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用血所寫
主說：「日子將到、我將要立一個新約」。「一個」新約？「新約」是什麼呢？根據翻譯者聖經辭典的解釋：「約是由一誓言所約束的神聖應許」，它是一個約定或是一份協議。約也稱為「聖約」，因此，神和人之間舊的約定是舊約，而新的約定就是新約。 整個聖經就是約。上帝對亞伯拉罕說：「你當行在我面前，作完全人，因為我要使你成為大國」（創十七章）。在挪亞的日子，上帝應許不再使洪水氾濫。在西乃山，上帝說：「你們要遵守我的誡命，我就作你們的神。」（出二十章） 這些約大多數是用祭牲來立定的。希伯來文中形容人立約時，是說「切」約，這也許是因為他們通常把獻祭的動物切成兩半。曾有這樣的一個說法：「如果我沒有守約，就讓發生在這動物身上的事，也發生在我身上」。因此，這就是「切約」這個說法的由來。在與神的約中，以動物當祭物獻上，也是一種敬拜的方式。所以在耶利米書中，上帝說：「看哪！因我將與人類切（立）新約」。 但為瞭解這新約的重要性，我們要先明白舊約到底在說些什麼。舊約又被稱為律法之約，是在西乃時，上帝將這刻在石版上的十誡給了摩西。上帝把十誡給了百姓，並且說：「遵守這些，並作我的聖民」。這約十分清楚，人必須藉由守十誡才能分別為聖歸於神，而上帝就會祝福他們、保護他們、住在他們之間。 但人卻一直在違規，有時是無心之失，這是可以被理解的，即使是再努力再忠心跟隨上帝的人都難免會犯錯，所以上帝賜給他們儀式和條例來彌補人的違約。這其中一個重要的部分就是以綿羊、山羊、和其他動物為祭牲來更新這約，並當人背約時，用來請求赦免。 問題是這約無法生效，很明顯地，人無法遵守這十條簡單的規定，因人實在是太敗壞和硬心了。有許多人壓根兒就沒試過要守這律法，他們不只是到處奔跑，為所欲為。欺騙、偷盜、姦淫，他們甚至向偶像曲身敬拜。這像今日大多數的人一樣，他們逞一時之快，不尊重他們與上帝之約。 不僅是人心剛硬的問題，甚至人要守律法時，仍不按上帝的意思，而照自己的私欲和目的曲解律法。律法說：『在我面前你們不可有別的神』，所以他們就合理化的想，其實可以有別的神，只要不把它們放在全能上帝的面前就可以了。律法說：「你不可殺人」，但如果你雇用他人殺人，就沒有違背律法的罪。他們設法守住約的字句卻干犯了約的精義。 最好的例子就是他們用安息日的規矩來逼迫耶穌的方法。耶穌在安息日的時候醫治了一個人，但人們卻惱怒。因著上帝的能力，祂行了一件神蹟，因著上帝的名，祂使這人從痛苦中被釋放出來。但人們卻氣憤，因祂干犯律法。但安息日的規矩是用來幫助人榮耀上帝的。有什麼能比使上帝的兒女從痛苦中得著釋放更能榮耀上帝呢？安息日的規矩是用來榮耀上帝，但這群熱心宗教人士卻用它來逼迫神的兒子。可見舊約沒有功效，人們不是蔑視這律法，就是狡猾地曲解它們。上帝的誡命是為要解除人的痛苦，過公義正直的生活，但卻事與願違。問題不在神的律法，它們是美好的，是神完美的創造，如果遵行，就會產生公義和憐憫。問題在人，我們太歪曲事實的說，我們不能守神的律法，甚至我們要守律法時，卻成了律法主義者，扭曲了它們來順應我們自己而不順從神。 這律法不需要改變；是人需要改變。所以上帝提出了新約，一個新的聖約。在這新約下，上帝要把律法寫在人的心上。換句話說，上帝要變更人的心來順從律法。是他們的惡心導致了他們對律法的不順服和曲解。 這個改變將使事情整個改觀。舊約是律法之約，但新約會是恩典之約。在舊約之下，焦點在於守律法；在新約之下，所強調的是在救贖的恩惠賞賜。救贖不再是一個人改變他的行為來歸向神的事情，現在救贖是讓神來改變他們的心，最後帶來行為的改變的事情。現在上帝要人作的就是接受救恩的禮物。 但為要立約，上帝需要作一件新的且不同的事。上帝要使律法--祂的愛和公義的靈--成為我們的一部份。但為了使它們成為我們的一部份，上帝首先必須使這律法成為血和肉，以便將它植入我們裡面。所以上帝的道成了肉身，我們稱他耶穌，祂活出愛和公義。祂是上帝的律法在肉身上的顯現；祂的生活是實際應用這律法的活生生的榜樣。所要求的是要人相信祂。但即使是僅止於此，對許多人來說仍是非常困難。許多人不但沒有接受這恩賜，反而拒絕祂。且出於我們的無知和邪惡，我們殺了祂。上帝就用祂獨生子的血與人類寫下這新的約定。 耶穌替代了舊約中無辜的羔羊，為我們的罪成了祭牲。祂是為立約而被切下的那位。現在因著祂的犧牲，所有為救恩而來到上帝面前的人都得蒙一個新約。很簡單，只要接受耶穌，上帝將改變你。上帝的律法不再被寫在石版上，而是成了上帝的兒女的一部份。人們不用再為了學習律法來到上帝面前，相反地，上帝會來到他們那裡，將律法帶入生命中。 這用基督的血所寫的新約是何等奇妙！問題是仍有許多人要按著舊約而活。我不是說猶太人，而是說基督徒。他們要靠守律法來救自己；他們要用自己的方法來行義。這是不可能的；是絕對辦不到的。人性太被歪曲和誤用，以致本身無法是公義正直的。舊約之下，上帝百姓的歷史說明了這個事實。更重要的是用我們的方法來稱為義是不需要的。 上帝並不需要我們使自己成為聖潔以致得救。上帝所要求我們的，是讓耶穌進入我們的心，然後祂將要把祂的律法寫在我們的心中，使我們成為義。救恩不是我們賺來的，它是恩典的賞賜。 上帝並不需要我們使自己成為聖潔以致得救。上帝所要求我們的，是讓耶穌進入我們的心，然後祂將要把祂的律法寫在我們的心中，使我們成為義。救恩不是我們賺來的，它是恩典的賞賜。 不要想要救你自己，只要讓耶穌進來，讓祂改變你，讓祂救你。 |
| 鄭秀真翻譯 used by permission |