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用對的方法來看 主後2006年1月1日 - 聖誕節後第一主日（白）
按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻與主。（正如主的律法上所記：凡頭生的男子必稱聖歸主；）又要照主的律法上所說，或用一對班鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌神說：主阿！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所豫備的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。又有女先知，名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從作童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了，現在已經八十四歲（或作：就寡居了八十四年），並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。正當那時，他進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。（路加福音 2:22-40） 有一個故事說到：以前有兩個天文學家，他們花了一整晚的時間研究星星。就像一般天文學家一樣，他們觀測且記錄數據，然後他們開始核對他們的數據。他們倆個人將所繪製的星星圖表整合起來，並用電腦把它們印出來。這個天文臺巨大圓頂的開口，向著東方展開著。其中一位天文學家從他的筆記和繪製圖表中仰頭觀看，看見日出的五彩光芒，然後他說：「上帝果真繪製了一幅美麗的圖案。」 另一位天文學家，我想他可能是個懷疑論者，說：「上帝？你說『上帝繪製了一幅美麗的圖案』，是什麼意思呢？你知道這不過是太陽的光線被折射在地球的大氣中，經過雲層的反射所產生出來的一種扭曲的波長。」第一位科學家說：「喔，是的，我當然知道，我甚至可以準確地分析出哪一種色彩是由大氣中哪種雲層和氣體所產生出來的。我也可以圖解產生這種光線的融合過程，但是當我看著這樣的日出時，我仍可以看到上帝的手在其間。」這個懷疑論者回答說：「那麼你得解釋給我聽聽，為什麼我可以看到相同的日出時，卻看不到上帝的手呢？」第一個天文學家轉向這個懷疑論者說：「你沒有用對的方法來看。」 你知道人是很固執的，有許多人像那個持懷疑論的天文學家。當他正看著上帝的手的作為時，他卻不能領會。事實上，他一生的工作就是研究星星，但他卻仍未看見這位工匠在祂作品上的標記。因為他認為他已經理解了所有的事，所以他沒能看見上帝的手。他看到日出時，就像任何一位好的科學家一樣，他找尋一個可以解釋的知識，他也找到了。然後他決定：因為他可以解釋它為一種科學的現象，所以他告訴自己：「這只不過是個普通平凡的日出，不過是光被反射和折射所產生的不同波長。沒什麼特別的。怎麼可能有上帝的部分呢？像許多人一樣，他沒有辦法看見平凡中的上帝，因為他沒有用對的方式來看。」 說了人是固執的重點之後，讓我們來看今天早上證道的經文。這個故事基本上講的是一位老女士和一位老先生，他們是十分敬虔與忠信的人，他們被上帝的靈所引導，來宣告這位嬰孩耶穌就是彌賽亞。對我們來說，這故事沒有什麼好吃驚的。眾人應該認出這嬰孩耶穌，並稱祂為彌賽亞，這似乎沒什麼好奇怪的。因為這個我們從小就聽到的故事，對我們來說似乎是很正確、也很普通。我們從小到大聽了上帝的兒子以一個嬰孩的樣子來到我們這裡，所以當我們讀到這個老先生抱起耶穌，並稱頌祂是彌賽亞時；或是那位老女士跑去告訴眾人說上帝的兒子已經來到時，我們不會覺得驚訝，因為這對我們來說不是什麼新鮮事。 但是在耶穌的時代，這完全不是以色列子民所等候的彌賽亞將要來的方式。當他們尋找彌賽亞時，他們不會找尋一個嬰孩。他們期盼彌賽亞會從榮耀的雲彩中降臨；他們期盼看見天開了，人子與眾天使降臨，地上所有的人都會看見；然後他們期待彌賽亞會坐在寶座上，以祂的權能統管世界。他們等候的是榮耀雲中的彌賽亞，不是一個嬰孩。 彌賽亞會悄悄地在夜裡，由平凡人所生而來到，這完全不符合他們的期待。這不是他們所被告知將會發生的事。他們認為整個世界都會看見彌賽亞來到，但卻只有那群牧羊人聽到祂的來到。許多在當時看見耶穌而跟隨祂的人，不知道祂是彌賽亞，因為他們已經算準了彌賽亞會在榮耀的雲彩中降臨，並坐在大衛的寶座上。他們沒有看見上帝的手在耶穌的誕生中，因為他們沒有用對的方式來看。 這些期待，甚至使得忠信的人士很難清楚地看見所發生的事。甚至馬利亞也不能完全領會所發生的事。如果說有人可以清楚地明白這些事件的話，那麼最有可能的就是馬利亞。畢竟天使加百列已經向她顯現，並解釋這一切的事。但是當耶穌出生以後，牧羊人來到並說天使如何向他們顯現時，聖經上說：「馬利亞把這一切事存在心裡，反復思想」。甚至她都不完全了解所發生的事，她必須反復思想。 西面和亞拿也沒有什麼不同，他們是忠信的人，花許多時間在聖殿裡。他們聽了經文和老師的解釋，我確信他們也和眾人一樣，期盼彌賽亞從榮耀的雲彩中降臨。尤其是西面，他思想許多有關彌賽亞到來的事。聖經上說，他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見所膏立的基督。所以年復一年，他來到聖殿，等候他看見彌賽亞的那一天。他也許站在聖殿內院的外面，想像著彌賽亞從天降臨到至聖所的景象。 但是，彌賽亞並沒有像他或其他人所期待的方式來到。彌賽亞沒有從天而降，而是像其他人一樣，從殿門進入；沒有進入至聖所，耶穌來到行嬰孩潔淨禮的地方。西門和亞拿已經看了可能有成千上萬的嬰孩進入聖殿來受潔淨禮，因為這是每天很普通的事件。那天，也可能有其他人抱著他們的孩子來行這個潔淨禮。但是，亞拿和西門兩人知道這個孩子是不同的。聖靈啟示他們，這個孩子是世界的救主。 當時有許多人看見耶穌被帶進聖殿，為什麼他們沒有看出祂是彌賽亞呢？因為他們沒有用對的方式看，而亞拿和西門用了信心的眼睛看見了。其他人看著耶穌，說：「哇，好可愛的寶寶！」他們沒有看到祂有什麼特別的，但是亞拿和西門卻能在每天平凡的事件中，看見上帝的手的作為。 人們期待在不平凡的事件中看見上帝，他們期待在神蹟、或在地震裡看見上帝。他們沒有期待上帝在平凡中，我想人們算準了上帝是如此地偉大，所以上帝只會出現在一些特定的時候，且以不平凡的方式出現。 我想這就是為什麼，人常常期盼在每年的一些特殊時後，來與基督相遇。也許他們想，由於聖誕節是特殊的節期，所以他們比較有可能在聖誕節遇見耶穌。他們期待只在特殊中，而不在平凡裡，與基督相遇。所以，一旦聖誕節過了，他們也失望了。這個節期的特殊日子過了，接下來的是另一個三百多天的日子。一旦這個紀念彌賽亞的特殊時間過了，他們想他們能看見上帝在他們生命中動工的時間點已經過去了，只好等下一年了。 但是我有些好消息要告訴你！彌賽亞正在這裡，上帝的手要在你的生命中動工。你也許會說：「好吧，牧師，但是我為什麼看不到呢？」那是因為你沒有用對的方式看。耶穌與我們同在於每天的日常事件中，這是福音的真理。但我們只能用信心的眼睛，才能看見上帝在日常事件中動工，我們必須像亞拿和西門一樣，我們必須期待來看見上帝所膏立的基督。如果我們一生中有這樣的期待，上帝的同在會啟示我們，就如同祂啟示亞拿和西門一樣。在別人只看見普通的平常事時，我們將會看見上帝的手在其間。
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used by permission Lectionary Sermons of Rev. Alex Stevenson
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