教 牧 與 教 育 小 站 |
留心你的言語 主後2000年9月17日 -
聖靈降臨節後第十四主日
當我站在傳道人的立場，準備一篇講章或是宣講一篇講章時，我總會對自己說：「你要小心的選擇你要講的話。」當我還年輕的時候，一位主日學老師經常跟我們提到雅各書三章一節。當她知道我將要蒙召當一位傳道人的時候，她提醒我做一個教導者，將要接受最嚴厲的審判。她接著解釋，如果一個教導者教得不對，他必須因著這個錯誤的教導，接受上帝的審判。 作為一個傳道人，我嘗試將這位主日學老師講的話牢記在心。我知道，有時候人們會聽進去我講的，而且是很正經的聽我講的信息。所以我必須隨時確定我講的話不至於引導人步入歧途。問題不在於我講的聖經真理，因為那都是正確無誤的，問題是我表達的話語可能讓我無法合宜的表達聖經的信息。所以我必須十分留心講述我想講的，說清楚我想說的。我必須十分謹慎，靠著聖靈的幫助，好好的遣詞用字，免得別人誤解我的意思。 事實上，對牧師、傳道人是千真萬確的原則，同樣對所有基督徒也是千真萬確的。如同一位傳道人需要謹慎言語，我們基督徒同樣需要謹慎我們的言行。正如同雅各所寫的：「舌頭雖然是百體中最小的，卻像是舵一樣，能夠操縱大船行走的方向。」我們都有這樣的經驗，因著說錯一句話，而導致一個可怕的結果。我們都也曾有這樣的經驗，我們不知道我們自己在說些甚麼？作為一個基督徒，我們必須知道我們就像上帝的使者，在人群中代表基督耶穌。正由於我們如同上帝的使者，別人十分在意我們所講的話。 為了這個原因，我要提四件關於基督徒言語的事情。 第一點，我們基督徒是否應該說出運氣或是命運之類的話？我知道，當我們說這類的話時，我們並不真正好好想過我們講的話。我們經常輕易的說出，我運氣真好，今天天氣這麼棒。我們會說，你看，我們教會多麼的幸運，居然有這麼好的司琴。或是說，你看，她真是好命，嫁給這麼好的先生。當然，有時候我們也會說，你看，除了一堆壞運氣以外，我根本沒甚麼運氣好說的。 事實上，作為一個基督徒，我們不相信運氣或是命運。我們知道上帝賜給我們的都是好的。這種運氣或命運的觀念，認為好的事情都是隨著機緣碰上而已。事實上，許多人就是認為事情都是隨著機緣發生的。因此，當我們提到運氣或命運時，我們只是無意間再一次加強這樣的觀念而已。 我們不說運氣或命運，我們倒是很清楚的說出我們所想的，我們應該說這樣的人是蒙福的。這樣的說法反映出這種人們認為是運氣的事件蘊含的屬靈意義。我們知道所有美善都是從神而來的，因此，當好的事情發生時，我們說這是上帝的賜福，而不是所謂的運氣或命運。身為上帝的使者，我們必須清楚的宣告，這是一件祝福，是上帝所賜的禮物。 另外一件不應該包括在基督徒言詞中的，就是消極的話語。有些人就是能夠在任何事情上，加上消極的埋怨。讓我舉個比喻，從前有一個人，人家告訴他，他贏得一百萬元。這個人聽了這個消息，卻顯得十分沮喪。來告訴他這個好消息的人驚訝的問他，你得了一百萬元，不是應該樂翻天嗎？怎麼一臉沮喪的樣子呢？那個人回答他，你知道得到一百萬元要繳多少稅嗎？ 或許你會覺得，這個比喻中的得獎人真可笑，然而多少時候，我們就像這個人一樣。我們常會使用沒指望，沒希望或是上帝都棄絕了的話語。可是，如果上帝真是無所不能的上帝，那真有事情是沒有希望的嗎？如果上帝是無所不在的，那麼難道有那個地方是上帝遺漏的、棄絕的嗎？上帝從來沒有放棄哪一個人。如果上帝真的認為人們確實都是沒有希望的，那祂又何必為這些沒有指望的人，差遣祂的兒子耶穌基督來到人世間呢？ 重要的屬靈真理是，這裡有盼望，因此我們的話語也要提供世人盼望。無論情況是多麼的糟，我們都不應該悲觀喪志。