍事，而是用屬靈的能力得來的。也就是說上帝會戰勝羅馬人和我們這世上的各樣邪惡，但不是用刀劍。也許耶穌會--用死？--來勝過它？ 可是你如何用死來打敗羅馬人呢？這個跟十字架又有什麼關係？祂所說的復活又是怎麼回事？我相信從這個聚會中走開的許多人都相當困惑。 耶穌問了祂的門徒一些問題，所以也容我問你一些問題。為什們人會來教會？讓我問的更個人化一點，為什麼你會到教會來？我相信有某些感覺是我們來到這裡是因為我們想活著。就像彼得一樣，我們已經認出耶穌是基督、是永生神的兒子。而且我們相信耶穌能夠賜給我們永生。不僅是死後在天堂的生活，而且是在今世豐盛的生命。所以我們來到這裡學習並跟隨耶穌的生活方式。 但是耶穌說：「你若要跟隨我，就要背起凌辱與死亡的器具--十字架。因為你如果要抓住生命，你就會失去它；但是如果你為我和福音捨棄你的生命，你就會有真正的生命。畢竟，人若賺得了全世界，卻沒有生命，有什麼益處呢？」 也許豐盛的生命並非是人通常所想的那些事；也許「好的生活」不是指著豐裕或享受的物質生活；也許「悠遊自在」並不是說有閒暇來思索世界的奧秘；也許豐盛的生命在乎健康或是與人有益。 如果我們想要真正的生命，我們就當跟隨耶穌的榜樣。什麼樣的榜樣呢？享受為別人受苦、承受他人的羞辱和拒絕，把這些放在我們的肩頭上，幫他們背起來，直到饒恕的山峰。也許我們也可以用這樣的方式來跟隨耶穌--把自己的利益擺在一邊，並為人而死。也許在我們為了愛別人而將自己的生命置之度外，並因此而死之後，我們就會瞭解生命的真實意義。
鄭秀真 sed81315@ms37.hinet.net