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怎麼有這事呢 主後2005年12月18日 - 將臨期第四主日（藍 / 紫）
到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢﹖天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。（路加福音 1:26-38）
有一位天使從天而降，來拜訪一個叫做馬利亞的女子。這個女子雖然已經定了親，但聖經上明白地說，她仍是童女，未曾與男子親近。然而，這天使卻對她說：「你要懷孕生子，這孩子是彌賽亞，世界的救主。」「怎麼有這事呢？」 這童女生子說造成了許多人的困擾。有些人即使相信耶穌基督，怎麼也無法使他們自己相信童女生子。我認識一些人，當他們唸使徒信經的時候，會把「為童女所生」這個部分跳過去。他們當中許多人用我剛剛所讀的以賽亞書，來作為反對童女生子的爭辯。如果你注意到我所用的譯本，這裡是說：「年輕的女子必懷孕生子」。但有許多譯本是：「童女必懷孕生子」。這是因為希伯來原文在這裡所用的字，可以被翻譯「年輕女子」或是「童女」。他們爭辯說，如果你以以賽亞的時代來看這個預言的處境，你就知道這個女子所指的是國王的妻子。她是一個年輕的已婚婦女，不是童女。她的懷孕生子象徵著上帝對以色列的顧念。幾個世紀以後，希伯來文被翻譯成希臘文，而希臘文的這個字卻只有「童女」的意思。路加讀的是希臘文，所以就把這個原來的意思給曲解了。 現在，在我作更進一步的探討之前，讓我先清楚地表達我的立場。我相信童女生子，我相信馬利亞是童女。耶穌的父親是上帝，不是約瑟。我也相信以賽亞的預言是包含兩個層次的預言。一方面，在以賽亞書中所談到的年輕女子，是國王的妻子，必要懷孕生子；另一方面，他是論到童女馬利亞必生上帝的兒子。我相信上帝感動以賽亞用了這個特別的希伯來字，因為它可以同時被理解為是「年輕女子」，或是「童女」。而且我相信以賽亞完全了解這個字的雙重意思。如果你看以賽亞書7:15-17，他明顯地說到亞哈斯國王的兒子。但在以賽亞書9:6-7，他說到這個孩子將是：「全能的 神，永在的父，和平的君」。這很明顯地指的是幾個世紀以後會來的上帝的彌賽亞。我也相信童女生子，因為如果耶穌是無罪的上帝的兒子，按字面就可以理解，上帝會是他的父親。 所以，我相信童女生子，而且我要告訴你也應如此來相信。但是，我不把相信童女生子當作是得救的必需。有許多傳道人和神學家會說對童女生子的信仰是救恩的必需，但在聖經裡沒有一處這麼說。聖經說，上帝差遣祂的兒子，「叫一切信祂的，都得永生。」（約翰福音3:16）在羅馬書這麼說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫祂從死裡復活，就必得救。」（10:9）所以救恩之所有必需，在於相信耶穌基督。 說了我所有的立場之後，現在讓我回到我的重點，那就是許多人對於童女生子有問題。邏輯上的不相合使得他們難以接受這個教義。被聖經形容為光和靈的上帝，如何能成為一個小孩子的父親？童女怎麼能懷孕生子？怎麼有這事呢？ 弟兄姊妹們，這正是馬利亞所說的話。當天使告訴她，她將要生一個兒子時，她說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」這甚至使馬利亞驚恐，首先，這可是有關貞操的事。再者，當有這麼多有錢有勢的婦女們時，上帝怎麼可能揀選她來懷有這個救主呢？怎麼可能上帝從歷世歷代中單單選中她的這個世代呢？ 天使試著回答她的問題：「聖靈要臨到你身上，祂要蔭庇你。你的兒子是上帝的兒子。況且你年老的親戚以利沙伯，現在有孕六個月了。」這是完全正確的解釋，但我相信馬利亞仍是相當驚慌不解。然後，真正的答案臨到了，這答案解答了她的困惑。我猜想天使加百列可能聳聳他的肩說了：「在上帝，沒有什麼是不可能的。」 怎麼有這事呢？每個人都知道童女是不可能懷孕生子的。上帝會揀選一個貧窮的農村女子來生祂的兒子，這似乎是不可能的，但在這裡我們所面對的是全能的上帝。在上帝，沒有什麼是不可能的。 聖誕節是一個奧秘。「奧秘」對我們傳道人來說，是用來指一些我們所不明白卻相信的事。童女如何能懷孕生子？上帝如何能成為人？祂說了話，天地萬物從此就立定的那位，如何能成為喃喃學語的嬰孩呢？地心引力的創造者怎會需要學習如何把頭挺起來呢？一個木匠如何能帶給世界希望呢？一個貧窮、無枕頭之處的男孩如何能帶給貧窮者福音呢？而這福音不像那些政客們所說的空洞話語而已。一個受逼迫的亡命之徒如何能將自由給予受壓制的人呢？天上的使者如何能宣告這個誕生給牧羊人，卻將希律王和該撒王蒙在鼓裡呢？怎麼有可能有博士跨越千里來看祂，但隔壁的鄰居卻對祂的降生不以為意呢？ 聖誕節是一個奧秘，一個巨大的「怎麼有這事呢？」我並不完全了解，但我相信。我信是因為我必須相信。如果聖誕節的奧秘不是真的，那麼我們在世上真是孤苦伶仃。如果希望不是因聖誕節而生，如果愛不是從嬰孩而來，如果上帝沒有道成肉身，那麼我們真是孤單無助。所以我全心全意相信聖誕節，因為沒有它，我就沒有希望。 怎麼有這事呢？因為全能的上帝說有，就有了。聖誕節是人的思想、籌畫和概念中所認為不可能的，但在 神，沒有什麼是不可能的。 你的生命，你的情況，你世界的處境也許看來是不可能的，你也許說：「上帝怎麼可能為這個一團遭的情況，帶來祝福？」讓我給你一個聖誕禮物。這是一個希望的禮物，包裹在襁褓之中，繫上不可能的蝴蝶結。當你打開它，說：「不可能！」的時候，請記得：「在上帝，沒有什麼是不可能的」。當一切看來沒有希望和不可能的時候，記得在上帝沒有什麼是不可能的。 |
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