當然，我們的意思也不是要當個鄉愿，盲目的不知死活。我們可以承認，情況的確很糟糕，但是仍然充滿盼望。事實上，耶穌基督從來都不諱言我們的情況並不完全美好，但是，祂依然提供我們無限的盼望。 另一個基督徒不應該提及的字眼就是自我抉擇。雅各在雅各書第四章談到這方面的問題，雅各寫到，我們不應該說今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。雅各清楚的指出：其實明天如何，甚至明年會如何？我們都不知道，我們根本無法訂定我們的前途，只有神知道。 因此，我們寧可不說我們要做這個或做那個，我們應該說，如果上帝許可，我就可以做這個或做那個。你看，不少人喜歡認為自己就是自己命運的主宰。但我們明白，前途不是由命運來決定的，只有上帝才是我們前途的主宰。所以我們應該瞭解不是由我們決定做這做那，而是由上帝來決定我們的程途。 的確，我們或許會做些計畫，但我們的言語應該彰顯上帝不單是我們生命的主，也是掌管所有生命的主。 我們應該避免的另一件事情就是種族的偏見。無庸質疑的，我們在這方面可以找到不少例證。我們對不同種族的人常有或多或少的偏見或歧視。對基督徒而言，我們絕對不應該有這樣的歧視或偏見。我不管那樣的歧見是從你父母或是祖父母教你的，只要他們的教導是錯的，你就不能藉口說這是他們教你的，因此你無法去除這種偏見或歧視的壞習慣。 這類的歧視或偏見當然包括那種帶著種族成見的笑話。我記得當我還小的時候，我聽過一個波蘭的笑話，這樣的笑話聽起來會覺得波蘭人是愚蠢、無知的。其實，這類的笑話幾乎存在於每一個文化或種族內。 我想這就是雅各談到人們咒詛那些照著上帝形象受造的人的意思。無論我們是甚麼樣的膚色、性別，我們都是按照上帝形象造的。當我們口無遮攔的說一個帶著歧視的種族笑話，我們等於是輕賤所有的人類，當我們咒詛那些按著上帝形象創造的人，我們就是咒詛上帝。雖然，有時候我們的確無心歧視別的種族，但是這樣的言語實在不應該成為基督徒言語的一部份。 還有一件不應該包括在基督徒言詞的，就是說長道短，說人閒話了。或許您聽過一則笑話：我不會重複閒話的，所以你第一次就應該注意聽。事實上，基督徒連第一次的閒話都不應該說或是聽。那到底甚麼是閒話呢？韋氏大字典說：關於個人隱私的謠言或傳聞。閒話就是任何關於別人私生活的謠言或捕風抓影的傳聞，說這種閒話的原因是因為這樣的閒話種有些曖昧的色彩。問題是，這類的閒話大部分都是虛假的，而且完全不符合事實發生的情況。 現在有不少基督徒認為他們不是再說閒話呀，他們只是關心弟兄姊妹，提出他們的問題，讓大家代禱、關懷呀。如果你確實關心別人，你只要請求你的代禱伙伴、為你的朋友禱告，他們不需要知道太過你需要代為保密的事情。 最重要的是，我們基督徒不應該傳播這些閒言閒語，因為這代表我們不尊重也不愛別人。如果我們確實愛我們的鄰舍，我們就會尊重他們的感覺。他們或許根本不想讓所有人知道他們的問題。如果他們真的想告訴別人，那也該由他們來說，不需要由您越俎代庖。 雅各是對的。舌頭就像是微弱的星火，卻能夠燃起大火。然而，正如同大火可以燒毀許多東西，這火也可以燃起聖靈的火把，光照黑暗中的人們。我們基督徒最好能夠小心我們的言語。當我們說話時，我們正像在點燃火焰。我們需要確定我們點燃的是上帝聖靈的火焰。 留心選擇你的話語。花多一點時間想想你要說的話。看看你的話是不是能夠確實彰顯上帝的真理，還是惡者的謊言。 讓你所說的言語能夠彰顯天父上帝的慈愛與盼望。
|
|
used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson |