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聖靈說去愛,就要去愛
Rev. Alex Stevenson

主後2000年 5月21日 - 復活節第五主日
使徒行傳 8:26-40  詩篇 22:25-31  約翰一書 4:7-21  約翰福音 15:1-8

有主的一個使者對腓利說:起來!向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利就起身去了,不料,有一個埃提阿伯(即古實,見賽18:1)人,是個有大權的太監,在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來,在車上坐著,念先知以賽亞的書。聖靈對腓利說:你去!貼近那車走。腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:你所念的,你明白麼﹖他說:沒有人指教我,怎能明白呢﹖於是請腓利上車,與他同坐。他所念的那段經,說:他像羊被牽到宰殺之地,又像羊羔在剪毛的人手下無聲;他也是這樣不開口。他卑微的時候,人不按公義審判他(原文是他的審判被奪去);誰能述說他的世代,因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說:請問,先知說這話是指著誰﹖是指著自己呢﹖是指著別人呢﹖腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。二人正往前走,到了有水的地方,太監說:看哪,這裡有水,我受洗有甚麼妨礙呢﹖(有古卷在此有:腓利說:你若是一心相信,就可以。他回答說:我信耶穌基督是神的兒子。)於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗。從水裡上來,主的靈把腓利提了去,太監也不再見他了,就歡歡喜喜的走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利;他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到該撒利亞。

 

  這個人是衣索比亞的太監呀!事實上,腓利為這位太監施洗這件事情可引來不少的討論與非議。你我現在看這件事情,或許會先想到這位太監是位黑人,但對腓利及當時的猶太人而言,問題卻出在於,這個人是一個太監。摩西律法對那個時代的人可是寫得清清楚楚的。一個太監是無法成為上帝子民的。雖然如此,這位太監仍然尋求敬拜真神,你可以說,他是一位敬畏上帝的外邦人。按照聖經的記載,這位太監當時剛剛從耶路撒冷朝聖回來。他在耶路撒冷聖殿時,必定是站在聖殿最外面給外邦人站的地方,也就是外邦人的院。他也一樣誦讀、研究先知書。

  如果你覺得這位太監是一個太監,這還不夠嚴重,那他還是一位外邦人呢。從耶穌復活升天到那個時候,門徒帶領歸主的對象還是以猶太人優先。你想想看,如果開了這個讓外邦人進來的大門,那還得了。如果你讓衣索比亞人進來,接著就是瑪代波斯人,然後是希臘人,那可就沒完沒了了。我的意思是,假如你是當時的猶太基督徒,你不希望參加教會聚會時,旁邊坐了一位外邦人吧?你希望嗎?想想看,甚至連猶太人素來瞧不起的撒瑪利亞人都會加入教會。一旦開了這個大門,想想看,沒多久進入教會的外邦人就會遠遠超過猶太人。你想想看,接著他們就要把一些教會或機構的總部從耶路撒冷搬到希臘、羅馬或不知道哪一個外邦城市了。

  可是,這位衣索比亞的太監就是如此的飢渴慕義的尋求神,不給這位太監施洗,不就等於…不把…水給口渴的人喝。何況,這終究是神把腓利帶到那兒去的呀。是天使把腓利帶到這位太監面前的,是聖靈告訴他走到馬車那邊。請你弄清楚這一點,他可不是只是走在馬車的旁邊,他必須用跑的,才能趕得上馬車的速度,以便跟這位太監談話。所以,腓利就照上帝吩咐他的去做,並且跟這位衣索比亞的太監解釋經文的意義。他等於給這位靈命乾渴的人一杯清涼的生命甘泉。腓利告訴這位太監耶穌基督的事蹟,而這位太監表明願意接受基督並且接受洗禮。腓利接納並愛這位別人會棄絕的人,他這樣做,因為這是聖靈吩咐的。

  基督徒的一項清晰可辨的特徵就是愛心。真基督徒按照一個人的本相接納這個人,因為我們也是照著自己的本相來到基督面前的。我們一無所有的來到基督面前,沒有財富、沒有地位、沒有美貌、沒有愛。因為世上的財富、地位、美貌以及愛情都無法與基督相提並論。事實上,我們都是帶著墮落的罪人樣式來到基督面前。然而基督接納我們,並讓我們在上帝的國度裡與祂同為上帝的後嗣。所以基督徒必須以上帝向我們顯明的愛去接納別人。

  保羅在哥林多前書十三章說到,沒有愛心,我們所做的都是徒勞無功的。約翰寫著:「親愛的弟兄阿,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。」“神是愛”如果祂居住在我們裡頭,那我們的行事為人就會被這樣的愛引導。如果我們的行事為人是被其他因素而不是神的愛引導,那麼神就不在我們裡面。

  成為上帝的兒子,愛是十分重要的因素,但多少時候我們就是無法行出愛的生活。我們必須去愛,並且接納與我們截然不同的人。就是接納那些奇裝異服,那些穿得比我們邋遢或是比我們體面的人,接納那些語言、膚色、種族與我們不同的人。我們需要愛他們並且接納他們。上帝甚至要我們去愛那些犯罪的人。我們永遠不寬恕他們的罪行,但我們厭惡罪的時候,同樣可以愛這個罪人。何況,當我們還是罪人的時候,耶穌就已經愛我們了。當然,我們也要愛那位一天到晚踩我們痛腳,讓我們很頭痛的傳道人。

  有一首黑人靈歌這樣唱到:「當聖靈吩咐我高聲唱詩,我就高聲唱詩。」同樣的,當聖靈吩咐我們去愛的時候,我們就應該去愛。這就是腓利做的。當聖靈告訴他:「跑到馬車那邊,告訴那位太監上帝的愛。」腓利就去做了。他完全不去考慮,別人看見他跑向太監的馬車時,或是什麼模樣?而當衣索比亞太監要腓利為他施洗時,腓利完全不去考慮那些在耶路撒冷的人會怎麼說他。

  就像腓利一樣,我們也應該讓神的愛管理我們的生命。約翰一書四章20節提到:「人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;」這可不是我編的,這是記載在聖經裡面的。聖經也接著說:「不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」

  如果你將自己的生命給予基督,那神就住在你裡面,神就是愛。讓這樣的愛引導你的行事為人。當上帝的靈對你說:「去愛那你不想愛的人,或許他的背景跟你不一樣,或許他的理念、他的態度是你不能接受的,你還是去愛他。」那我們就去愛。你不必去擔心,當你的朋友看見你跟他們在一起。你不必在乎你的朋友會說些什麼。你應該在乎的是你的天父在大審判的日子會說些什麼?用你的行為、話語告訴他們上帝的愛,不要害怕將他們介紹給你的朋友,特別是介紹給耶穌基督。也不要畏懼帶他們到教會,把他們介紹給教會弟兄姊妹。或許我們的教會將坐滿各色各樣的人,甚至也有衣索比亞的太監,沒關係,最重要的是,我們可以分享上帝的愛。

  

 

 

生命的嚮導
Rev. Kenneth W. Kesselus

 


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Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson