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實實在在是上帝的兒子!
Rev. Alex Stevenson

主後2000年4月16日 - 棕枝主日
以賽亞書 50:4-9 詩篇 31:9-16 腓立比書 2.5-11, 馬可福音 11:1-11或 15:1-39

 

耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裡;耶穌就打發兩個門徒,對他們說:你們往對面村子裡去,一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開,牽來。若有人對你們說:為甚麼作這事﹖你們就說:主要用他。那人必立時讓你們牽來。他們去了,便看見一匹驢駒拴在門外街道上,就把他解開。在那裡站著的人,有幾個說:你們解驢駒作甚麼﹖門徒照著耶穌所說的回答,那些人就任憑他們牽去了。他們把驢駒牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。前行後隨的人都喊著說:和散那(和散那:原有求救的意思,在此乃是稱頌的話)!奉主名來的是應當稱頌的!那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。

 

  耶穌的死充滿了反諷。整個事件充滿了前後矛盾的事件。例如,耶穌被控訴並被定罪,宣稱祂犯了褻瀆的罪。所謂的褻瀆的罪是一個人以話語抵擋上帝或者對上帝做出不禮貌的舉動。可是耶穌就是上帝,難道祂會做出褻瀆祂自己的事嗎? 接著看看那些群眾。同樣的一批人在棕枝節高聲歡呼耶穌是猶太人的王,而在黑色星期五卻憤怒的喊著釘祂十字架!為什麼群眾要將耶穌置於死地?因為祂宣告自己是猶太人的王,這是多麼諷刺的事?同樣一群人對祂歡呼:「和散那!」同樣一批人對祂高叫:「釘祂十字架!」

  到底耶穌被如何看待呢?祂被視為一般的罪犯,而祂卻是這世上唯一無罪的人。事實上,有個罪人還因為人們要耶穌死,而被釋放、得自由呢。祂被抓拿、刑罰,而被祂所要拯救的人釘死。諷刺的是連那些後來膜拜祂,先前也是責打祂,侮辱祂的。

  這些看似反諷的事情卻讓我們看見耶穌到底是誰?而祂又做了些什麼?或許這些反諷中,頗具意義的就是最後的一個反諷。

  唯一一位認出耶穌是誰的人,居然是一個外邦人。這個外邦人是羅馬的百夫長,祂看著耶穌,說道:「這個人實實在在是上帝的兒子。」

  祂怎麼知道耶穌實實在在是上帝的兒子?到底這位百夫長看到什麼?讓他領悟這個真理呢?在場的每一個人都看到相同的景象。他們看到耶穌被釘在十字架上,他們看見耶穌流血,也聽見耶穌痛苦的呼喚。不少人就像這位百夫長,靠耶穌很近,能夠看到這位百夫長看到的一切。兵丁們嘲弄耶穌,群眾大聲高喊:釘祂十字架!他們都看到相同的事情,但是他們的結論卻不一樣。

  這是一個很有意思的問題,請你千萬別忽視這個問題。從古至今,人們與釘在十字架上的耶穌面對面,他們也沒有得到相同的結論。許多人會說:「有一位高貴的人死了。」有的說:「死了一位先知。」或許有人會說:「死了一位好老師。」但是一定沒有人說:「這個人實實在在是神的兒子。」今天有許多人知道耶穌被釘死在十字架上的事,但祂們不會說:「這個人是神的兒子。」如果我們知道百夫長講的話,那我們就可以讓那些人知道,如果我們能夠指出百夫長感動的因由,那我們就可以幫助別人同樣得到這樣的結論:「這個人實實在在是上帝的兒子。」

  到底是什麼因素讓百夫長及許多人得到這樣的結論,認為耶穌是神的兒子呢?他是位羅馬人,一位外邦人。對他而言,猶太教只不過是羅馬各個省分中的一個區域性的宗教而已。他這輩子可能敬拜過宙斯或雅典娜,可是這位羅馬人卻說出來:「這個人是神的兒子。」

  祂怎麼知道耶穌是上帝的兒子呢?你想我是怎麼猜測這個羅馬百夫長如何認出耶穌是神的兒子?我相信是耶穌最後在十字架上的呼喊,37節描述耶穌大聲呼叫後斷了氣,39節說道這位百夫長看見耶穌斷了氣,於是說:「這個人實實在在是上帝的兒子。」

  那麼,耶穌死前大聲呼喚有什麼特殊的意義呢?許多人在垂死、痛苦掙扎時,也會大聲呼喚。可是耶穌的呼喚並不是因為痛苦,耶穌的呼喚是得勝的呼喚。身為羅馬軍隊的百夫長,他熟悉軍旅的事情,他也知道征服者如何看待勝利的成果。在耶穌基督死亡的那一刻,這位軍人看見一個神聖的戰略,以一個無罪者的死亡勝過上帝的敵人。在這種驚訝之中,祂不得不說:「這個人實實在在是上帝的兒子。」

  耶穌到底贏得什麼樣的勝利?那是勝過死亡的勝利。勝過身體死亡的勝利,這身體的死亡是一個人與他的氣息分開。藉著祂的死,直到祂的最後一口氣,祂帶給所有相信祂的人永恆的生命。但這個勝利也是勝過靈命死亡的勝利,靈命的死亡是指人與神分離的死亡。

  當耶穌死亡的時候,在那個得勝的時刻,一些頗具意義的事情發生了。你注意到了嗎?當耶穌死亡的時候,聖殿裡的幔子從上到下撕裂成兩半。在聖殿裡面,至聖所是以幔子隔開的。這個幔子隔開了人與上帝的同在。而耶穌的死,使得幔子撕裂,打開了人與神的隔絕障礙。一度被隔離的人們現在可以直接晉見神。因著耶穌基督,被隔絕的罪人可以親自面對面晉見神。藉著耶穌基督,外邦人和被棄絕的人可以直接來到上帝面前。

  這就是耶穌贏得的勝利。這是為我們贏得的勝利,讓我們能夠勝過那能將我們與天賦上帝隔離的撒旦權勢。這個勝利保證不是只是政治的和平,而是所有接受的人內在永遠的平安。這個勝利不只是使身體得到救贖,更使靈魂不至遭遇永恆的滅亡。這個勝利使羅馬百夫長讚嘆到:「這實實在在是上帝的兒子。」

  你想在你的生命中看到這樣的勝利嗎?那就將你的生命交給耶穌基督。今天就請釘在十字架上的耶穌進到你的心裡。藉著祂的死,祂能帶給你勝過死亡和罪惡的勝利。凡要得著救恩的人,要在眾人面前承認我們相信耶穌基督。就像今天的聚會,在聚會結束的時候,年輕人將來到前面,並在眾人面前相信耶穌基督,接受耶穌基督作他們個人的救主。如此,他們就可以宣告他們與耶穌同享耶穌在十字架上贏得的勝利。

  可是,在座中許多人曾經將你的生命獻給基督,但你卻沒有經歷耶穌基督的得勝,反而覺得自己是個失敗者。其實,這很正常。我相信當耶穌被釘在十字架上時,祂的門徒也覺得自己是一位失敗者。他們根本感覺不到一絲勝利的味道。問題在於,人們容易相信魔鬼的謊言。魔鬼告訴世人,甚至告訴那些重生得救的基督徒,他們得著的勝利依照世間的標準而言,根本不算勝利。但事實的真相是,我們得勝了,我們已經勝過死亡及撒旦的權勢。

  最好的例子就是十字架本身。大多數人認為當耶穌呼出最後一口氣時,祂就是失敗了。我相信就是撒旦都認為自己贏了。可是,事實卻正好相反。你看,上帝將人們以為失敗的事情變成為勝利。上帝的兒子在十字架上接受了死亡,卻帶給你我永恆的生命。你認識那個人能夠成就如此奇妙的作為呢?讓我介紹你,那就是耶穌基督,這個人實實在在是上帝的兒子!

 

 

鄭秀真
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祂是怎樣的彌賽亞?


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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson