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那,我們接下來該做些甚麼?
Rev. Alex Stevenson

主後2000年 6月4日 - 復活節第七主日
使徒行傳 1:15-17  詩篇 1:1-6  約翰一書 5:9-13  約翰福音 17:6-19

我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。凡是我的,都是你的;你的也是我的,並且我因他們得了榮耀。從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父阿,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候,因你所賜給我的名保守了他們,我也護衛了他們;其中除了那滅亡之子,沒有一個滅亡的,好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去,我還在世上說這話,是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我 不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。

 

  「那,我們接下來該做些甚麼?」這是耶穌基督復活之後,所有門徒當時掛在嘴邊的一句話。耶穌基督復活之後,祂向門徒顯現,已經四十天了。在這四十天,耶穌教導他們明白,耶穌的死和復活,都是上帝救贖永恆計畫中的一部份。四十天之後,耶穌召聚相信祂的人,吩咐他們等候聖靈降臨之後,耶穌就昇到天上去了。

  那些聚集看著耶穌升上天去的群眾看著耶穌,異口同聲的說:「那,我們接下來該做些甚麼?」彼得在當時終究是門徒中的領袖,自然而然,也算是個群眾聽命的人,彼得抓抓頭,然後勉為其難的說道:「那,我想,我們應該找個人代替猶大的位置。你們都知道嘛,猶太出賣耶穌後,上吊自殺了。」

  於是,彼得說明這個位置的職責,以及候選人的條件。第一,這個人必須從一開始就跟隨耶穌了;其次,在這裡的人都可以提名候選人選。於是,他們提名兩個人,就是那叫作巴撒巴,又稱呼猶士都的約瑟,和馬提亞。接下來他們決定不要用投票的方式,他們寧可讓神來決定誰是替補猶大位置的人,於是他們用拈鬮的辦法,選出馬提亞接替猶大的位置。

  「接下來我們該做甚麼?」這的確是個好問題。「接下來,我們這些身為耶穌門徒的人該做些甚麼?」就像是許多神學家常常提起的,我們正活在中間階段,所謂中間階段就是我們正活在耶穌基督升天和耶穌基督駕著榮耀雲彩再來的階段。耶穌已經不是以肉身與我們同在。我們在這個時候,一方面回顧耶穌以往做的事情,也盼望耶穌未來既將成就的事情。所以,我們正好處在上帝計畫的中間,也就是在耶穌已經來過和耶穌要再來的中間。

  但是,當我們在等候耶穌基督再臨的這個階段,我們應該做些甚麼事呢?

  有些人認為,我們應該務實一些,當我們等候耶穌基督再臨的時候,我們應該好好清理我們的房子,並且好好整理家務等等。看起來,這就是彼得當時準備做的。就在耶穌升天後不久,彼得就想要讓一切能夠井然有序。所以,他決定第一件事情就是填上猶大所留下來的使徒空缺。所以,我們也該做些事情,好確定,每一個講台、每一個辦公室都有基督徒坐在或站在那個位置上。我們必須將教堂裡面的每一具十字架打光發亮,然後也把教堂高高的尖塔弄得光耀奪目,以便等候耶穌基督和祂先頭部隊的再來。

  可是,這些事情是耶穌基督要我們現在作的嗎?難道耶穌真的要我們花費所有時間整理、維護教會嗎?我想,我們可以從今天的經文找到一些線索,幫助我們明白耶穌對門徒的心意。今天的經文是一篇禱告詞,是耶穌為祂的門徒禱告的內容。耶穌知道自己要與門徒分離,也就是在肉體上與門徒分離。

  那麼耶穌為他們發出甚麼樣的禱告以幫助門徒面對與主分離的時刻?耶穌說,上帝賜與祂的,祂都保守他們。可是,耶穌不能夠在肉體上與他們同在。因此耶穌祈求上帝保護他們,他祈求上帝保護他們脫離這世上的邪惡,雖然他們不屬世界,但他們仍在世上活著。

  這段經文顯明耶穌希望門徒能夠得著保守,直到祂再來的日子。但是,接著耶穌又說了一件事改變了這樣的觀念,祂說:正如同你差我進入世界,我也差他們進入世界。上帝差遣耶穌基督進入世界宣講、教導、醫治並帶領失喪的人回到上帝面前。耶穌甚至為此犧牲自己的生命,因此當我們要做跟耶穌相同的事情時,耶穌祈求上帝同樣保護我們。

  那麼,當我們在等候耶穌基督再來之時,我們應該做些甚麼呢?我們應該進入世界,繼續耶穌所做的事情。正如同上帝差遣耶穌,耶穌也差遣我們,我們必須去關心病人,尋找失喪者,彼此教導勸誡。這就是我們的使命,光是維持教會運作不算是我們的使命。

  我們看見教會可以分成兩種,一種是《維持取向》的教會,另外一種則是《使命取向》的教會。一個《維持取向》的教會光是在維持一個教會的運作次序,可是一個《使命取向》的教會,卻努力於尋找失喪者以及照顧需要者。不容否認的,今天我們有太多這種《維持取向》的基督徒,他們對使命沒太大的興趣。我們只想到要如何確保我們在天上的位置,而不會想到我們在上帝計畫中,讓別人認識福音的角色。我們不應該只是想維持我們舒適的生活,反而是要宣揚福音,照顧需要的人,正如同我們的主耶穌基督所做的一樣。

  請千萬不要誤會我的意思,我同樣認為維持教會的運作很重要。但維持教會運作的目的是為了要完成教會的大使命。沒錯,我們應該好好的讓教堂尖塔高高豎立,讓所有來往行人注意教會的存在。沒錯,我們應該好好的維修我們的教會,讓教會成為崇拜、學習及教導的地方。我們也應該訓練教會會友讓他們能擔負責任,帶領其他基督徒共同推動教會大使命。維持教會軟硬體運作的確很重要,但是,我們終究不是為了維持而維持。維持教會運作是一個工具,為的是要完成基督耶穌教會的大使命。

  那彼得和當時的教會做了些什麼事呢?他們在耶穌升天之後,是否定錯了目標,只為維護教會的運作?事實並非如此。耶穌吩咐他們等待聖靈的降臨,也就是幾天後聖靈降臨節發生的事情。上帝的聖靈降臨,於是教會走向大街小巷傳揚天國的好消息。

  我們跟使徒行傳中的門徒最大的差別在於,當時的門徒在等待聖靈的降臨,在聖靈降臨之前,他們不能做什麼。而我們卻是處於聖靈已經降臨的世代。上帝的聖靈已經裝備我們,讓我們有能力傳揚基督的福音。聖靈降臨正是我們事奉能力的源頭,也是我們與坐在萬有之上的上帝與耶穌的聯繫管道。若無上帝聖靈的同在,我們根本束手無策、一事無成。

  耶穌吩咐彼得和當時的基督徒等候聖靈的降臨,好裝備他們為主做工。今天,我們接受的吩咐卻是叫我們出去像耶穌一樣廣傳福音。今天的教會不可以坐著枯等。我們必須使用藉著聖靈賜給我們的引導及能力。耶穌已經快樣再來,但要做的是卻還有許多。光是坐在教會等待是不對的。外面有許多傷痛的人等待安慰。我希望當耶穌再來時,祂不是看到我們在世人飢渴之中,卻只是留在教會大大小小的十字架打上亮光臘。讓我們期待,當耶穌基督再來時,祂正看到我們再努力完成他所交付的奇妙大使命。

 


《維持取向》的教會:

這樣的教會以維持教會良好軟硬體設備為目標,只要求教會能夠正常運作就滿足了。

《使命取向》的教會:

相對於《維持取向》的教會,這樣的教會強調對外宣揚基督耶穌的福音,透過各樣方式完成耶穌基督的大使命。

  很喜歡這篇講章強調教會應該向前、向外看,應該隨時想想:「那,我們接下來該做些甚麼?」。作者設身處地想想當耶穌升天後,門徒的情形,想想他們如何踏出傳福音的第一步。這樣的主題值得今天教會時時思考,以隨時釐清教會存在的意義與目的。

 

 


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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson