請洗手！
主後2000年9月3日 -
聖靈降臨節後第十二主日
引題：申命記 4:1-2, 6-9 詩篇 15:1-5 雅各書 1:17-27
福音題：馬可福音 7:1-8, 14-15, 21-23
有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，喫飯。（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不喫飯；從市上來，若不洗浴也不喫飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）法利賽人和文士問他說：你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手喫飯呢﹖耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的豫言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還作許多這樣的事。耶穌又叫眾人來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。耶穌對他們說：你們也是這樣不明白麼﹖豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；又說：從人裡面出來的，那纔能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。
耶穌和祂的門徒餓了。我們從聖經中得知，群眾和法利賽人使耶穌疲於奔命，甚至連吃飯的時間都沒有，有一次他們更是干擾了祂的用餐。事情是這樣的：有一天，耶穌和祂的門徒從教導和醫治的忙碌中偷空出來用晚餐。在用餐中，鄰近有一個法利賽人說：「耶穌，你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢！」
你和我都知道飯前洗手的價值，但法利賽人卻極端地講究。他們十分尊重潔淨的禮儀，他們有關於飯前洗手和清洗食物的規矩，他們甚至有洗刷杯、罐外面的規定。他們為耶穌和祂的門徒破壞了他們的規矩所觸怒。
耶穌回答說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的豫言，是不錯的：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然』。你們離棄神的誡命，拘守人的遺傳。聖經上說：『當孝敬父母』，又說『咒罵父母的，必治死他。』你們卻使用這律法來不敬重父母，甚至說：『你若已經答應將部份所得獻給神，而那些錢正是你當奉給你可憐的母親來買藥的，你就可以拒絕你母親。』你想要以奉上禮物來孝敬神，卻因忽視了父母的所需，而不孝敬父母。這時候，群眾又聚攏了來，耶穌站起來說:：「你們都要聽我的話，也要明白。你們所能吃的，沒有一樣能污穢你們」，然後，他看著法利賽人說：「惟有從你們口裏出來的，乃能污穢你們」。
門徒向來被教導不可吃不潔淨的食物，像是豬肉一類的，免得使人不潔淨，所以對耶穌所說的極為不解，他們稍後就問耶穌。耶穌說：「你們仍是不明白。豈不曉得你們所吃的不會影響你們的靈魂，乃是入你們的肚腹，又落到茅廁裏。惡言惡行才能污穢人，因為這惡行是從人滿懷的惡念所發出來的。」
總而言之：法利賽人告訴耶穌要飯前洗手。這樣說來，我的母親不就成了法利賽人了嗎？別擔心，我的母親不是法利賽人，而你的母親也不是。法利賽人不像你的母親一般考量到衛生的緣故，他們所指的是他們的傳統所教導的潔淨的禮儀。問題不是耶穌和祂門徒的指甲藏污納垢；而是耶穌沒有教導祂的跟隨者行他們的傳統所教導的。
請別錯認為這些傳統是不好的，本來這些傳統是真實信心和敬虔的表徵，因為神使他們成為聖潔的國度，他們就禮儀式地洗他們的廚具；神給他們的食物是潔淨的，所以他們就禮儀式地在飯前洗手；神告訴他們要在安息日敬拜，所以他們就尊敬那天為聖日。
問題是這些傳統已失去了意義，過去是信心的表徵，是幫助人過委身於神的生活；是反應出神使他們成為聖潔百姓的事實。但是法利賽人認為是禮儀本身使人成聖，他們相信人成為潔淨，不是因為神使人成聖，而是因為人持守了各樣的傳統。於是
這些傳統不再是委身的喜樂行動，而成了人無法擔當的重軛，對此，法利賽人實在是責無旁貸。
耶穌和祂的門徒是被他們所宣告沒有遵循所有傳統的人。耶穌是一個普通人，是一木匠，又是木匠之子，祂知道這些傳統已經成了人怎樣的重擔，特別是對普通人來說。在那時，水是稀少、很難取得的，婦女們必須早起，在太陽變熱之前，到井邊去汲水，然後，再提回家去。通常水只用來洗必須清洗的瓶、罐的內部，而不洗外面，因為對那些能夠花時間、精力和費用來持守這些傳統的人當然是好的，但對他們大部份的人來說，卻是相當困難。
耶穌是木匠之子，同時也是神的兒子。祂知道這些傳統不能使人得潔淨，同樣地，也不能使人污穢。先知已經說過了：神所要的不是祭物，而是謙卑的心。耶穌告訴法利賽人說：「入口的不能污穢人，惟有從口而出的才能污穢人」。他們是看外貌，而不是看內心；他們關心人有沒有實行對的禮儀，比關心他們的心是否委身於神更甚。
你知道從耶穌的日子到現在，並沒有改變多少。也許我們的母親不是法利賽人，但在我們周遭仍有許多法利賽人。老實說，今日的基督徒就像法利賽人一樣，有許多的規矩和傳統。有些基督徒生活的總原則是〝別和那些抽煙、喝酒、嚼檳榔的人往來〞。這對那些要尋求過敬虔基督徒生活的人來說，並不是不好的建議。但不是因著如此行使我們能成為聖潔的人，而是因為聖靈居住在我們心中，使我們得以成聖。有時候，傳統的原意本是好的，但有些人死守傳統，就開始認為守住傳統能使我們成為聖潔。
像許多法利賽人一樣，今天許多的人把教會的傳統當作是神的律法一般來教導人。每個宗派都致力於忠於福音的真理，但仍對傳統有不同的強調。如同法利賽所教導的傳統，這些是委身的有效工具，但人把它們變成別人所應背負的重擔，如此，不但沒有幫助人委身給神，反而攔阻人不遵從神的心意。因為將法利賽人的律法放進神的律法中來轄管人心。
耶穌說：「不是從外面進去的能污穢人，而是從裡面出來的，乃能污穢人，因為從裡面，就是從人心裡發出來的。人之所以聖潔不是因為他作了對的事情；而是因為他是一個聖潔的人。我們可以做任何我們想做的"對的事情"，但若不是耶穌改變我們的心，所做的就毫無意義。然而，一旦耶穌改變我們的心，我們就打從心裡，以聖潔的生活行動來回應。
等一下我將要邀請您向神用禱告、讚美和禮物來回應神的話語。不要帶著"我是聖潔的，因為我做了一件好事"的意念，來到神的祭壇前。不要以"讚美神，就可得神的恩惠"的心態來讚美神。不要宣告你的信心和高舉禱告，因你想這些行為能使你成為ㄧ個好人；也不要獻上十分之一或其他供獻，因你想你用這些來換取神的祝福。如果你的確做如此想，那就省了吧！
請不要誤解我的意思，剛才所提的都是美善的事。當我們禱告跪在神的面前、從我們心中來讚美神、宣告我們的信心、為群體的需要來禱告、以感恩的心獻上禮物給神，或是表示出我們的愛和憐憫，我們就要蒙受祝福。我們如此行，之所以蒙受祝福，是因為透過這些事，我們向神敞開自己。而當神進入我們的心的時候，祂改變了我們。我們蒙受祝福不是因為履行了外在的行為；而是由神所帶來的內在的改變。
不要希望你的行為會使你成為聖潔或使你配得神的祝福，而來回應神的話語。我們回應是因為神能使你成為聖潔。將你自己降服於神，讓祂在我們心中動工。那麼你的行為動作就不再是為了使自己稱義的嘗試；而是在基督裡經歷祂大愛的喜樂表現。
|